Таїнство Священства, або Хіротонія (рукоположення - грец.), Відбувається при зведенні в священний сан. Є три священних сану - диякон, священик і єпископ. Відповідно до цього Тайну Священства буває трьох ступенів: дияконська Хіротонія, ієрейська (священницька) і єпископська Хіротонія.
Всі шість Таїнств, має право здійснювати священик. Це ж Таїнство - тільки єпископ. Воно називається ще Свячення, тому що при його здійсненні єпископ кладе свої руки на голову того, хто повинен стати священиком, і благодать Божа через руки єпископа сходить на людину, присвячуючи його в священний сан.
Це Таїнство відбувається особливо урочисто в храмі на літургії в присутності народу, як би підтверджує слова єпископа «Аксіос!», Що означає «Гідний!».
Над ким відбувається таїнство? Священиком в Православної Церкви може бути тільки чоловік. Нітрохи не применшуючи гідності жінки, це нагадує нам про вигляд Христовому, якого представляє священик під час звершення таїнств. Але не кожен чоловік може бути священиком. Апостол Павло в посланні до Тимофія називає якості, якими повинен володіти священнослужитель: він повинен бути бездоганний, одного разу одружений, тверезий, невинний, чесний, повинен любити приймати вдома мандрівних, повинен бути в змозі вчити народ. Він не повинен бути п'яницею, не повинен займатися рукоприкладством, повинен бути не сварливий, безкорисливий, тихий, миролюбний, не повинен любити гроші. Він повинен також добре керувати своєю сім'єю, щоб і діти у нього були слухняними і чесними, тому що, як зауважує апостол, «хто не вміє управляти власним будинком, то як піклуватися про Церкву Божу?»
Забороняється поставляти священиків з новонавернених, «щоб він не запишався». Священик повинен бути також шановним не тільки членами Церкви, а й «зовнішніми», щоб «не потрапити в догану».
Сенс таїнства. Через положення рук єпископа на обраного в Таїнстві Священства сходить Святий Дух і дарує йому особливу священицьку благодать.
Для диякона - це служіння при Таїнствах, допомога священика і єпископа.
Для ієрея - це можливість здійснювати шість Таїнств Церкви, крім одного - Свячення. Священик здійснює Таїнства в тому випадку, якщо на це у нього є дозвіл єпископа, а не по своїй волі.
Нарешті, при архиєрейського висвячення благодать Божа дозволяє поставленого в єпископи здійснювати всі Таїнства, в тому числі і священиче рукоположення, і наглядати за порядком і благочестям в Церкві. Єпископ в соборі з іншими єпископами може висвячувати і в сан єпископа. Один він цього робити не може. Такі церковні правила.
У стародавній Церкві єпископів і священиків вибирав народ. Але це не означає, що влада священницька управляти народом, вчити його і міцний перед за нього перед Господом дається священику народом. Цю владу дає священику Господь в таїнстві рукоположення. В апостольських постановах говориться, що єпископ повинен обиратися всім народом. Заборонено висвячувати в єпископи тих, кого призначають світські влади.
Здійснення таїнства. Існують три ступені священства: диякон, ієрей і єпископ. Залежно від того, в який ступінь священства відбувається Свячення, воно відноситься до того чи іншого моменту літургії.
Постанова в єпископа відбувається відразу після читання Апостола. Свячення священика буває після закінчення Херувимськоїпісні і перенесення Святих Дарів з жертовника на престол, а свячення диякона - після освячення Дарів, після слів: «І нехай будуть милості Великого Бога і Спаса нашого Ісуса Христа нехай буде з усіма вами». Оскільки в диякони висвячують тільки іподияконів, то в разі, якщо кандидат в диякони не був посвячений в іподиякони, його присвячують перед початком літургії.
Свячення вони були священиками. Протодиякон просить згоди на Свячення у архієрея вигуком: «Повели, Преосвященніший владико». Владико благословляє посвящаемого, і він тричі обводиться навколо престолу з тими ж піснями, які покладені при звершенні Таїнства Шлюбу: «Святі мучениці ...», «Слава Тобі, Христе Боже ...», «Ісаї, радій ...» Поклонившись тричі престолу, присвячуємо схиляє до нього голову, єпископ покриває голову краєм омофора, кладе зверху свої руки і читає молитву: «Божественна благодать, яка завжди лікує немічних і заповнює те, що бракує, моїми руками поставляє благоговійно диякона в сан пресвітера. Помолимося ж про нього, щоб зійшла на нього благодать Всесвятого Духа ».
Після молитов єпископ подає священику по черзі всі деталі священицької одягу: епітрахиль, пояс, фелон, а також Служебник. В цей час хор від імені віруючих співає «Аксіос!», Тобто «Гідний!». Потім новопосвячений стає в ряд інших священиків, як рівний.
Свячення у диякона відбувається після вигуку «І нехай будуть милості ... з усіма вами». В основному воно схоже на священицьку Хіротонію. Після Хіротонії диякон бере в руки рипіди і хрестоподібно нею водить над Святими Дарами, що стоять на престолі.
Свячення в єпископа. Ця урочиста подія для всієї Церкви. Єпископи всі рівні між собою по священному сану, тому один єпископ не може здійснювати Свячення, а тільки двоє або більше, тобто соборно. Заздалегідь буває чин наречення майбутнього єпископа, коли собор архієреїв вперше оголошує про це.
У самий день рукоположення обранець в присутності архієреїв і народу перед літургією читає Символ віри і дає обіцянку дотримуватися правил церковні, дотримуватися церковний мир, коритися Патріарху, бути в злагоді з усіма архієреями, з любов'ю і страхом Божим управляти паствою. Він обіцяє, що не робитиме нічого проти церковних канонів навіть під загрозою смерті, не втручатися в справи інших єпархій. У висновку він зобов'язується виконувати і все цивільні закони своєї Батьківщини. Текст цієї обіцянки, підписаний ним, він віддає першому з присутніх архієреїв.
Саме Свячення буває перед читанням Апостола. Присутні архієреї покладають руки на голову посвяченого, і старший з них читає дві молитви, потім посвячуваний одягається в архієрейський одяг і бере участь в богослужінні вже як єпископ.
В кінці літургії новому єпископу вручається жезл як знак єпископської влади, і вже після цього він благословляє народ обома руками по-архієрейський.
Джерело: свщ. Андрій Лоргус, свщ. Михайло Дудко та ін. "Книга про церкви"