В 1380 році побачив князь Дмитро незліченна військо хана Мамая. І здригнулася його душа, хоч і пам'ятав слова Преподобного Сергія: "Ти переможеш і до своєї вітчизни з великою честю повернешся".
Тут гонець від старця прискакав і мовив: "Сміливо вступай в бій, обов'язково допоможе тобі Бог". Чимало російських воїнів полягло, але прийшла перемога, стала прологом майбутнього величі Росії.
Сергій Радонезький народився в 1314 році, коли родина знемагала під ярмом Орди. Жив скромно в працях і молитві, але зробив стільки, що немає на Русі більш шанованого святого. Його роль в об'єднанні земель руських безцінна. Сергій Радонезький був канонізований у 1452 році як печальник, молитовник і захисник Святої Русі. І до цього дня у його мощей відбуваються чудеса, а одного разу паломники бачили, як з'явився сам Сергій і благословив їх.
Яким був цей чоловік, більше шести століть шанований на Русі, як ніхто інший? У літописах говориться, що мав характер смиренний, був милостивим, добрим, цнотливим, любив убогих і подорожніх. Про його ставлення до людей сказано: "Однаково любив всіх, всім добро творив, до всіх любов мав". Любити ближнього, допомагати слабкому - прості істини? Чи багато в наш час доброти і співчуття?
Тричі прокричав в утробі матері
Преподобний Сергій народився в 1314 році в родині багатого і шанованого боярина Кирила, який мав великим маєтком неподалік від Ростова Великого, і його дружини Марії. Ще до його народження відбулося диво. Одного разу Марія увійшла до церкви. Коли приступили до читання Євангелія, немовля прокричав в утробі матері. Перед тим, як прозвучала херувимська пісня, немовля прокричав другий раз. Коли ієрей виголосив: "Будьмо уважні святая святих!" - немовля в третій раз закричав.
На сороковий день після народження батьки принесли дитину до церкви. Ієрей охрестив його Варфоломієм. Батьки розповіли, як їх син в церкві три рази прокричав. Ієрей відповів: "Радійте, буде дитина посудину обраний Бога, обитель і слуга Святої Трійці".
І сталося диво
Брати Варфоломія Стефан і Петро швидко вивчили грамоту, а Варфоломію вона не давалася. Він молився: "Господи! Дай мені ". Якось батько послав хлопчика шукати худобу в поле, той несподівано побачив молиться під дубом старця. Старець запитав: "Що хочеш, чадо?". Варфоломій сказав: "Вчуся я грамоті, але не можу її здолати. Святий Отче, помолись, щоб зміг я навчитися ". Старець відповів: "Про грамоті, чадо, не журися: з цього дня дарує тобі Господь знання". Повернувшись, Варфоломій побачив, що знає грамоту.
Заможний боярин Кирило через данини Орді до кінця життя зубожів. Коли князювання Ростовське відійшло до Москви, Кирило переселився в Радонеж під заступництво московського князя. Стефан і Петро одружилися, а Варфоломій захотів стати ченцем. Після смерті дружини Стефан пішов у монастир Покрова пресвятої Богородиці в Хотьково. Прийшовши до нього, Варфоломій умовив брата піти шукати пустельне місце. Поховавши батьків в Покровському монастирі, брати пішли в ліси, що оточували Радонеж, і в 15 кілометрах від нього знайшли місце для обителі. Помолившись, вони почали рубати ліс і носити колоди. Спорудили келію. На пагорбі, що омивається річкою Кончурой, побудували церкву і освятили її в ім'я святої Трійці. Не витримавши поневірянь, Стефан пішов у Москву, в монастир Святого Богоявлення, а Варфоломій незабаром був пострижений з ім'ям Сергій.
У глухій гущавині один ведмідь завів звичку приходити до преподобного. Сергій, співчуваючи зголоднілим, клав шматок хліба на пень. Іноді хліба не вистачало, і клишоногий, не знайшовши його, довго тинявся біля хатини. Якщо у ченця була лише маленька скоринка, він ділив її на двох. Бувало Сергій віддавав останній шматок виснажує звірові. Незважаючи на позбавлення, Сергій дякував Богові, і Господь послав йому помічників: святого стали відвідувати ченці. Відомо, що перше пустельників було не більше дванадцяти. Кожен побудував келію і став жити, наслідуючи блаженному. Сам святий чотири келії побудував, дрова з лісу носив і, наколів, розносив по келіях, хліб пік, взуття та одяг шив, воду у відрах в гору носив і кожному у келії ставив. Життя тут була суворою: пости, спрага, пильнування. Одяг носили бідну. Головною умовою були чистота душевна, мовчання, смиренність і всеосяжна любов. Історія зберегла кілька імен: старець Василь Сухий з верхів'їв Дубни, чернець Яків Якута, диякон Онисим. Коли келії були огороджені тином, біля воріт поставили воротаря, а навколо церкви розвели город.
Ігумен обителі милосердя
Сергій найменше хотів ставати керівником, але ченці благали, щоб він став ігуменом і Сергій очолив обитель. Ігумен Сергій працював більше всіх. Після вечірні обходив келії, знаючи, що у кого на душі. Якщо чув, що хтось молиться або працює, за тих радів. Якщо чув сміх - стукав у вікно і відходив. Дозвільні розмови припинялися. Вранці приходив на церковний спів раніше всіх, на службі ніколи до стіни не тулився. Монастир збільшувався, люди здалеку йшли до Сергію.
Років через п'ятнадцять, за часів князя Івана Великого, почали з'являтися поблизу монастиря села. Ченці ніколи у мирян нічого не просили, але люди приносили хто що міг. Сергій роздавав все біднякам. Ті, хто потребували, отримували притулок, одяг, їжу. Заповідаючи підтримувати традицію, Сергій говорив: "Якщо цю заповідь будете зберігати, і після відходу мого з життя цієї обитель моя вельми розростеться, і довгі роки непорушною буде стояти". Ця традиція і донині дотримується.
Випадок з селянином
Якось прийшов в монастир один селянин. Став питати, де йому побачити старця. Ченці відповіли, що Преподобний копає в городі. Селянин на городі побачив людину в бідній одязі і розповів йому, що йшов здалеку, щоб зустрітися зі старцем, а, мабуть, так і піде без благословення. Старець відповів, що звідси не вийде жоден утікач без розради. Селянин весь час просити у ченців зустрічі зі старцем. Ті вказали йому на "жебрака" зі словами: "Ось той, кого ти хочеш бачити". Селянин вирішив, що над ним сміються. Ченці хотіли прогнати селянина за те, що він не вклонився старцеві, але Сергій не дозволив, вклонився йому до землі, по-християнськи поцілував і благословив, не називаючи себе. Пізніше, коли до Сергію приїхав князь і заговорив зі старцем, селянин дізнався "жебрака".
Збирач земель руських
Багато бід принесла народу ворожнеча князів. Друге століття країна страждала від набігів татар. Замість того щоб об'єднатися, удільні князі йшли війною один на одного. У Біблії сказано: "Блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться". Ворог Москви, рязанський князь Олег збирався виступити проти московського князя Дмитра, коли дізнався, що шановний їм старець Сергій благословив московське воїнство. А коли угодник прийшов в Рязань, прокрокував сотні верст, грізний Олег не міг встояти проти лагідних слів старця і уклав з Димитрієм світ.
Кілометрів за 70-ти від Москви є світле у своїй не миттєвою тиші місце - Сергієв Посад. Троїце-Сергієвський чоловічий монастир має статус Лаври і є резиденцією Патріарха Всієї Русі. У Троїцькому соборі Лаври знаходяться Святі Мощі засновника монастиря Сергія Радонезького. І до цього дня творяться тут чудеса. Якось хвору падучої дівчинку доклали - відразу хвороба з неї спала. Ходити не могла, а тут сама спустилася по сходах. У однієї жінки сильно боліли ноги. Лікарі сказали, що хвороба невиліковна, а біля мощей вона зцілилася і пішла. Подібних зцілень безліч. Розповідають, що монахи змінюють тапочки Преподобному - зношуються вони, тому що святий ходить по Лаврі. Подейкують, що Преподобний Сергій іноді сам благословляє тих, хто прийшов. Відомо про чудотворну силу ікони Святої Живоначальної Трійці Андрія Рубльова в Троїцькому соборі, яка здатна виконати всі прохання, однак, подумай повинні бути чисті. Одна дівчина розповідала, що молилася перед цією іконою про судженого, і незабаром вийшла заміж на семінариста.
Кілометрів за тридцять звідси б'ють три чудотворні ключа. За легендою вдарив Сергій палицею об землю і забили джерела. Хворі в них зцілюються. Не шукайте покажчик - його немає. Та й не потрібен він. Чи не заростає до них стежка народна.
@ Віолетта Баша, тижневик "Моя сім'я"