Нагадуємо, що шаріат не зобов'язує мати якесь переконання в цьому питанні: де розум - в серце або в голові? Можна звичайно дізнатися для себе правильну думку, однак це не питання ак'іди, якій зобов'язаний володіти кожен мусульманин, тим більше в цьому питанні є розбіжність серед імамів з давніх-давен.
Правильне ж думку все таки в тому, що розум, який відповідає за керівництво і повчання на істинний шлях, знаходиться в серці, а розум, за допомогою якого людина розмірковує - знаходиться в головному мозку.
Всевишній Аллах говорить: «Хіба вони не мандрували по землі, маючи серця, за допомогою яких вони могли розуміти, і вуха, за допомогою яких вони могли слухати? Воістину, сліпнуть не очі, а сліпнуть серця, що знаходяться в грудях »(аль-Хадж 22: 46).
Також Всевишній Аллах сказав: «Ми створили для Ада багато джинів і людей. У них є серця, які не зрозуміли »(аль-А'раф 7: 179).
Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) говорив: «Воістину, в тілі є шматочок, який якщо буде хорошим, робить хорошим і все тіло, а якщо буде непридатним, приводить в непридатність і все тіло. І це - серце! »Аль-Бухарі 52, Муслім 1599.
Імам ан-Науауі щодо цього хадиса сказав: «Цей хадис використовували в якості аргументу на те, що розум в серце, а не в голові, і в цьому питанні є відоме розбіжність. Наш мазхаб (шафиитов) і більшості мутакаллимов в тому, що розум в серце. А Абу Ханіфа говорив: «Розум в головному мозку». І було сказано, що він в голові. Також перша думка передавалося від філософів, а друга думка - від лікарів. Говорив аль-Мазира: «Ті, хто вважав, що розум в серце, спиралися на слова Всевишнього:« Хіба вони не мандрували по землі, маючи серця, за допомогою яких вони могли розуміти, і вуха, за допомогою яких вони могли слухати? Воістину, сліпнуть не очі, а сліпнуть серця, що знаходяться в грудях ».Також вони спиралися і на згаданий хадис. Пророк (мир йому і благословення Аллаха) зробив порятунком тіла і його псуванням наслідок серця, тоді як головний мозок також є частиною тіла, отже непридатність і порятунок мозку також залежить від серця. І стає ясно, що ні мозок є місцем розуму ». Див. «Шарх сахих Муслім» 11/29.
К'ади Абу Я'ля говорив: «Місце розуму - це серце, про що говорив Абу аль-Хасан ат-Тамімі в книзі« аль-'Ак'ль »(Розум), сказавши:« Те, що ми говоримо: Розум в серце, світло якого височіє до головного мозку! »Див.« аль-'Удда »1/89.
Запитали шейха Ібн Усаймін: «Чи є з ак'іди ахлю-Сунна те, що місце розуму - серце, так як Аллах говорить:« Хіба вони не мандрували по землі, маючи серця, за допомогою яких вони могли розуміти »(аль-Хадж 22: 46 ). Або ж сенс слова «розуміти» в аяті означає: міркувати? Дайте нам повчання, яка ак'іда ахлю-Сунна в цьому, щоб ми мали таке переконання. Джазака-ллах хайран! »
Шейх Ібн Усаймін сказав: «А яка користь від цього?! ... Вказує чи Коран на те, що розум в серце або в голові? Правильним є те, що розум в серце, однак він має зв'язок з головним мозком, як говорив імам Ахмад: «Місце розуму - серце, але у нього зв'язок з мозком». Адже відомо зараз, що якщо мозок прийде в розлад, то прийде в розлад і розум. Якщо скажуть: «Я не знаю, чи говорив хто-небудь, що розум відповідає за керівництво - в серце, а за розуміння - в головному мозку?» Якщо так буде сказано, то це не далеко від правильної думки! Адже є різниця між розумом керівництва, що полягає в хорошому міркуванні, і розум розуміння, який є наслідком відчутного розуміння ».
А що стосується освічених невірних, то якими б вони розумними не були, є необгрунтованими в істинному значенні цього слова, бо якби вони були дійсно розумними, то не вмерли б невірними! І про це повідомив Всевишній Аллах, устами самих невірних, які скажуть про це в Судний день: «Якби ми прислухалися і були розумними, то не опинилися б серед мешканців Полум'я!» (Аль-Мульк 67: 10).
Тобто розум всяких невірних-вчених був розумом головного мозку, наслідком якого є навчання і т.п. тоді як вони позбавлені розуму серця, наслідком чого є міркування про істину і правильному керівництві!
Схожі записи: