В основу цієї книги покладено бесіди кардинала Люстіже, архієпископа Парижа, що пролунали на Радіо Нотр-Дам. Вона з'явилася у відповідь на побажання тих, хто хотів би мати надрукований текст цих бесід для роздумів.
Ім'я кардинала Люстіже відомо вже багатьом російським християнам, зокрема, за його книзі «Перші кроки в молитві», російський переклад якої публікувався кілька років тому в журналі «Істина і Життя».
Пропонована російському читачеві книга «Меса» написана кардиналом на основі серії бесід про Божественної Літургії римського обряду, проведених ним на радіо Паризької єпархії, що носить назву «Нотр-Дам». Ці бесіди розраховані, насамперед на мирян, але в ряді місць містять також поради для священиків.
Необхідно уточнити, що основним предметом книги є не просто Меса, а в першу чергу Меса недільна. Саме велику цінність Божественної Літургії в день Господній розкриває тут кардинал Люстіже, показуючи, яка щаслива нагода трапляється християнам в неділю.
Книга кардинала Люстіже дозволяє в якійсь мірі заповнити дефіцит видань російською мовою про богослужінні Католицької Церкви. Вона може бути корисна всім, хто хоче краще пізнати західне християнство, а також розібратися в різноманітті літургійних традицій християнського світу. Однак найбільше вона виявиться корисною російським католикам. Звичайно, не все, про що в ній говориться, може стосуватися їх безпосередньо. Слід мати на увазі, що ці бесіди були звернені до віруючих Парижа - величезного міста, в якому понад сто католицьких парафій. Аудиторію кардинала становить народ з багатовіковими католицькими традиціями, які отримали в останні десятиліття досить стрімкий розвиток. Зовнішні прояви церковного життя і літургійного благочестя у Франції багато в чому значно відрізняються від тих, що прийняті в Росії. Публікуючи російський переклад цієї книги, ми лише в окремих місцях, коли мова йде про щось зовсім незрозуміле або неактуальному для нас, вносимо в нього незначні скорочення. Проте, в тексті книги збережено багато з того, що обумовлено конкретними умовами Парижа і Франції: це дозволить російським католикам краще дізнатися про життя їх братів і розширити свій кругозір.
Кардинал Жан-Марі Люстіже
Зібратися в приході
Созиваніе всіх хрещених
Священик - «інший Христос»
Зв'язок з тим, що зробив Ісус
Молитва народу Ізраїлевого
Цієї неділі ви сумнівалися, піти вам на Месу чи ні. Нарешті ви все-таки спонукало. А краще сказати - Бог вас підштовхнув. Бог виводить кожної людини з самотності і замкнутості, щоб скласти народ, що живе вірою; народ, єдиний у Христі. Всякий раз, коли я йду до церкви служити Месу, я розмірковую над тими словами Премудрості Божої (Притч 9. 5), які відгукуються в проповіді Ісуса в Капернаумській синагозі (Ін 6): «Ідіть, їжте хліб Мій і пийте вино, Мною розчинена . »ця уособлена Премудрість, Яка« приготувала трапезу »і« проголосила Своє запрошення на висотах міських », - ця Премудрість втілена є Слово Боже, Яке запрошує нас на Свій бенкет.
Трапеза Євхаристії відбувається в Церкві. Християн скликає на неї Христос. Святий Дух збирає їх, щоб утворити єдине Тіло і віддати подяку Богові Отцеві.
Перше, про що я пропоную поміркувати, - це недільна Меса: мені б хотілося допомогти вам краще її відчути. Я не втомлююся повторювати про це знову і знову. Боюся, в наші дні багато людей ставляться до релігії так само, як до универсамам, супермаркетам або торговим центрам. Це стосується, перш за все, Парижа, де церков так багато. Поясню, що я маю на увазі. Універмаги відкриті з ранку і допізна, вам пропонують там величезний вибір товарів - на будь-який попит і смак. І все це для того, щоб задовольнити, завоювати і прив'язати до себе клієнта (можете перевірити по словнику: раніше слово «клієнт» означало «залежний»). Точно так же деякі віруючі «клієнти» хотіли б в будь-який момент знаходити в церкві товари духовного споживання, що відповідають їхнім бажанням. Тим часом, друзі мої, такий підхід є помилковим. Меса не може надавати «клієнтам» послуги, які гнучко змінювалися б в залежності від «ринкового попиту».
Ми йдемо на Месу не для задоволення наших релігійних почуттів і не тому, що в цьому виникла полювання або потреба в такій-то день і в такий-то час. Ми беремо участь у Службі Божій недільного дня (по древньому літургійним звичаєм він починається в суботу ввечері) тому, що нас скликає Господь Ісус, тому, що нас збирає Дух Святий, і тому, що Бог, Отець наш, зробив нас учнями Свого Сина.
Знаю точно, що це моє твердження образить тих, хто говорить: «Я йду сьогодні на Месу в цю церкву, тому що мені там подобається»; або: «Чому я більше не ходжу на Месу? В цьому винні священики або Церква ». З таких висловлювань видно, як далеко ще належить просунутися в вірі цим учням Христовим, щоб стати католиками в повній мірі. Адже Бог збирає нас ось так - щонеділі, тиждень за тижнем, - щоб зробити зримим Свій народ і сформувати його через таїнство Євхаристії. У Євхаристії ми отримуємо благодать, призначену для дітей Божих. Воістину, наша гідність, наше покликання в тому, щоб віддавати хвалу Отцеві «через Христа, з Христом і у Христі». Так, ми повинні почитати за Божу ласку, що Він обрав нас, зробивши частиною Божого народу, щоб ми служили в Його присутності (як то кажуть в II Євхаристійної молитви: «дякуємо Тобі, бо Ти сподобив нас стояти перед Тобою і служити Тобі»), щоб ми були зібрані в Церква - Тіло Христове, Храм Духа.
Зібратися в приході
І ось ще одне міркування: про «парафіяльній» Мессе - в світлі особливого характеру того <нрзб> зборів (збирання), яке організовує життя Церкви.
Що можна сказати про прихід? Я не хочу вдаватися тут у проблеми його функціонування і пристрої. Я розглядаю прихід таким, яким він вимальовується з майже двохтисячолітнього досвіду християнського народу. Люди, що утворюють прихід, не вибирають один одного. Їх Бог вибрав за допомогою таїнства хрещення. І тепер вони пов'язані реальної близькістю, конкретної за своєю суттю. Їх роблять «близькими» повсякденні потреби, викликані умовами їхнього життя. Вони повинні стати один для одного «ближніми» (Пор. Лк 10. 36-37). Парафіяльна Меса служиться при незамкнених дверях: вона доступна кожному християнинові, в той час як за монастирями і чернечими громадами (у випадках, коли на них не покладено обов'язок служити для мирян), Церква визнала право замикати двері.
Безсумнівно, Меса завжди залишається Месою. Але не слід применшувати зна.
Швидка навігація назад: Ctrl + ←, вперед Ctrl + →
Текст книги представлений виключно в ознайомлювальних цілях.