«Суперечки мають не тільки економічну, а й ідеологічне підгрунтя. Навіть горезвісний суперечка про хаджі. Більшість паломників Татарстану їздили з «Ідель-хадж» на автобусах, а це 18 днів від Казані до Мекки. Зрозуміло, що паломники їхали релігійно налаштовані і все, що їм казали в шляху ваххабитские проповідники, сприймали дуже добре. Новий муфтій звернув на це увагу і запропонував в кожному автобусі посадити проповідника-ханафіти. У «Ідель-хаджі» це зробити відмовилися: мовляв, у нас свої правила. Тоді муфтій створює свою компанію «ДУМ РТ хадж», яка працює з паломниками, під час поїздки з ними будуть перебувати тільки проповідники традиційного ісламу ханафітського мазхаба, таким чином, відсунувши від «годівниці» «Ідель-хадж». Тобто, в цій ситуації також мали місце ідеологічні розбіжності, а не тільки економічні.
Навіть якщо допустити, що на Фаізова здійснювали замах заради грошей, то як бути з Валиулла Якупова? Він не контролював грошові потоки, був начальником навчального відділу, і в його обов'язки входило писати підручники, перевіряти навчальні програми і т.д. Це був дуже скромна людина, безсрібник. Його вбивають невипадково. Давайте уявимо собі, що було б, якщо теракт проти муфтія завершився успішно? Оголошуються дострокові вибори муфтія, і хто є реальним претендентом? Валиулла хазрат цілком міг претендувати на цю посаду, тому його і усувають. А далі по республіці йде заклик: давайте не будемо ділитися на ваххабітів і ханафитов, ми все - мусульмани. Влада могла дістатися Раміля Юнусову (за деякими даними, він спішно виїхав до Лондона - прим.ред.), Представникам ваххабітів.
Повинна бути комплексна боротьба з тероризмом. Потрібно назавжди відмовитися від закордонного мусульманського освіти. Зараз в Татарстані створена своя прекрасна система духовної освіти: від медресе до РВП. Нічого вчитися в Саудівській Аравії. Зараз там вчиться 120 татарстанських хлопців. Їх не можна пускати в мечеті! Є проблема приватних ісламських центрів, які реєструються як АНО або ТОВ і діють непідконтрольно муфтіяту, наприклад, в Високогорськ районі, в селищі Вознесіння. З'явилися приватні мечеті, тобто будівля побудована як мечеть, але за документами - котедж. І навпаки - котедж в сел. Петровському. Є приватні мечеті при готелях, в одній з таких проповіді читає арабська проповідник, він же видає книги російською мовою. Їх в муфтіяті визнали такими, що не традиційному ісламу. У Московському районі в мечеті продовжує працювати імам, засуджений свого часу як член Хізб ут-Тахрір.
Є і ще одна небезпечна тенденція: в Поволжі приїжджає багато кавказців - «лісових» моджахедів, з якими особливо не церемоняться в Дагестані. Тут вони відчувають себе добре, одружуються на Татарці, влаштовуються на роботу в ЧОПи (приватні охоронні підприємства) і отримують доступ до зброї і починають проповідувати серед татарської молоді: «Ти неправильно читаєш намази, зараз ми навчимо тебе чистому ісламу» і т.д. Ряд молодих татар відправляються в Дагестан і на деякий час йдуть в ліс, в «підпіллі». А потім повертаються назад. Не виключено, що там вони набувають озброєний досвід. Ватажок «Імарату Кавказ» Доку Умаров проголосив створення вилайета «Ідель-Урал» - частини ваххабитский імперії, у нього вже є вілайєт «Нохчи» (Чечня), вілайєт «Кабардинський» (Дагестан), а тепер і «Ідель-Урал». А значить, в РТ повинен з'явитися свій амір - військовий керівник. Хто їм буде? Це питання залишається відкритим. Не дивно, що така ініціатива дуже сподобалася місцевим націонал-сепаратистам, тим більше що і сама назва - «Ідель-Урал» - їм гріє душу.
І нехай Слідчий комітет зараз «взяв» дуже багато людей, ясна річ, що тут хтось потрапив під гарячу руку, але особистості деяких заарештованих мене не дивують. Один з них сколотив джамаат з ОПГшніков, інший просував ідею «тюремного джихаду» - тобто джихаду руками ув'язнених. Не можна закривати очі на проблему, щоб зберегти ілюзію стабільності в республіці. Тут потрібен цілий комплекс заходів. Одне ясно - заперечувати сьогодні наявність ваххабізму в Татарстані не можна. У республіці близько 3 тисяч ваххабітів.
У таких ПП завжди пахне «баблом», а не політикою або релігією
Доцент, кандидат психологічних наук Раміль Гарифуллин:
«Особливе місце серед мусульман Татарстану стали займати кріміналітетние мусульмани (що прийняли іслам в тюрмах, відбудувати на мафіозні гроші мечеті і т.п.), що займаються рекетом (на їх мові зякятом), зборами мусульманського« общака », свавіллям, диктатом і злочинами щодо мусульман, які порушують правила мусульмано-кримінального співтовариства (мафіозність замаскована під мусульманське співтовариство). Чомусь, вважається, що кріміналітетнимі мусульманами переважно є ваххабіти. Саме на цій хвилі йде залякування через ЗМІ про небезпеку розвитку ваххабізму в Татарстані, а потрібно говорити про небезпеку кріміналітетного мусульманства (не обов'язково ваххабітів).
Треба визнати, що багатьом мусульманам підприємницького формату сняться халявно-халяльні і кисільні-нафтові берега Саудівської Аравії. Конкуренція на халяль, ісламські фінанси і послуги (хадж-поїздки і ін.) Більша, а ринок духовного бізнесу обмежений. Офіційний менеджмент й оподатковування духовного бізнесу, як і наркобізнесу відсутня (До речі, духовний бізнес по прибутку поступається тільки наркобізнесу, який мріє злитися духовним для полегшення наркотрафіку). Звідси напруга. Звідси буде боротьба і, як наслідок, вбивства.
У Москві систематично йде відстріл бізнесменів різного рівня (в т.ч. і духовно-релігійного) і завжди є тенденції видати це як політичний, релігійний чи національний конфлікт. Але Москва вже довела, що в таких ПП завжди пахне «баблом», а не політикою або релігією. Тому не варто відразу захоплюватися політичною версією (кавказький слід, ваххабитское підпіллі, в основі якої нібито лежить зіткнення традиційного і нетрадиційного ісламу).
Хоча і відкидати небезпеку ваххабізму в Татарстані теж не можна. Тим більше, у нас в республіці є солідні вчені-експерти Російського інституту стратегічних досліджень (РІСД) в особі Р. Сулейманова і ін. Які вже давно вивчають динаміку поширення ваххабізму в Татарстані, а вченим завжди хочеться, щоб їх теорія була втілена в практиці, тим більше, якщо за це добре платять. Ці приватно-детективні структури гідно конкурують з татарстанським ФСБ, яке частково втратило довіру Москви в вищенаведеної проблеми, і, тому місцеве ФСБ навмисне поміщено Путіним в умови конкуренції з альтернативними структурами, кураторів Москвою. У Татарстані ці альтернативні до ФСБ дослідження переважно зосередив на собі Р. Сулейманов. На мій погляд, потужність цих досліджень потрібно підняти в десятки разів, щоб виявити об'єктивну інформацію настільки, щоб обгрунтовано робити висновки про небезпеку поширення ваххабізму в Татарстані і не нагнітати психозу на цей рахунок. Або навпаки - значно посилити контроль за регіонами Татарстану в цьому питанні. В іншому випадку, можна за допомогою психозу розпалити громадянську війну. Тим більше, агресивність і незайнятість молоді (в т.ч. гастарбайтерів) росте, як в минулому фашистської Німеччини. Адже багато гастарбайтери нашої республіки вже давно забули своє національне коріння і традиції і їх легко можна схилити під небезпечні прапори.
Більш того, потрібно розібратися в питанні пов'язаному з точкою зору, що мусульманський криміналітет переважно ваххабитский (цілком може бути, що клеймо «протирічить» є нечесним прийомом конкуренції в духовному бізнесі і переділу сфер впливу між мусульманами підтримуваними). У будь-якому випадку зосереджуватися тільки на боротьбі з ваххабизмом було б вузьколобо. Потрібні глибокі дослідження народженого в Татарстані мусульманського криміналітету (аналогічно проблеми зрощування влади і криміналу). У будь-якому випадку, вливання ісламських грошей «нафто-кисільні берегів Саудівської Аравії» (їх багато і їх власники не знають, куди їх інвестувати) в Росію і в Татарстан, яке планується в майбутньому, лише посилить цю проблему посилення позицій мусульманського криміналітету Татарстану (НЕ обов'язкового ваххабітського) ».
мене давно турбує питання, чому наших духівників навчають в Саудівській Аравії. Це бомба уповільненої дії, ми своїх хлопців добровільно віддаємо на якісну промивку мізків. Чому ніхто з керівництва країни не намагається боротися з цим явищем? Невже вже все перекуплені і за все заплачено? Легко втратимо те, чим пишаємося останні 20 років - стабільність і спокій в республіці. Цілком підтримую думку Сулейманова.
Раміль Гарифуллин дає концептуальні установки без прагматичної підгрунтя. А ким фінансується товариш Сулейманов це треба ще подивитися.
Мені теж імпонує думка Сулейманова, ми просто не хочемо вірити в очевидне. Що серед нас такі люди, але це факт - прокиньтеся, нарешті.
Популярні
150 тисяч артефактів. Мінтімер Шаймієв про нові об'єкти ЮНЕСКО в Татарстані
Радість руху. У Казані після конструкції відкрили вул. Кул Галі
Найцікавіше в регіонах
Поплачь або дорахував до 10. Психолог про те, як управляти своїми емоціями
Сотки в подарунок. Як глави сільських поселень муніципальну землю роздають