Оце Моя заповідь: щоб ви любили один одного, як Я полюбив вас. Як Отець полюбив Мене, так і Я полюбив вас. (Так) щоб ви любили один одного.
Бог став Людиною, і Божественна любов потекла в людські серця - любов Людини до людини. Любов, що наповнює небо і вічність, повинна бути щодня видима і тут в житті земному і тимчасової. "Це Моя заповідь, - говорить Господь, щоб ви любили один Друга, як Я полюбив вас". Він іноді говорив про заповіді, але любов, яка є "виконання закону", є всеосяжною, і тому він назвав її нової заповіддю. Вона повинна служити великим доказом реальності Нового Завіту і силою нового життя, відкритої нам Христом. Вона є переконливим і незаперечним законом учнівства: "По тому пізнають усі, що ви учні Мої, як будете мати любов між собою" (Ін. 13:35). ". Так були досконалі в одно, і щоб пізнав світ, що Ти. Полюбив їх, як полюбив Мене" (Ін. 17:23).
Для віруючого, який прагне до скоєного єднання з Христом, виконання цієї заповіді є одночасно благословенне доказ його перебування в Ньому, а також і стезя до більш повного і тісної з Ним спілкування. Постараємося зрозуміти, як це відбувається. Ми знаємо, що Бог є любов і що Христос приходив, щоб відкрити цю любов людям не як наукову доктрину, а як життя. Його особисте життя в усьому її разючий самознищення і самопожертву була, головним чином і перш за все, втіленням Божественної любові, явленої людям в таких людських формах, щоб вони могли зрозуміти, як любить Бог. В Його любові до негідним і невдячним, в Його унічіжённом ходінні серед людей як раба, в Його самовіддачі на смерть Він просто жив, являючи життя Божественної любові, що знаходиться в серці Божому.
Тепер точно так, як Христос явив людям любов Божу, і віруючі повинні явити світові любов Христову. Вони повинні показати всім, що Христос любить їх, і що, люблячи, виконує їх любов'ю, якої немає на землі. Християни, живучи і люблячи так, як Христос, є постійними свідками Любові, що віддала себе на смерть. Християни повинні жити так, щоб люди були змушені сказати: "Дивіться, як ці християни люблять один одного". У своєму щоденному взаимообщении християни є "видовищем" для світу і пахощами для Бога. У цій любові один до одного, що уподібнює їх Христу, вони показують, якого вони духа. Серед усього розмаїття характерів і переконань, мов та положень вони повинні показати, що любов їх зробила членами одного Тіла і навчила кожного з них забувати себе заради інших. Їх життя любові є головна очевидність християнства, а для світу - доказ того, що Бог послав Ісуса Христа і поширив всюди ту ж любов, якою Він Сам полюбив Його.
Серед учнів Христа їх любов один до Друга займає центральне місце між їх любов'ю до Бога і їх любов'ю до людей. Любов до невидимого Бога є для них в якійсь мірі випробуванням: любити те, що ти не бачиш, не так легко. Ця любов може перетворитися просто в почуття або уяву. Але у взаєминах між дітьми Божими їх любов до Бога виявляється в дії, в справах, які Він приймає як зроблені Йому. Любов до братів є квітка і плід від прихованого в серці кореня любові Божої, і цей плід в свою чергу, стає насінням любові до всіх людей. Взаємоспілкування віруючих - це школа, в якій вони вправляються і зміцнюються в любові до братів-людям, ще не живуть любов'ю, яка підкорює негідним, покриває все найнеприємніше в них заради Христа.
Любов один до одного становить ланка між любов'ю до Бога і до людей взагалі. У зверненні Христа з учнями ця братська любов набуває обрисів закону або правила: Його терпіння і поблажливість до них як до друзів Своїм Ісус вимірює необмеженої мірою - прощення "аж до семидесяти раз"; а Його нескінченна лагідність, смиренність і м'яка скромність, з якими Він завойовував їх серця, виражалися в Його щирому служінні їм як слуги, цілком відданого їх інтересам. Тому їх відповідна любов з радістю приймає Його заповідь: ". Щоб і ви те чинили, як Я вам учинив" (Ін. 13:15). Дотримуючись Його приклад, кожен живе не для себе, але для іншого. Братська любов не тільки не говорить образливих слів, але навіть не мислить про брата зла; вона ревнує про добре ім'я брата більше, ніж про своє. Моє власне добре ім'я я можу віддати Отцеві, але ім'я мого брата Батько довірив мені. В м'якості і люб'язно розумінні, в ввічливості й довготерпіння, в самовідданості і благодіяння, в справах благословення і краси сяє Божественна любов, розлита в серцях всіх братів, як вона сяяла в житті Христа.
Дорогий брате! Що ти скажеш про цього славного покликання - любити, подібно до Христа? Чи не б'ється чи твоє серце від згадки про невисловлене перевагу являти таким чином подобу Божу? Або ти швидше зітхаєш, думаючи про недосяжною висоті того досконалості, піднятися на яку ти покликаний? Брат! Чи не Стогни перед тим, що ти дійсно покликаний бути подібним Христу в твоїй любові, як Він був подібний до Отця в Своїй любові. Зрозумій, що Той, Хто дав заповідь в такий тісний взаємозв'язок з Його вченням про Лозі і перебування в Ньому, дав в ній і впевненість, що, перебуваючи в Ньому, ми будемо здатні любити, подібно до Нього. Прийми цю заповідь як нове спонукання до ще більш повного перебуванню в Ньому. Більше, ніж будь-коли, дивись на перебування в Його любові: вкорінений і щодня затверджений в любові, яка перевершує розуміння, ти отримаєш від неї повноту і навчишся любити.
З Христом, що мешкають в тебе, Дух Святий рясно виливає любов Божу в твоє серце, і ти починаєш любити братів, самих дратівливих і важко переносите, любити не власною любов'ю, а любов'ю Христа в тобі. І заповідь про любов до братів перетворюється з тяжкості в радість, якщо ти з'єднуєш її, як з'єднував Ісус із заповіддю про Свою любов до тебе: "Оце Моя заповідь: щоб ви любили один одного, як Я полюбив вас". Чи не є тепер деякий плід від того достатку, яке Ісус обіцяв, що ми будемо приносити? Справді, гроно винограду з долини Есхол може довести іншим, що земля обітована дійсно є доброю землею.
Постараємося з усією простотою і чесністю перевести мову високої віри і небесного ентузіазму на буденну прозу щоденного поведінки, так щоб всі могли зрозуміти її. Віддамо наш характер в управління любові Христової: Він може не тільки приборкати, але і зробити його м'яким і терплячим. Складемо біля ніг Христа наше палке бажання ніколи не допускати до наших уст слів докору або засудження брата. Нехай наше спілкування з усіма буде відзначено м'якістю, яка ніколи не приймає образи, але завжди готова пробачити і завжди готова на краще. Нехай нашою метою, поки ми перебуваємо у Христі тут, на землі, буде любов, яка не шукає свого, але завжди готова померти за інших. Нехай наше життя буде життям самопожертви, завжди піклується про добробут інших і знаходить найвищу радість в благословенні їх.
Але вивчаючи Божественне мистецтво робити добро, будемо як вірні і слухняні учні підкорятися керівництву Духа Святого. Силою Його благодаті сама банальна життя перетвориться в сяйво небесної краси, і нескінченна любов Божественної природи буде видно крізь нашу тлінну людську природу.
Брат християнин, похвалити Бога! Ми покликані любити так, як любить Ісус, як любить Бог. Нова свята природа наша, яка в міру перебування у Христі все зростає і зміцнюється, як гілка на Лозі, - вона може любити, як Він! Будь-яке обнаруживания в собі зла старої природи, всяке прагнення виконувати заповіді Пана, будь-який досвід сили і радості любити любов'ю Ісуса - все це спонукає нас з новою вірою прийняти благословенну заповідь: "Перебувайте в Мені, і Я в вас", "Перебувайте в любові Моїй ! "