Як зрозуміти: людина сильна духом і що таке малодушність?
священик Афанасій Гумер, насельник Стрітенського монастиря
Вираз «сильний духом», дійсно, досить розпливчасто і невиразно. Залежно від духовно-моральних цінностей кожен вкладає в нього своє значення. В результаті спостерігається крайня смислова строкатість. Це легко побачити на прикладах. У художній літературі 19-го століття цей вислів застосовувалося до людей бадьорим, далеким від зневіри. У радянській літературі і публіцистиці воно ідеологізованих. «Сильними духом» назвали людей ідейностойкіх.
Ф.Ніцше всіх людей розподілив на три типи: «сильних духом», «сильних м'язами і темпераментом» і «не видатних ні тим, ні іншим - посередніх». Перші становлять «еліту». Говорячи про них, він проявляє хворобливу озлобленість проти християнства за його співчуття і співчуття до слабких:
"Що добре? - Все, що підвищує в людині почуття влади, волю до влади, саму владу.
Що погано? - Все, що відбувається зі слабкості.
Що таке щастя? - Почуття зростаючої влади, почуття подоланого протидії. Чи не задоволеність, але прагнення до влади, не мир взагалі, але війна, чи не чеснота, але повнота здібностей ...
Слабкі і невдахи повинні загинути: перше положення нашої любові до людини. І їм має ще допомогти в цьому.
Що шкідливіше всякого пороку? - Діяльне співчуття до всіх невдахам і слабким »(Фрідріх Ніцше.« Антихрист »). Люблять цей вислів і сучасні окультисти. Вони запевняють, що магніт «сильних духом» перемагнічується слабші аури.
Словосполучення «сильні духом» не зустрічається ні в Священному Писанні, ні у святих отців. Біблійний мова образна, поетична, але при цьому дуже точний. Поняття і вирази самим певним чином характеризують духовні реалії. Господь говорить до Ізраїлевих синів: «Будьте сильні та відважні, не бійтеся, не лякайтеся перед ними, бо Господь, Бог твій, Він піде з тобою [і] не покине тебе й не покине тебе» (Вт.31: 6). Бог велить приймача Мойсея Ісуса Навина: «Будь сильний та відважний? Не бійся й не лякайся, бо з тобою Господь Бог твій, у всьому, де ти будеш ходити »(Нав.1: 9). Мужність означає внутрішню міцність (на противагу безвілля, розгубленості) і вміння діяти впевнено в важких обставинах. У біблійних праведників, а пізніше у християн мужність завжди мало і має в своїй основі глибоку і сильну віру: «стане часу мені, щоб оповідати про Гедеона, про Барака, про Самсона, Ефтая, Давида й Самуїла та (інших) пророків, які вірою царства побивали, правду чинили, одержували обітниці, пащі левам загороджували, силу огненну гасили, утікали від вістря меча, зміцнювалися від слабости, хоробрі були на війні, проганяли полки чужих; »(Євр.11: 32-34). Св. Апостол закликає: «Тож подумайте про Того, хто перетерпів такий перекір проти Себе від грішних, щоб ви не знемоглись і не впали на душах своїх» (Євр.12: 3). Поняттям мужність користувалися святі отці-аскети: «Тому, кохані, скинувши всякого упередження, недбальства і облененія, як чада Божі, постараємося соделаться мужніми і готовими йти слідом Його ...». (Преп. Макарій Великий. Духовні бесіди. Бесіда 4).
У новозавітних текстах до поняття мужність близькими за змістом є «сміливість» ( «І нині, Господи, поглянь на їхні погрози, і дай Своїм рабам із повною сміливістю слово Твоє», Деян.4: 29), «відвага» (2 Кор. 10: 1; 11:17), «відвагу»: «Господь, перед ним і промовив: Будь бадьорий! бо, як ти свідчив про мене в Єрусалимі, так треба тобі свідчити і в Римі »(Деян.23: 11).
Поділіться на сторінці