Нам відомо, що всі наші дії засновані на такому почутті, як любов. Куди б ми не подивилися - ми всюди можемо помітити прояв цього. Можна наводити безліч прикладів. Наведемо найпоширеніші з них: любов матері до своєї дитини, дружини до свого чоловіка і т.д.
Кожна людина наповнює своє серце любов'ю до чого-небудь: будь то машини, гроші, жінки або будь-які інші цінності. Так хто ж гідний найвищого ступеня любові, якщо не Аллаh і Його Посланник? Любов до Аллаhа і Його Посланника є наівелічайшей щаблем Віри. А кінцевою метою всієї цієї любові є любов Аллаhа до нас.
Немає сумніву, що найулюбленішим для Аллаhа створенням є Його останній Пророк (мир йому і благословення). Мухаммад (мир йому і благословення) є улюбленцем Аллаhа. Це підтверджується аятами Кyр`ана і достовірними хадисами.
Від Ібн 'Аббаса передається, що пророк (мир йому і благословення) сказав:
«ألا وأنا حبيب الله ولا فخر»
що означає: «Я Улюбленець Аллаhа і говорю я це не з гордості» (Тірмізі).
Аллаh любить і інших своїх праведних рабів. У хадисі, переданому 'Аміром Ібн Саадом від Саада Ібн Абу Вакаса, йдеться, що він чув, як Пророк (мир йому і благословення) сказав:
«إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي»
що означає: «Воістину Аллаh любить богобоязливого, багатого душею і відсторонити від недоліків і займається своїми недоліками раба» (Муслім).
Також Аллаh дуже любити розкаялися своїх рабів, бо Аллаh в Кyр`ане каже:
У чому проявляється любов Аллаха до своїх улюбленців?
Імам Ас-Суйіті в своїй книзі «Тадріб ар-Раві» про це пише: «Любов'ю в основі вважається прояв симпатії, а по відношенню до Всевишнього Аллаhа - це надання Аллаhом своєму рабу вічного щастя і захисту від усього гріховного (непогрішність), також надання рабу причин, за допомогою яких він може наблизитися до Нього, переповнення його Своєю милістю і зняття покривал від його серця. Більшість вчених погодилися на тому, що «Улюбленець Аллаhа» - це найвища якість нашого Пророка (мир йому і благословення) ».
Виходячи з вищенаведеного, ми розуміємо, що якщо Аллаh полюбить свого раба, то йому гарантовано щастя в обох світах. Тому нам слід всіма силами добиватися цієї любові.
І як же нам досягти цього?
Аллаh в Кyр`ане каже:
Сенс: «Скажи (о Мухаммад!):« Якщо ви любите Аллаhа, то йдіть за мною, і тоді Аллаh полюбить вас і простить вам ваші гріхи, адже Аллаh - прощає, Милосердний »» (сура Алі Імран 31).
Ібн Касир в тлумаченні до цього аяту пише: «Цей благородний аят є критерієм, що дозволяє відрізняти людей, які дійсно полюбили Аллаhа, від грішників, які люблять Його тільки на словах, і вказує на нещирість всіх тих, хто стверджує, що він любить Аллаhа, а в дійсності не слід шляху Мухаммада (мир йому і благословення). Ознакою справжньої любові до Нього є проходження шляхом Пророка Мухаммада (мир йому і благословення) оскільки виконання його наказів і керівництво його проповідями - це єдиний спосіб заслужити любов Аллаhа і здобути прихильність. Адже той, хто стверджує таке тільки на словах, насправді є брехуном в цих своїх твердженнях, поки не буде слідувати шаріату і шляхи Мухаммада (мир йому і благословення) у всіх своїх словах, справах і обставин ».
Бо передається достовірної ланцюжком від Пророка (мир йому і благословення):
«من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد»
що означає: «Хто б не вчинив діяння, на яке не було нашого веління, (що не відповідає основам нашої релігії), воно буде відкинуто (не буде вжито)» (Муслім, Бухарі).
Тому Аллаh сказав (сенс): «Скажи (о Мухаммад!):« Якщо ви любите Аллаhа, то йдіть за мною, і тоді Аллаh полюбить вас »». Тобто на додачу до того, що ви вже любите Аллаhа, Аллаh полюбить і вас, що звичайно краще для вас, бо ви отримаєте більше любові від Аллаhа, ніж самі проявили до нього. Як казав один з мудреців: «Справа не в тому, щоб любити, а в тому, щоб бути улюбленим рабом Аллаhа». Тобто кінцевою метою є не ваша любов до Аллаhа, а любов Аллаhа до вас.
Хасан аль-Басрі і деякі інші знавці з числа праведних попередників говорили: «Деякі претендують на те, що вони люблять Аллаhа, і ось Аллаh випробував їх за допомогою цього аята (сенс):« Скажи (о Мухаммад!): «Якщо ви любите Аллаhа , то йдіть за мною, і тоді Аллаh полюбить вас »». Через вашого прямування за Посланником Аллаhа (мир йому і благословення) на вас зійде благословення його місії і вас полюбить Аллаh ».
Якщо все-таки Аллаh полюбить вас, не питайте про благом, яке ви досягнете, і чесноти, яку ви придбаєте. Досить знати, що ви улюблені Аллаhом. Великим плодом любові Аллаhа до Свого раба є любов людей до нього, і він буде прийнятий на землі, як сказано в хадисі, що означає: «Коли Аллаh любить раба, Він говорить Джібрілю:« Я люблю цю людину, так люби і ти », і так Джібріль любить його, а потім звертається до народу небес: «Аллаh любить цю людину, так любите і ви його», і народ небес любить його, і він буде прийнятий на землі »(Бухарі).
Аллаh згадав в хадисі Кудс про великі чесноти тих, кого Він любить. Від Абу Хурайри передається, що Посланник Аллаhа (мир йому і благословення Аллаhа) сказав:
«إن الله قال: من عادى لى وليا فقد آذنته بالحرب, وما تقرب إلى عبدى بشىء أحب إلى مما افترضت عليه, وما يزال عبدى يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته كنت سمعه الذى يسمع به, وبصره الذى يبصر به, ويده التى يبطش بها , ورجله التى يمشى بها, وإن سألنى لأعطينه, ولئن استعاذنى لأعيذنه ».
що означає: «Воістину Аллаh сказав: Всякому, хто проявляє ворожнечу до кого-небудь, відданому Мені (авлія), я оголошую війну. І найулюбленіше для Мене з того, за допомогою виконання чого раб наближується - це те, що Я поставив йому в обов'язок. І не перестане раб Мій наблизяться до Мене, здійснюючи добровільні (Нафіл) справи, поки Я не полюблю його. Коли я його люблю, я його слух, яким він чує, його зір, яким він бачить, рука, якою він вражає і нога, якою він ходить. І якщо він попросить Мене, Я неодмінно дам йому, а якщо він попросить у Мене захисту, то Я обов'язково захищу його »(Бухарі).
Дай Аллаh, щоб Він полюбив нас і був задоволений нами.