Етика поведінки мусульманина, що знаходиться поза домом, іслам в Дагестані

Етика поведінки мусульманина, що знаходиться поза домом, іслам в Дагестані
Де б ви не знаходилися, якщо почуєте, як хтось чіхнёт, і після цього віддасть хвалу Всевишньому, сказавши: «Аль-Хамді Лілль!». то замість «Будь здоров!», ми повинні побажати йому милосердя Аллаха, сказавши: «Йархамука Лллах!» (жінці говорять «йархамукі Ллях!»), бо Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Воістину Аллах любить чхання ( тобто, радіє, коли його раби чхають) і ненавидить позіхання. Коли мусульманин позіхає, то над ним сміється сатана ». В іншому хадисі говориться: «Коли хто-небудь з вас чіхнёт, то нехай скаже:« Аль-Хамді Лілль! », А поруч стоїть нехай відповість:« Йархамука Лллах! »» - це значить: «хай змилується над тобою Всевишній» або «милосердя Аллаха тобі».

На жаль, багато хто не вживають ці прекрасні вчинені слова, які є поминанням і благанням до Творця, а зазвичай вимовляють «Будь здоров!».
Далі Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) говорить: «А коли того, хто чіхнёт, скажуть:« Йархамука Лллах! », Нехай він відповість:« Так вона вивчить тебе Всевишній і поліпшить твій стан ». Але умовою такого побажання є те, щоб чіхнувшій вимовив: «Аль-Хамді Лілль!». Однак, деякі вчені говорять, що в такому випадку краще нагадати про бажаність проголошення цих слів, і після відповісти йому належним чином.
Аннас бін Малік передав, як одного разу двоє, які сидять поруч з Пророком (хай благословить його Аллах і вітає) чхнули, і одному з них Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) побажав милосердя Аллаха, а іншому ні. Тоді той, якому не були сказані слова побажання, заперечив: «О, Посланець Аллаха, чому йому побажали, а мені ні?», Тоді Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) відповів: «Той похвалив Аллаха, а ти ні, тому йому я побажав, а тобі немає ». Деякі вчені зводять це побажання до «фардуль-Кіфая», тобто, якщо в якомусь зібранні хтось чіхнёт, то досить побажання одну людину, таким чином, виконує борг за всіх присутніх. Але якщо ніхто не відповість йому, то, згідно з думкою вчених, це є непослухом і невиконанням Сунни Пророка (хай благословить його Аллах і вітає).
Ця деталь здається незначною, але якщо вимовити це побажання з наміром піти за нашим Пророком (хай благословить його Аллах і вітає), то в цьому випадку людину чекає забезпечення Аллаха і велика нагорода. Тому не можна ігнорувати цю деталь, проявляючи зарозумілість, сором і так далі. Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) приділяє Сунні така увага, так як саме побажання «Йархамука Лллах!» Приносить величезну користь суспільству.
По-перше, слід зазначити, що ці слова породжують симпатію між людьми. А той, хто чхає, позбавляється від зарозумілості, гордості. Коли йому говорять ці слова, стає більш м'яким і добрим. Проголошення цих слів призводить до скромності, бо побажання «хай змилується над тобою Аллах!» Підкреслює потребу людини в Творця, бо ніхто не застрахований від проступків, гріхів, або хвороб.

Наступний адаб - допомога заблукали. Це важливий обов'язок для тих, хто поза домом, які приїхали з інших міст, селищ і сіл. Може трапитися так, що їм потрібна допомога, і буде дуже некрасиво, вказати дорогу простим кивком голови або помахом руки, не приділивши людині належної уваги. Мусульманину личить детально пояснити приїжджому, де знаходиться той чи інший пункт, підказати короткий і легкий шлях. Найкращим вчинком вважається відкласти свої справи, і довести прямо до місця.
Уявіть, що буде відчувати до вас ця людина! Навіть в містах, де люди далекі від Ісламу, всі дотримуються закони етики, ми ж, мусульмани, повинні послужити найкращим прикладом для всіх людей.
Даний адаб відноситься не тільки до тих, хто заблукав на вулиці в незнайомому місті, а й до тих, хто встав на хибний шлях гріха і потребує загального із знанням. Якщо на шляху зустрінеться така людина, то необхідно спробувати направити його на правильний шлях, шлях Ісламу, бо Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Наставити хоча б одну людину для тебе буде краще, ніж опанувати червоними верблюдами». Червоні верблюди - це бажане багатство арабів не тільки того часу, але й тепер, оскільки червоні верблюди вважаються найкращою породою. В іншому хадисі Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) говорить: «Наставити хоча б одну людину для тебе краще, ніж цей світ і все, що в ньому є».
Прагнення наставити заблукалого людини, схильного до різних гріхів, має бути в серці кожного мусульманина, і, виходячи з дому в особистих справах, основною метою має бути саме це. У хадисі Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) сказано: «Повчання, вказівка ​​людині необхідної для нього дороги - це милостиня, повчання людини на невідомій землі - це теж милостиня». Крім того, це підтримка і допомога своєму братові, як сказано в хадисі Пророка (хай благословить його Аллах і вітає): «Аллах завжди на допомогу тому рабу, який надає допомогу іншому рабу».

Наступний адаб - це надання фізичної допомоги нужденному. Досить часто ми зустрічаємо людей похилого віку, які змушені тягати з собою важкий вантаж. Якщо комусь потрібна допомога, і ми фізично здатні йому допомогти, то пройти байдуже мимо не буде вчинком мусульманина. Запропонувати і надати допомогу, згідно хадису Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) - борг кожного мусульманина. У мусульманському суспільстві людина, що потребує допомоги, не повинен просити про це, мусульмани добровільно повинні допомогти йому. Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Надання людині допомоги своїм транспортом - це милостиня». Якщо ми дотримуємося хадисам Пророка (хай благословить його Аллах і вітає), то у всьому цьому буде милостиня. Але якщо раптом, проходячи повз когось, ми чуємо заклик про допомогу, і наважуємося допомогти, не відчуваючи при цьому щирого бажання допомогти, то в такому випадку за таку «допомогу» не буде ніякого відплати. Необхідно виявити щире бажання і прагнення, виконуючи вказівки нашого Пророка (хай благословить його Аллах і вітає).
Крім того, обов'язком є ​​допомога і підтримка пригнобленому людині. Особливо в наші дні, коли утиск перейшло всі межі, мимоволі можна опинитися свідками того, коли сильний пригнічує слабкого, багатий грабує бідного, що володіє владою утискає простолюдина ....
Встати на сторону приниженого і ображеного - є вчинок справжнього мусульманина. У хадисі Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) сказано: «Допоможи (підтримай) своєму братові, коли він утискає, і коли його утискають», коли ж сподвижники запитали: «О, Посланець Аллаха, нам зрозуміло, що потрібно допомогти тому, кого гноблять, а як же підтримати того, хто сам утискає? ». Тоді Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) відповів: «Утримаєте його від здійснення несправедливості - це і є підтримка для нього».
Але в наш час частіше відбувається навпаки. Той, хто має рацію, не повинен кидатися, кричати на винного, а надходити, як справжній мусульманин. Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) говорить: «Мусульманина, який залишає іншого мусульманина без допомоги, Всевишній залишить без допомоги саме тоді, коли він найбільше буде її потребувати».
Тому, зустрівши пригнобленого, слід захистити його, заступитися за нього. Якщо ж ми вчинимо інакше, то, згідно з хадису Пророка (хай благословить його Аллах і вітає), ми неодмінно опинимося в такій же ситуації, і не знайдемо за спиною ні підтримки Аллаха, ні допомоги від людей. У хадисі Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) сказано: «Мусульманський мусульманину брат, і не має права його гнобити, залишати його, і принижувати його».

Наступний борг мусульманина, що знаходиться поза домом - це надання допомоги стражденному, наприклад, людині, у якого закінчилися гроші на їжу або на продовження шляху. В такому випадку необхідно надати йому фізичну, матеріальну або моральну підтримку. У хадисі Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) сказано: «З високим прагненням, з величезним бажанням полегшити долю такої людини - твій обов'язок».
Останній борг, якою навів Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сподвижників - множити поминання Всевишнього.
Так як вулиці, громадські місця є місцями безпечності та забуття Аллаха, то, поминання там Творця, збільшує винагороду, і захищає від поганого впливу.
Про поминання Всевишнього в хадисах сказано дуже багато. Абдулла ібн Бусур передав наступне: «Одного разу одна людина прийшов до Посланця Аллаха і запитав:« Розпоряджень Ісламу багато (мається на увазі додаткові), і виконувати їх мені дуже важко. О, Посланник Аллаха, розкажи, чого особливо слід дотримуватися? », Тоді Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) відповів:« Хай не перестає твої губи поминати Аллаха! ».
Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) зобов'язує виконувати всі вищевикладені обов'язки. Перш ніж вийти з дому, в першу чергу необхідно задуматися, чи здатний ти виконувати ці зобов'язання по відношенню до оточуючих? Мусульманин ні в якому разі не може бути егоїстом і холоднокровно спостерігати за тим, що відбувається навколо. І якщо ти відчуваєш слабкість, тебе охоплюють сумніви, то найкращим порятунком буде мінімальне перебування на вулиці, тобто, тільки по крайній необхідності.

Нехай Аллах дарує всім мусульманам допомогу, силу і волю в виконанні Його розпоряджень, міцно триматися Ісламу і Сунни Пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає)! Амін.

Етика поведінки мусульманина, що знаходиться поза домом, іслам в Дагестані

Етика поведінки мусульманина, що знаходиться поза домом, іслам в Дагестані

час намазу

Етика поведінки мусульманина, що знаходиться поза домом, іслам в Дагестані

Етика поведінки мусульманина, що знаходиться поза домом, іслам в Дагестані

Етика поведінки мусульманина, що знаходиться поза домом, іслам в Дагестані

Читайте також

Етика поведінки мусульманина, що знаходиться поза домом, іслам в Дагестані

Етика поведінки мусульманина, що знаходиться поза домом, іслам в Дагестані

Етика поведінки мусульманина, що знаходиться поза домом, іслам в Дагестані

Етика поведінки мусульманина, що знаходиться поза домом, іслам в Дагестані

Схожі статті