Різноманітність форм і проявів етнічних культур народів Півночі унікально. Три сотні тисяч людей зберігають етнічні та локальні особливості близько двох сотень різних говірок і мов. Кожен з мов ділиться на кілька локальних діалектів і говірок або діалектів.
Так, в мові чукчів лінгвісти розрізняють 5 діалектів, в мові коряків 7 діалектів, і це народи, які живуть компактно. У мові евенків, які проживають в 11 суб'єктах Російської Федерації, на просторах від Єнісею до Камчатки налічується понад 30 говірок. Причому в даному випадку поняття "мови", "прислівники" і "говори" досить умовні. Деякі "говори", включені лінгвістами в одну мову, наприклад в евенкійський або коряцький, відрізняються один від одного майже так само, як російська мова від білоруського.
Північні етнічні народи не мали своєї писемності. Вона була розроблена вже тільки в роки радянської влади, але, природно, не для кожного діалекту. У кожній мові за основу брали найпоширеніший говір і на його основі розроблялися підручники, за якими всіх дітей тієї чи іншої національності вчили в школі.
Для людей, фактично говорили на більш ніж двох сотнях мов, були створені підручники на 26 мовах. Більшість носіїв говірок, які не стали письмовими, повинні були вчити в школі в якості рідної по суті "іноземний" для них мову. Звичайно, таке навчання не сприяло ні збереженню, ні розвитку рідного діалекту. Слід зазначити, що "неписьмові" говори народів Півночі до сих пop мало досліджені і представляють широке поле для вивчення загальносвітових проблем мовознавства.
Фольклор північних народів так само різноманітний, як і мови. У ньому можна знайти найдавніші архетипічні сюжети і досліджувати процеси еволюції цих сюжетів в умовах ізоляції і взаємодії культур. Особливе місце займає обрядовий фольклор, що забезпечує проведення обрядів, ритуалів, традиційних свят. Більш широко відомий пісенний, танцювальний і музичний фольклор, що привертає увагу своєю незвичністю.
Фольклорні твори російською мовою періодично виходили в світ завдяки видавництвам Красноярська, Улан-Уде, Чити та ін. Евенкійське казки були переведені в Англії, Болгарії, Німеччини, Китаї вже в 30-х роках 20-го століття.
Надзвичайно різноманітна і одяг народів Півночі. При виготовленні одягу, крім хутра хутрових і морських звірів, використовують шкурки птахів, шкіру риб, китовий вус і інші незвичайні матеріали. Слід зазначити, що основні способи крою одягу, орної і нераспашной (одягається через голову або як комбінезон), люди зуміли донести до наших днів з глибокої давнини.
По крою одягу, прикрас на ній, орнаменту представники різних народностей легко відрізняють один одного не тільки за національністю, але і по локальних особливостей груп, що належать до одного народу. Слід зазначити, що в даний час більшість використовує національний одяг як святкову. Але кочівники-оленярі працюють в стадах в своїй національному одязі з оленячого хутра, тому що вона найбільш добре пристосована до суворого північного клімату і важкої, рухомий роботі на морозі. Цей одяг носять хутром всередину, оленячий волосся осушує і очищує шкіру від поту і бруду, при цьому, завдяки ламкості оленячого волоса, забруднилися кінчики відвалюються і одяг залишається завжди чистою.
З транспортних засобів народи Півночі здавна використовують човни і катамарани з скріплених човнів. Матеріалом для човнів у більшості служить дерево, але приморські народи, такі як ескімоси, виготовляють човни з шкур морських тварин. Виготовляють лижі різної форми, в тому числі плетені широкі снігоступи. Нарти для оленячої і собачої упряжки. Вони мають різноманітну форму і призначення: вантажні, їздові, жіночі, чоловічі, дитячі, обрядові.
Цікаво, стоячи десь на святі серед натовпу можна почути міркування з приводу етнічної та локальної приналежності присутніх. Люди розпізнають не тільки представників різних народів, але і жителів різних селищ, які стосуються одного народу, за невловимими ознаками. Все грає роль: говір, манера співати і танцювати, стукати в бубон, орнамент на одязі, пристрій НАРТ, зовнішній вигляд запряжених в нарти оленів або собак.
Житла народів Півночі також різноманітні і відповідають способу життя і видам діяльності кожного народу або його локальної групи. Кочівники-оленярі живуть в наземних розбірних конструкціях, що складаються з дерев'яного каркаса і хутряних покришок.
Оленярі змінюють місце випасу оленів іноді по два-три рази на тиждень, тому житло і вся начиння оленяр пристосовані до того, щоб їх можна було швидко зібрати, укласти на нарти і протягом декількох годин розгорнути стійбище на новому місці. Ненці, кети, евенки будують конічний чум, а чукчі і коряки більш складну конструкцію - ярангу, в основі якої конічна конструкція, оточена вертикально поставленими жердинами, все покривається пологами, виходить центральне житлове приміщення і бічні, господарські.
Мисливці, в залежності від погодних умов, можуть побудувати курінь з гілок, або щитову конструкцію, що захищає від вітру. Але будують також і поглиблені в землю квадратні або прямокутні споруди з вертикально поставлених жердин, у вигляді усіченого конуса, які покриваються корою, утеплюються дерном.
Незвичні житла амурських народів - нанайцев, ульчей, нівхів, які будували з гілок і жердин довге гуртожиток в формі напівциліндра. Цікаві також зимові житла берегових коряків і ітельменів, які потопали в снігу і мали два виходи: через дах, де влаштовувався спеціальний розтруб, і нижній боковий коридор.
Ці два виходи служили тягою для диму від багаття. Дослідники Камчатки XVIII століття писали, що в такому житлі зимував понад сто осіб. Сезонні споруди рибалок і збирачів дикорослих рослин у ительменов і нівхів будувалися у вигляді прямокутних куренів з жердин і трави на палях. У цих оселях жили, а також сушили припаси на зиму. Палі були досить високі і оберігали припаси від диких звірів. Ескімоси Чукотки іноді будували зимові житла зі снігових і крижаних панелей.
З приходом російських вигляд осілих селищ змінився, колоніальне начальство наказувало будувати в селищах російські хати. Система розселення народів Півночі була історично збалансованою. У поселенні було стільки людей, скільки могли прогодувати місцеві природні ресурси. У кожній групі поселень існувала своєрідна система рекреації використовуваних угідь. Існували священні або заборонені для відвідування місця, урочища, озера, річки, де, поки зберігалися заборони, відновлювалися популяції рослин, тварин, нерестилась риба.
Починаючи з п'ятдесятих років, у зв'язку з реалізацією політики укрупнення сільських поселень, понад 80 відсотків історичних поселень народів Півночі були закриті, населення з п'яти селищ переселяли в один, не замислюючись, чи може навколишня природа витримати п'ятикратне збільшення її господарського використання.
Але навички традиційного будівництва та облаштування житлового простору північних народів ще живі: на полюванні і під час кочівлі найчастіше використовуються традиційні конструкції і способи їх побудови. Їжа настільки ж різноманітна, як і що видобуваються дари природи. Довгий час панувало оману, що оленярі харчуються тільки м'ясом оленів. Уже в новітні часи дослідники, які прожили разом з оленярів довгий час, виявили, що оленярі бережуть своїх оленів, і 70 відсотків їх раціону складає риба, продукти полювання і збирання. У їжу використовується все: м'ясо домашніх і диких оленів, м'ясо китів та інших морських тварин, різноманітні молюски, безліч видів риби, м'ясо птиці, морські рослини, гриби, ягоди, горіхи, трави і коріння рослин.
Одним з найбільш поширених і, можливо, найдавніших способів заготівлі будь-яких продуктів є сушка. Сушать смужки оленячого і ведмежого м'яса, сушать або в'ялять рибу, трави, ягоди, гриби. Інший, мабуть, не менш древній спосіб це квашення. У спеціальних ямах квасять рибу і м'ясо морських тварин, Квашені продукти йдуть переважно на корм їздовим собакам, але і люди вважають особливі сорти квашеної риби і м'яса делікатесом, особливо це поширено на Далекому Сході, у морзверобоев і рибалок. Представники "лососевих цивілізацій" до приходу росіян не солили ікру. Ікру лососевих риб сушили в ястиков. Ця компактна і калорійна їжа використовувалася в походах і на полюванні як господарем, так і його собаками.
Характерною особливістю харчування є сироїдіння. У літню пору - це все дикорослі ягоди і їстівні трави, кров і печінку тварин, очі і голови риб, взимку строганина з м'яса оленів, білорибиці.
Інші статті з рубрики "Корінні народи Півночі"
Ще про Росію: