Перерахуйте, будь ласка, на кого мусульманин може одружитися, на кого йому заборонено одружуватися, до кого він може доторкнутися, до кого заборонено, кому він може показувати аурат, кому - ні. Просто, здається, буває так, що деяким родичам аурат показувати можна, але доторкатися до них не можна ... І ще: з ким можна залишатися наодинці, а з ким не можна. Дайте, будь ласка, розгорнуту відповідь. Нехай Господь вам Всевишній Аллах благом і добром в обох світах за всі ваші старання!
В Ім'я Аллаха, Милостивого до всіх на цьому світі і тільки до віруючих - на тому
Ассаляму алейкум ва рахматуллахі ва баракатух.
Мусульманин не може одружитися на:
- Матері, бабусі і вище.
- Дочки, внучки і нижче.
- Кровної сестри і племінниця (дочок брата і сестри).
- Тіток по материнській і батьківській лінії.
- Дочки дружини від іншого шлюбу, якщо у чоловіка була статева близькість з її матір'ю.
- Матері дружини.
- Дружині батька.
- Дружині сина.
- Сестрі дружини.
- Тітці і племінниці в одному шлюбі.
(قال في بداية المبتدي: لا يحل للرجل أن يتزوج بأمه ولا بجداته من قبل الرجال والنساء ولا ببنته ولا ببنت ولده وإن سفلت ولا بأخته ولا ببنات أخته ولا ببنات أخيه ولا بعمته ولا بخالته ولا بأم امرأته التي دخل بها أو لم يدخل ولا ببنت امرأته التي دخل بها سواء كانت في حجره أو في حجر غيره ولا بامرأة أبيه وأجداده ولا بامرأة ابنه وبني أولاده ولا بأمه من الرضاعة ولا بأخته من الرضاعة ولا يجمع بين أختين نكاحا ولا يملك يمين وطء فإن تزوج أخت أمه وله قد وطئها صح النكاح ولا يطأ الأمة وإن كان لم يطأ المنكوحة فإن تزوج أختين في عقدتين ولا يدري أيتهما أولى فرق بينه وبينهما ولهما نصف المهر ولا يجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها أو ابنة أخيها أو ابنة أختها ولا يجمع بين امرأتين لو كانت إحداهما رجلا لم يجز له أن يتزوج بالأخرى ولا بأس بأن يجمع بين امرأة وبنت زوج كان لها من قبل ومن زنى بامرأة حرمت عليه أمها وبنتها ومن مسته امرأة بشهوة بكتاب وإن كا نوا يعبدون الكواكب ولا كتاب لهم لم تجز مناكحتهم ويجوز للمحرم والمحرمة أن يتزوجا في حالة الإحرام ويجوز تزوج الأمة مسلمة كانت أو كتابية ولا يتزوج أمة على حرة ويجوز تزوج الحرة عليها فإن تزوج أمة على حرة في عدة من طلاق بائن أو ثلاث لم يجز عند أبي حنيفة رحمه الله ويجوز عندهما وللحر أن يتزوج أربعا من الحرائر والإماء وليس له ان يتزوج أكثر من ذلك ولا يجوز للعبد أن يتزوج أكثر من اثنتين فإن طلق الحر إحدى الأربع طلاقا با ئنا لم يجز له أن يتزوج رابعة حتى تنقضي عدتها وإن تزوج حبلى من زنى جاز النكاح ولا يطؤها حتى تضع حملها وإن كان الحمل ثابت النسب فالنكاح باطل بالإجماع فإن تزوج حاملا من السبي فالنكاح فاسد وإن زوج أم ولده وهي حامل منه فالنكاح باطل ومن وطىء جاريته ثم زوجها جاز النكاح وإذا جاز النكاح فللزوج أن يطأها قبل الاستبراء وكذا إذا رأى امرأة تزني فتزوجها حل له أن يطأها قبل أن يستبرئها عندهما وقال مح مد لا أحب له أن يطأها مالم يستبرئها ونكاح المتعة باطل والنكاح المؤقت باطل ومن تزوج امرأتين في عقدة واحدة وإحداهما لا يحل له نكاحها صح نكاح التي يحل نكاحها وبطل نكاح الأخرى ومن ادعت عليه امرأة أنه تزوجها وأقامت بينة فجعلها القاضي امرأته ولم يكن تزوجها وسعها المقام معه وأن تدعه يجامعها)
Дозволено дивитися на тих, на кому не дозволено одружуватися, (на їх обличчя, руки і так далі). І дозволено торкатися до тих, на кому не дозволено одружуватися, наприклад, на сестрі або тітки, якщо до них не може виникнути статевий потяг.
(قال في الهداية: و ينظر الرجل من ذوات محارمه إلى الوجه و الرأس و الصدر و الساقين و العضدين و لا ينظر إلى ظهرها و بطنها و فخذها
قال في الهداية: و لا بأس بأن يمس ما جاز أن ينظر إليه منها إلا إذا كان يخاف عليها أو على نفسه الشهوة)
Абу Алі ад-Дагестані
Студент Даруль ІФТА,
Перевірено і схвалено муфтієм Ибрахимом Десаї.