Загальна характеристика вольових дій

Будь-яку діяльність людини можна розкласти на конкретні дії. При цьому всі дії діляться на дві великі групи:

Довільні дії здійснюються під контролем свідомості і вимагають з боку людини певних зусиль, спрямованих на досягнення свідомо поставленої мети. З чого складається така дія, наприклад, як пиття води? Або - що точніше - з чого воно може складатися:

Загальна характеристика вольових дій

Ці окремі дії, завдяки зусиллям свідомості, спрямованим на регуляцію поведінки, зливаються в одне ціле, і людина п'є воду. Ці зусилля часто називають вольовою регуляцією, або волею. Воля - свідоме регулювання людиною своєї поведінки і діяльності, виражене в умінні долати внутрішні і зовнішні труднощі при здійсненні цілеспрямованих дій і вчинків. Головна функція волі - свідома регуляція активності.

Важливо розуміти, що будь-який довільне вольове дію розвивається на основі мимовільних рухів і дій. Точніше, довільне дію завжди складається з мимовільних. Як з цегли будується будинок, так і з мимовільних - більш простих - дій будується велика довільне дію.

Найпростішими, і це досить очевидно, мимовільними діями є рефлекторні:

- звуження і розширення зіниці,

- вилучання руки при дотику до гарячого,

- орієнтовний рефлекс і т.п.

У нашому прикладі з питтям води рефлекторним дією є ковтання.

Кілька більш складні дії - інстинктивні. Якщо роздратування кореня язика безумовно викликає ковтальний рефлекс, то візуальний образ води може викликати інстинктивне дію по наближення води на-віч, а може і не викликати. У нашому прикладі інстинктивним рухом є піднесення води до обличчя і сисна рух ротом.

Інстинктивні дії краще контролюються свідомістю, ніж рефлекси. Такі дії можуть бути і довільними, і мимовільними.

Не всі, зрозуміло, мимовільні дії є рефлексами і інстинктивними. Є ще і автоматизми - поведінкові акти, освоєння в процесі життєдіяльності. Більшість з цих автоматизмов колись були свідомими діями. У міру відточування умінь і навичок відпала необхідність свідомо контролювати ці дії, вони стали виконуватися автоматично. У нашому прикладі всі решту кроків можуть виконуватися автоматично, але можуть виконуватися і свідомо - в залежності від ситуації.

Колись - ще в несвідомому віці - ми освоїли, що для того, щоб випити води з склянки, нам треба його кілька нахилити на себе. Тепер це дія ми здійснюємо мимоволі. Але іноді все-таки звертаємо на нього увагу, коли, наприклад, трапляється нова і незручна гуртка і при цьому боїмося облитися.

До мимовільним діям можуть ставитися і імпульсивні, що здійснюються без свідомої мети. Як правило, такі імпульсивні дії сягають корінням в інстинктивні схеми поведінки. Якщо, наприклад, людина починає лаятися без особливої ​​потреби, то це може означати, наприклад, що людина знаходиться в сильно фрустрованих стані і привертає увагу оточуючих до своїх проблем (скаржиться). В інших випадках лайка може бути проявом агресивних інстинктів (голосова агресія властива не тільки людині, але і безлічі інших тварин, наприклад котам).

Далеко не всі з того, що робить людина, має на чітку і зрозумілу мету. Багато що робиться за звичкою, за традицією, за ритуалом. Таким чином, навіть дуже складні дії, як в окремих під-діях, так і в цілому, можуть бути не зовсім довільними, але і мимовільними їх теж складно назвати.

Саме свідомість дій характеризує вольове поведінка. І саме вольове поведінка характеризує свідомість дій (і взагалі свідомість всієї життєдіяльності). Але що це означає? Як відрізнити вольова поведінка від безвольного? свідомі дії від несвідомих? Студент, який здійснив таке складне дію, як сходити в університет на лекції, зробив це свідомо чи ні?

Не буде зайвим нагадати, що в російській мові слово "воля" має ще один сенс, а саме - свободу ( "відпустити на волю", "перебувати в неволі"). Воля як психічний процес має органічний зв'язок зі свободою вибору. Кожен раз, коли з'являється та чи інша можливість вибору, дія автоматично переходить з розряду мимовільних в довільні.

Що стосується нашого прикладу з водою. Якщо я живу один в квартирі, то, дістаючи пляшку води з холодильника, я не буду думати над питаннями: а чи не треба залишити хоча б трохи води для ближнього свого? чи маю я право випити всю воду без залишку? Якщо зі мною ще хтось живе, то після відкриття холодильника мені, можливо, доведеться відповісти на ці питання. І як тільки я поставлю перед собою ці питання, дія по діставання пляшки води з холодильника стає довільним. І стає воно довільним, тому що виникає альтернатива: пляшку можна взяти, а можна і не взяти.

Що стосується нашого прикладу зі студентом. Звичайно, такий складний дія не може бути повністю мимовільним. Хоча б тому, що мірою довільності-мимовільності є те, чи пам'ятає людина це дія чи ні (треба саме пам'ятати дію, а не здогадуватися, що воно було). Дуже складно уявити психічно здорового студента, який би ввечері не пам'ятав про те, що днем ​​їздив до університету. Однак легко уявити студента, який пішов в університет виключно за звичкою, тому що туди ходить кожен будній день, навіть не замислюючись вранці над тим, з якою метою він йде до університету, чи не виробляючи альтернативу "Може не піти?" Увечері у такого студента спогади про поїздку в університет уривчасті: "Вранці я не надів куртку і замерз. Оля мені посміхнулася. Ручка перестала писати." Така дія можна назвати частково довільним. Справді, якби студент вранці розглядав реальні альтернативи ( "а) сходити в університет, б) залишитися вдома і повчитися самостійно, в) залишитися вдома і відпочити, г) сходити на підробіток."), То дія була б значно більш довільним .

Вольовим людини робить не так уміння долати неприємні відчуття, скільки схильність, прагнення висувати реальні (не ігровий, чи не умовні) альтернативи. І подолання неприємних відчуттів, і схильність висувати альтернативи - є тим, що можна назвати внутрішньою свободою. Якщо один студент "на автоматі" пішов на лекції в університет, а другий свідомо залишився відпочити, тому що ввечері доведеться брати участь у спортивному змаганні, а надолужити згаяне в університеті можна і потім, то саме він буде більш вольовим.

Але тут є два міркування. По-перше, довільність дії (участь волі) зовсім не є гарантією того, що мета дії поставлена ​​вірно. Зрештою, ця мета може бути просто плодом самообману, продиктована психологічним захистом. По-друге, робота волі вимагає задіяння певних ресурсів, і зовсім не обов'язково постійно шукати альтернативу в діях.

Припустимо, якийсь чоловік вирішив стати альпіністом і тепер всю свою відпустку проводить в горах, а не на дачі з сім'єю, або він вирішив розширити кругозір своїх колег і тепер замість звичайного "Привіт!" і "Добрий день!" каже вітання на сотні різних мов, включаючи китайський, латинську та старогрецьку. Безумовно, ці дії вимагають певної волі. Але присутність волі не означає, що самі цілі обрані вірно. Можливо, краще було б провести відпустку з сім'єю, а колег не ставити в глухий кут незнайомими словами.

Вольові дії тісно пов'язані з роботою інших психічних процесів, наприклад з почуттями, мисленням, увагою. Чим спокійніше людина, тим рідше він впадає в стан паніки. Чим активніше мислення, тим частіше висуваються альтернативи. Чим концентрированнее увагу, тим більших успіхів досягає людина в складних діях, тим складніші цілі він ставить в подальшому.

література

Схожі статті