У статті коротко розглянуто внесок Леонтьєва О.М. зроблений ним в психологію.
Олексій Миколайович Леонтьєв (1903-1979) - видатний радянський психолог, дійсний член АПН РРФСР, доктор педагогічних наук, професор. Розробляв спільно з Л. С. Виготським і А. Р. Лурія культурно-історичну теорію, провів цикл експериментальних досліджень, які розкривають механізм формування вищих психічних функцій (довільна увага, пам'ять) як процес "вращіванія", інтеріоризації зовнішніх форм гарматно опосередкованих дій у внутрішні психічні процеси. Експериментальні та теоретичні роботи присвячені проблемам розвитку психіки, проблем інженерної психології, а також психології сприйняття, мислення і др.Видвінул загальнопсихологічну теорію діяльності - новий напрямок в психологічній науці. На основі запропонованої Леонтьєвим схеми структури діяльності вивчався широке коло психічних функцій (сприйняття, мислення, пам'ять, увага).
Біографія Леонтьєва О.М.
Про причини існують дві версії. Більш цікава: будучи студентом, він в 1923 році заповнював якусь анкету і на питання "Як ви ставитеся до Радянської влади?" нібито відповів: "Вважаю історично необхідною". Так розповідав він сам своєму синові. Друга версія: всіма нелюбимого лектору з історії філософії Леонтьєв прилюдно поставив запитання, як слід ставитися до буржуазному філософу Воллесу, біологізатору і взагалі антимарксисти. Не дуже освічена лектор, злякавшись, що його зловлять на нестачі ерудиції, довго і переконливо роз'яснював затамувати подих аудиторії помилки цього буржуазного філософа, відмінного студентами напередодні лекції. Ця версія теж сходить до усних мемуарів А.Н. Леонтьєва.
В університеті Леонтьєв слухав лекції найрізноманітніших учених. Серед них були філософ і психолог Г.Г. Шпет, філолог П.С. Преображенський, історики М.Н. Покровський і Д.М. Петрушевський, історик соціалізму В.П. Волгін. У Комуністичній аудиторії МГУ тоді вперше читав курс історичного матеріалізму Н.І. Бухарін. Довелось Леонтьєву послухати і лекції І.В. Сталіна з національного питання, про які, втім, через півстоліття він відгукувався більш ніж стримано.
Спочатку Леонтьєва приваблювала філософія. Давалася взнаки потреба світоглядно осмислити все, що відбувалося в країні на його очах. Своїм зверненням до психології він зобов'язаний Г.І. Челпанову, з ініціативи якого він написав перші наукові роботи - статті "Вчення Джемса про ідеомоторних актах" (він зберігся) і незбереженим робота про Спенсера.
Леонтьєву пощастило: він потрапив на роботу в Психологічний інститут, де навіть після відходу Челпанова продовжували працювати першокласні вчені - Н.А. Бернштейн, М.А. Рейснер, П.П. Блонський, з молоді - А.Р. Лурія, а з 1924 року - Л.С. Виготський.
До кінця 20-х років в науці стала складатися несприятлива ситуація. Леонтьєв втратив роботу, причому у всіх московських установах, з якими він співпрацював. Приблизно в той же час Наркомздрав України вирішив організувати в Українському психоневрологічному інституті, а пізніше, в 1932 році, у Всеукраїнській психоневрологічній академії (вона перебувала в Харкові, який тоді був столицею республіки) сектор психології.
Пост завідувача сектором було запропоновано Лурія, пост завідувача відділом дитячої та генетичної психології - Леонтьєву. Однак Лурія незабаром повернувся в Москву, і практично всю роботу вів Леонтьєв. У Харкові він одночасно очолив кафедру психології в педінституті і відділ психології в НДІ педагогіки. Виникла знаменита Харківська школа, яку одні дослідники вважають відгалуженням школи Виготського, інші - відносно самостійним науковим освітою.
Навесні 1934 року народження, незадовго до смерті, Виготський зробив кілька кроків до того, щоб зібрати всіх своїх учнів - московських, харківських та інших - в одній лабораторії у Всесоюзному інституті експериментальної медицини (ВІЕМ). Сам Виготський вже не зміг її очолити (він помер на початку літа 1934 року), і керівником лабораторії став Леонтьєв, покинувши для цього Харків. Але протримався він там недовго.
Леонтьєв знову залишився без роботи. Співпрацював в невеликому науково-дослідному інституті при ВКИП - Вищому комуністичному інституті освіти, займався психологією сприйняття мистецтва в ГІТІСі і у ВДІКу, де постійно спілкувався з С.М. Ейзенштейном (вони були знайомі і раніше, з кінця 20-х років, коли Леонтьєв викладав у ВДІКу, поки останній не був оголошений гніздом ідеалістів і троцькістів зі зрозумілими наслідками).
Особливо дісталося ідеологам демократичної школи - Виготському і Блонскому. Виготському, правда, вже посмертно. І деякі з тих, хто раніше оголошував себе учнями Виготського, почали з не меншим ентузіазмом засуджувати його і свої помилки.
Однак ні Лурія, ні Леонтьєв, ні інші справжні учні Виготського, як на них не тиснули, не сказали жодного поганого слова про Виготський ні усно, ні в пресі, і взагалі вони ніколи не змінювали своїх поглядів. Як не дивно, всі вони тим не менш вціліли. Але ВКИП був закритий, і Леонтьєв знову залишився без роботи.
Якраз в цей час директором Інституту психології знову став К.М. Корнілов, і він взяв Леонтьєва на роботу. Звичайно, ні про які методологічних питаннях мови не могло бути. Леонтьєв займався темами суто конкретними: сприйняттям малюнка (продовження досліджень Харківської школи) і фоточутливістю шкіри.
Докторська дисертація Леонтьєва на тему "Розвиток психіки" була задумана ним як грандіозний проект. Було написано два об'ємистих томи, третій, присвячений онтогенезу психіки, був підготовлений частково. Але Б.М. Теплов переконав Леонтьєва, що для захисту досить і того, що є.
У 1940 році дисертація в двох томах була захищена. Перший її тому становило теоретичне і експериментальне дослідження виникнення чутливості, яке практично без змін увійшло в усі видання книги "Проблеми розвитку психіки". Найцікавіше, що, як сьогодні чітко видно, це дослідження є парапсихологічним - воно присвячене навчання сприймати світло руками! Звичайно, Леонтьєв подавав це дослідження інакше, наводячи матеріалістичний лиск і кажучи про переродження певних клітин в епідермісі долонь, але це квазіфізіологіческое тлумачення чітко доведених їм фактів розвитку здатності сприймати світлові сигнали пальцями нітрохи не переконливіше, ніж припущення екстрасенсорною природи цього феномена.
Ще одна робота, яка відноситься приблизно до цього ж періоду (1938-1942), - це його "Методологічні зошити", замітки для себе, які в досить повному вигляді увійшли в книгу "Філософія психології". Вони присвячені найрізноманітнішим проблемам.
Поблизу Свердловська, в Кісегач і Кауровске, були утворені два експериментальних госпіталю. Перший в якості наукового керівника очолив Лурія, другий - Леонтьєв. Там працювали А.В. Запорожець, П.Я. Гальперін, С.Я. Рубінштейн та багато інших. Це був реабілітаційний госпіталь, який займався відновленням рухів після поранення. На цьому матеріалі була блискуче продемонстрована не тільки практична значущість теорії діяльності, а й абсолютна адекватність і плідність фізіологічної теорії Н.А. Бернштейна, який через кілька років, в кінці сорокових, був абсолютно відлучений від науки, і невідомо, що з ним було б, якби Леонтьєв не взяв його до себе співробітником на відділення психології.
Практичним результатом роботи експериментальних госпіталів було те, що час повернення поранених в лад скорочувалася в кілька разів за рахунок використання технік, розроблених на базі діяльнісного підходу і теорії Бернштейна.
Ось що про це пишуть його син і внук, самі знаючі біографи: "Навряд чи він це зробив з міркувань кар'єри - скоріше це був акт самозбереження. Але факт залишається фактом. Не можна забувати і того, що Олексій Миколайович, як і його вчитель Виготський, був переконаним марксистом, хоча і аж ніяк не ортодоксальним. Членство в партії, звичайно, сприяло тому, що з початку 50-х років Леонтьєв стає академіком-секретарем Відділення психології АПН, потім академіком-секретарем всієї академії, пізніше її віце-президентом. "
У 1955 році почав виходити журнал "Питання психології". У ці роки Леонтьєв багато публікується, а в 1959 році виходять першим виданням "Проблеми розвитку психіки". Якщо судити за кількістю публікацій, кінець 50-х-початок 60-х - найпродуктивніший для нього період.
З 1954 року почалося відновлення міжнародних зв'язків радянських психологів. Вперше після тривалої перерви в черговому Міжнародному психологічному конгресі в Монреалі взяла участь досить представницька делегація радянських психологів. У неї входили Леонтьєв, Теплов, Запорожець, Асратян, Соколов і Костюк. Починаючи з цього часу, Леонтьєв багато сил і часу приділяє міжнародних зв'язків. Кульмінацією цієї діяльності з'явився організований ним в 1966 році Міжнародний психологічний конгрес в Москві, президентом якого він був.
Теорія виникнення діяльності по А. Леонтьєва
Леонтьєв розглядає особистість в контексті породження, функціонування і структури психічного відображення в процесах діяльності.
Генетично вихідною є зовнішня, предметна, чуттєво-практична діяльність, від якої похідні всі види внутрішньої психічної діяльності індивіда, свідомості. Обидві ці форми мають суспільно-історичне походження і принципово загальну будову. Конституирующей характеристикою діяльності є предметність. Спочатку діяльність детермінується предметом, а після вона опосередковується і регулюється його образом як своїм суб'єктивним продуктом.
Разом з народженням дії цієї, головної "одиниці" діяльності людини виникає і основна, громадська за своєю природою "одиниця" людської психіки - сенс для людини, то, на що спрямована його активність. Генезис, розвиток та функціонування свідомості є похідними від того чи іншого рівня розвитку форм і функцій діяльності. Разом зі зміною будови діяльності людини змінюється і внутрішню будову його свідомості.
Виникнення системи супідрядних дій, т. Е. Складного дії, позначає перехід від свідомої мети до усвідомлюваного умові дії, поява рівнів усвідомлення. Поділ праці, виробнича спеціалізація народжують "зсув мотиву на мету" і перетворення дії в діяльність. Відбувається народження нових мотивів і потреб, що тягне за собою якісну диференціацію усвідомлення. Далі передбачається перехід до внутрішніх психічних процесів, з'являються внутрішні дії, а згодом - що формуються за загальним законом зсуву мотивів внутрішня діяльність і внутрішні операції. Ідеальна за своєю формою діяльність принципово не відділена від зовнішньої, практичної, і обидві вони осмислені і змістотворних процеси. Головними процесами діяльності виступають інтеріоризація її форми, яка веде до суб'єктивного образу дійсності, і екстеоріорізація її внутрішньої форми як опредмечивание образу і перехід його в об'єктивно ідеальне властивість предмета.
Сенс є центральним поняттям, за допомогою якого пояснюється ситуативне розвиток мотивації і дається психологічна інтерпретація процесів смислообразованія і регуляції діяльності.
Особистість - це внутрішній момент діяльності, деякий неповторне єдність, яка виконує роль вищої інтегруючої інстанції, що керує психічними процесами, цілісне психол. новоутворення, яке формується в життєвих відносинах індивіда в результаті перетворення його діяльності. Особистість вперше виникає в суспільстві. Людина вступає в історію як індивід, наділений природними властивостями і здібностями, а особистістю він стає лише в якості суб'єкта товариств, відносин.
У поняття "особистість" вкладається відносно пізній продукт суспільно-історичного і онтогенетичного розвитку людства. Суспільні відносини реалізуються сукупністю різноманітних діяльностей. Особистість характеризують ієрархічні відносини діяльностей, за якими стоять співвідношення мотивів. Остання народжується двічі: перший раз - коли виникає його свідома особистість, другий раз - коли у дитини проявляються в явних формах полімотівірованность і супідрядність його дій.
Становлення особистості - це становлення особистісних смислів. Психологію особистості вінчає проблема самосвідомості, оскільки головне - це усвідомлення себе в системі товариств, відносин. Особистість - це те, що людина створює з себе, стверджуючи свою людське життя.
На кожній віковій ступені розвитку особистості представлений якийсь певний вид діяльності, який отримує провідне значення у формуванні нових психічних процесів і властивостей дитячої особистості. Фундаментальним внеском Леонтьєва в дитячу і вікову психологію стала розробка проблеми провідної діяльності. Цей видатний вчений не тільки охарактеризував в процесі розвитку дитини зміну провідних діяльностей, а й поклав початок для вивчення механізмів перетворення однієї провідної діяльності до іншої.
Леонтьєв О.Н вніс оргромни внесок в отечествееную і світову психологію. Розробляв в 20-х рр. спільно з Л.С. Виготським і А.Р. Лурія культурно-історичну теорію, провів цикл експериментальних досліджень, які розкривають механізм формування вищих психічних функцій (довільна увага, пам'ять) як процес "вращіванія", інтеріоризації зовнішніх форм гарматно опосередкованих дій у внутрішні психічні процеси. Експериментальні та теоретичні роботи присвячені проблемам розвитку психіки (її генезису, біологічної еволюції і суспільно-історичного розвитку, розвитку психіки дитини), проблемам інженерної психології, а також психології сприйняття, мислення та ін.
Критики також зазначають той факт, що Леонтьєв був одним з найбільш послідовних прихильників ідеологізації радянської психології. У всіх своїх роботах, в тому числі в програмній книзі "Діяльність, свідомість, особистість" (1975) він послідовно проводив тезу: "В сучасному світі психологія виконує ідеологічну функцію і служить класовим інтересам, не зважати на це неможливо".
1. Леонтьєв А. Н. Діяльність. Свідомість. Особистість. - М. 1982 (1975). (Проблема діяльності в психології: 73-123. Діяльність і свідомість: 124-158. Діяльність і особистість: 159-189).