мистецтво ісламу

Самарканд - Столиця Імперії Тамерлана

Один з найдавніших міст світу з 2750-річною історією, ровесник Рима, Афін, Вавилона. З давніх-давен притягував він до себе погляди політиків, ділових людей, мандрівників. Особливого розквіту і величі місто досягло при Тімура, відомого також як Тамерлан (1336-1405), правнуки Чингізхана по материнській лінії. Він зробив Самарканд столицею своєї могутньої імперії. Місто займало вигідне географічне положення, будучи важливим перехрестям на Великому шовковому шляху. Після завоювання країни Шам (сучасна Сирія-Йорданія), Тимур зібрав у своїй столиці всіх наймайстерніших зодчих, зброярів і ремісників. Тому палаци і мечеті Самарканда так часто нагадують шедеври Близькосхідного зодчества.

У Самарканді збереглися чудові зразки середньовічної архітектури, що вражають досконалістю форм і багатством фарб.

мистецтво ісламу

Мечеть Бібі Ханум
Її будівництво почалося в 1399 році, після переможного походу Тамерлана в Індію. Мечеть будувалася п'ять років.
За планом Тамерлана, мечеть Бібі Ханум повинна була затьмарити всі архітектурні споруди, які він бачив в інших країнах. Архітектори, художники, майстри та ремісники з багатьох підкорених країн були залучені в будівництво мечеті.

І, якщо Самарканд стародавні називали перлиною Сходу, то Бібі-ханум по праву була перлиною Самарканда. Її по красі і сяйва порівнювали з Чумацьким шляхом. Грандіозні будівлі зайняли площу розміром 130х102 метра. На західній стороні височіла головна мечеть, на північній і південній сторонах - маленькі мечеті.

На превеликий жаль, незабаром після завершення будівництва, коли мечеть стала місцем урочистих богослужінь, будівля почала руйнуватися. Занадто зухвалий був порив його творця, який вирішив втілити неможливий на ті часи архітектурний задум.

Монументальна арка вхідного порталу, яка за задумом Тамерлана повинна була вторити Чумацькому шляху, не витримала випробування часом, впавши в перші ж роки після будівництва.

Хто така була Бібі-ханум, залишилося загадкою. Згідно з однією романтичною легендою, так звали красуню, прихильності якої безуспішно домагався Тамерлан. Однак існує і більш прозаїчний варіант одну з його дружин звали Сараї Мулк ханум.
До кінця 20-го століття руїни мечеті Бібі Ханум були дуже гарною ілюстрацією до слів пророка (СААС), який сказав: «загибіллю гордість, і падіння - гордовитість».

мистецтво ісламу

Шахи-Зінда
Недалеко від мечеті Бібі-ханум розташований один з найзагадковіших і неповторних архітектурних пам'яток Самарканда - комплекс Шахи-Зінда. що складається з низки витончених, блискучих блакитними фарбами усипальниць. Гармонійно сплітаючись в живу і рухливу композицію, різночасові мавзолеї тісно згруповані вздовж вузької середньовічної вулички. Шахи-Зінда складається з одинадцяти мавзолеїв, які були побудовані один за одним в 14 - 15 століттях.

Галерея закінчується круглим двором зі склепінчастою аркою. Під ним направо древня різьблені двері, яка веде до головної святині ансамблю Шахи Зинда - мавзолею Кусама ібн-Аббаса, двоюрідного брата пророка Мухаммеда (САС). У народі побутує легенда про нього, як про Шахи-Зінда - Живому Царя.

Регістан
Площа Регістан є серцем Самарканда. Слово Регістан означає "піщане місце". Регістан виник задовго до Монгольського вторгнення, як центр ремесел і торгівлі.
Це перетин шести доріг, які йдуть від міських воріт. З цього місця міські глашатаї з мідних труб оголошували жителям про нові наказах правителя. Регістан з трьох сторін оточений величними будівлями:
Медресе Улугбека (1417 - 1420):

мистецтво ісламу

Медресе Тіллі-Карі (1647 - 1660):

У період правління Тамерлана Регістан був міською площею, війська Тамерлана відправляючись в походи, збиралися перед виступом з міста на цій площі. Онук Тамерлана Улугбек, який був відомим вченим, в період свого правління змінив призначення цієї площі. Площа стала символом науки. У 1417 році Улугбек почав тут будівництво медресе, що носить його ім'я. У 1420 році будівництво медресе було завершено, і площа стала центром науки. Вища духовний заклад, своєрідний університет середньовіччя - медресе Улугбека спочатку мало 50 худжркелей, в яких проживало понад сто студентів, що навчаються в медресе. Серед них, за переказами, жив і навчався знаменитий таджицький поет Джамі. Існують відомості, що в медресе читав курс математики сам Улугбек.

мистецтво ісламу
мистецтво ісламу

мистецтво ісламу

У 17 столітті на Регістані були побудовані два монументальних будівлі медресе Шердор і Тіллі-Карі. Вони відрізняються значними розмірами і розкішшю обробки, хоча за своїми художньо-архітектурним достоїнств все ж поступаються своєму прототипу - безсмертному пам'ятника архітектури - медресе Улугбека. Медресе Шердор, тобто будівля з левами, є дзеркальним відображення медресе Улугбека. Воно будувалося майже 17 років за наказом самаркандського правителя еміра Ялангтуша Бахадура.

мистецтво ісламу

Мавзолей Гур-Емір (XV ст.)
(В перекладі - "могила еміра"), тут похований Тимур разом зі своїми синами та онуками. Усипальниця Гури Амір стала прообразом Тадж-Махала в Агре. У 1404 році Тамерлан наказав побудувати мавзолей Гурі-Емір (Мавзолей Еміра) для свого улюбленого внука, Мухаммада Султана, який помер в Ірані. Згодом, мавзолей став родовим склепом династії Тимуридів.
мистецтво ісламу
При правителя Улугбека, онука Тамерлана, в мавзолеї була поставлена ​​навколо могил ажурна мармурова решітка, виготовлено надгробок Тамерлана з брили темно-зеленого нефриту, на надгробку напис - генеалогія Тимура. Поруч могили його синів Шахруха і Міраншаха і онуків Мухаммад-Султана і Улугбека.

мистецтво ісламу
Над склепом зліва знаходиться одноколірний мармуровий маркер Світ-Сейида Барака. Як припускають дослідники, будівництво залишилося незавершеним.

Пізніше була побудована галерея для входу в мавзолей, що збереглася до наших днів. У 1447 році за розпорядженням Улугбека з Герата було перевезено тіло Шахруха, сина Темура. В ногах у Тимура надгробок Улугбека.
Найбільше надгробок належить духовному наставнику і улюбленому вчителеві Тимура - суфійського шейха Мир-Сеїду Берека. На прохання самого Тимура, його могила знаходиться біля ніг могили шейха.

мистецтво ісламу
Не встановлено, кому належать два малих надгробки і надгробок, яке знаходиться за гратами.

Цей ансамбль, що включає медресе і Ханако був об'єднаний квадратним чотирьох - айва двором з високими стінами, чотирма кутовими мінаретами і порталом. Портал прикрашений в техніці різьблений складальної мозаїки.

Композиція мавзолею Гур Емір витримана в схемі, що стала в Маверанахр традиційний: призма підстави, циліндричний барабан, купол. Але багато і нового внесли майстри: призма підстави - восмігранная, незвичайна для монументальної архітектури Середньої Азії, унікальний за формою зовнішній купол, увінчаний золотим навершием - куббе.

Висота купола 12.5 м. Діаметр в основі - 15 м. Однак купол не здається таким громіздким. Це досягається завдяки тому, що він розділений на межі, плавно переходять до барабану. Бірюзова поливу надає йому особливо ошатний вид на тлі яскраво-блакитного неба Самарканда.

мистецтво ісламу
обсерваторія Улугбека
Як "вчений на троні", покровитель науки і освіти увійшов в історію онук Тимура - Мірзо Улугбек.
Він зібрав в Самарканді видатних вчених. У 1420 році під час правління Улугбека була побудована обсерваторія, яка не знала собі рівних в світі.
Улугбек присвячував свого часу не війнам, а науці. Він був широко освіченою людиною; його вчителя в дитинстві і юності: відомий поет і вчений-філософ - шейх Аріф Азарі, найбільший астроном і математік- Казизаде Румі прищепили йому любов до наук і мистецтва. Улугбек проявив себе як талановитий дослідник в астрономії і математичних науках (геометрії, тригонометрії), широко знайомий з працями своїх попередників. Підсумком його наукових робіт є так звані "Нові астрономічні таблиці" ( "зіджі-Гургані"), що містять виклад теоретичних основ астрономії і координати понад 1000 зірок. Таблиці отримали широку популярність в Європі (видані в Оксфорді в 1665 році), Індії та Китаї. Наведені в ньому відомості, а також істотно уточнені Улугбеком значення тривалості року, нахилу екліптики до екватора і прецесії мали велике значення для астрономії і зберегли своє наукове значення до наших днів.

Наукові праці Улугбека були створені завдяки унікальній обсерваторії, яку він спорудив в Самарканді. Головним стаціонарним інструментом був гігантський квадрант, розміщений всередині циліндричного будівлі діаметром 48 м (залишки фундаменту, вірніше траншей від нього, знайдені під час археологічних досліджень). Верхня частина його меридіанній дуги, розміром 40,2 м досягала плоского даху будівлі, її нижня частина (до 11 м) збереглася до сих пір в скельній траншеї, на даху розміщувалися Азімутная коло і обертається квадрант, що давали можливість фіксувати найточнішим чином координати світил в будь-якій точці небесної сфери. Там були також сонячний годинник. Від обсерваторії збереглися лише фундамент і частина астрономічного інструменту - секстанта.

  • Обсерваторії в історії ісламу. Великі математики та астрономи Самарканда

    А ще можна почитати:
    «Азіатські жовті гори,
    Азіатські старі люди.
    Коль полюбиш, так це-навіки,
    А забудешь- так це не скоро. »
  • Самарканд, або «20 років потому»
    Трохи особистих вражень.

    Хто такий був Тимур-Тамерлан? Що це за легенда- про "прокляття Тимура?" Ми не схильні вірити легендам, але тим не менш готові вказати на існуючий матеріал з цього приводу:
  • Коротка біографія Тамерлана
  • Легенди про Тамерлану. прокляття Тамерлана

    Схожі статті