Розвиток суспільного виробництва не могло зупинитися на первісному рівні. Наступний еволюційний етап пов'язаний з переходом від привласнюючого господарства (полювання, рибальство, збирання плодів) до виробничого - скотарства і плужному (орному) землеробства. Цей процес отримав назву неолітичної революції, т. К. Стався в епоху пізнього неоліту (нового кам'яного віку), на межі переходу до епохи бронзи.
З марксистської точки зору походження держави зумовлено освітою антагоністичних класів. Одним з головних процесів класоутворення в сфері матеріального виробництва і послужила неолітична революція.
Перший великий суспільний поділ праці - це відокремлення скотарства від землеробства. Поява двох видів виробництва дає можливість здійснювати регулярний обмін, який в першу чергу розвивається у кочових народів, так як все їхнє майно перебуває в рухомий, отже, безпосередньо відчужуваної формі, а образ їхнього життя постійно призводить їх в зіткнення з чужими громадами і тим спонукає до обміну продуктів. Проникнення товарних відносин в громаду сприяє її розкладанню, бо обмін будучи головним засобом відокремлення індивідів робить стадне існування непотрібним.
Усередині родової організації поступово складається майнова і виробнича роз'єднаність, якої багато в чому сприяло друге велике суспільний поділ праці - відділення ремесла від скотарства і землеробства. Відбувається значне майнове розшарування. Серед одноплемінників з'являються багаті і бідні.
В період панування присвоює економіки не було помітно наявність надлишкового додаткового продукту, а з появою скотарства, землеробства, ремесла регулярний обмін стає просто необхідним, виникають в досить значному масштабі товарні відносини, для здійснення яких потрібні люди, які спеціально займаються обміном продуктів між громадами. Це призводить до третього великому суспільному поділу праці - появи класу купців, які вже не беруть участь безпосередньо в процесі виробництва.
Зростання продуктивності праці з неминучістю веде до збільшення обсягу надлишкового продукту, який зумовив появу приватної власності, що стало матеріальним виразом відособленості членів роду.
Таким чином, великі суспільні поділи праці відбуваються як всередині племен, так і між ними, а спеціалізація суспільного виробництва призводить до збільшення результатів праці та обміну продуктів між ними.
Зростання продуктивності праці, перехід в цілому до виробляє економіці, розкладання раніше існуючих колективних форм виробництва, що розпалися під впливом вдосконалення знарядь праці і проникнення в общину товарних відносин, призводять до створення передумов рабства.
На цьому етапі первіснообщинний організація починає відчувати кризу влади, тому що виникла і діяла в суспільстві, де індивідуальні та загальні інтереси збігалися. Виникнення приватної власності та майнової нерівності призводить до розбіжності цих інтересів. Органи первіснообщинного ладу поступово перероджуються в органи військової демократії для ведення воєн з сусідніми племенами, для нав'язування волі сильних, багатих членів роду або племені своїм одноплемінникам.
Переродження органів первісного суспільства поступово веде до виникнення держави.
Родова організація суспільства трансформувалась в державу еволюційно, зберігаючи історичну спадкоємність, проходячи перехідні стадії. Однією з таких перехідних, предгосударственних форм була, на думку Л. Моргана, "військова демократія", де органи родового суспільного самоврядування ще зберігаються, але поступово набирають силу нові перед державні структури в особі воєначальника і його дружини. Тут з'явилися зачатки военнонасільственного примусу і придушення, бо традиційна родова організація самоврядування вже не в змозі була вирішити виникаючі протиріччя, все більш руйнують вікові порядки.
Отже, східний (азіатський) варіант виникнення державності відрізняється від інших варіантів головним чином тим, що тут родоплемінна знати, яка виконувала громадські посади, плавно трансформувалася в державні органи (государственночіновнічій апарат), а суспільна (колективна) власність теж поступово перетворювалася в державну. Приватна власність тут не мала істотного значення.
На даний шлях зародження держави значний вплив зробили географічні умови, необхідність виконання великомасштабних суспільних робіт (спорудження, експлуатація і захист іригаційних систем і ін.), Які зумовили виникнення самостійної і сильної публічної влади.
Східні держави помітно відрізнялися один від одного, хоча мали багато спільного. Всі вони були абсолютними, деспотичними монархіями, володіли потужним чиновницьким апаратом, економічну основу їх складала державна власність. Тут по суті справи не спостерігалося чітко вираженої класової диференціації. Держава одночасно і експлуатувало сільських общинників, і управляла ними, тобто. Е. Сама держава виступало організатором виробництва.
Інакше історичної дороги йшов процес виникнення держави на території Європи, де головним державотворчим фактором було класове розшарування суспільства, обумовлене інтенсивним формуванням приватної власності на землю, худобу, рабів. Цей шлях виникнення держави називають західним або європейським.
З питання виникнення держави на території Західної і Східної Європи в літературі висловлені дві точки зору. Прихильники першої стверджують, що в цьому регіоні в ході розкладання первісних відносин зароджувалося феодальне держави (сказане стосується насамперед Німеччини і Росії).
Прихильники другої вважають, що після розкладання родового ладу тут настає попередній феодалізму тривалий період, в ході якого знать виділяється в особливу групу, забезпечує собі привілеї, в першу чергу у володінні землею, але селяни зберігають як свободу, так і власність на землю. Цей період вони називають профеодалізмом, а держава - профеодальним.
Що стосується форм виникнення держави, то вони були виділені в роботі Ф. Енгельса "Походження сім'ї, приватної власності і держави". Виділяють три форми виникнення держави: афінську, римську і німецьку. Всі ці форми відносяться до держав європейського шляху розвитку. Афінське держава є класичною формою виникнення держави, т. К. В даному випадку держава виникає з розшарування суспільства і класових протиріч, без втручання будь-яких додаткових чинників. На думку Ф. Енгельса, в найбільш "чистому" вигляді процес формування держави проходив саме в Афінах. У Римі на виникнення класів і держави великий вплив справила тривала боротьба двох угрупувань вільних членів родоплемінного суспільства - патриціїв і плебеїв. В результаті перемог останніх в ньому утвердилися демократичні порядки: рівноправність всіх вільних громадян, можливість кожного бути одночасно землевласником і воїном і ін. Однак до кінця II ст. до н. е. в Римській імперії загострилися внутрішні суперечності, які спричинили створення потужній державній машини. Німецьке держава виникла в результаті завоювання німецькими племенами Римської імперії, що породило необхідність створення особливого апарату влади, щоб утримувати в підпорядкуванні завойовані народи, що вони до того ж на набагато вищому ступені розвитку. Можна сказати, що, на відміну від Афінської держави, виникнення держави у римлян і германців було прискорено: щодо римлян - внутрішніми протиріччями, а щодо німців - зовнішніми факторами.
Хотілося б підкреслити наступне. Виникнення держави і права розглядається наукою як природно-історичний процес. По-перше, це означає, що це було не одномоментним дією, а тривалим, що триває в часі процесом, що пройшов багато стадії. Поступово певні риси родової організації відмирали, на зміну їм приходили риси державної влади. По-друге, сам процес формування держави носив природно-історичний характер. Т. е. Держава виникла природно, в ході історичного розвитку суспільства як об'єктивна необхідність. На всіх територіях земної кулі родова організація рано чи пізно вичерпувала себе, знаходячи нові, не властиві їй за визначенням риси. І у всіх випадках на зміну родового ладу приходила саме державна організація суспільства. З цього напрошується висновок, що держава була єдино можливою альтернативою подальшого розвитку суспільства. Держава стала об'єктивно обумовленою формою людської організації, в силу історичних умов прийшла на зміну родового ладу. Все це і дозволяє характеризувати виникнення держави як природно-історичний процес.