Фото: З особистого архіву
«З давніх-давен літочислення йшло від Адама, за якою нинішній рік - 7523. Звичай відраховувати час від Різдва Христового ввів вже Петро I. І з тих пір Різдво вважають якоюсь подобою Нового року. Але для нас це свято в першу чергу саме Різдво Спасителя, з яким закінчується різдвяний піст і починаються сімейні застілля, в цей час ми починаємо їсти скоромну їжу. Але якщо хтось вирішить відзначити в цей день настання нового року, то нічого поганого в цьому немає », - пояснив Олександр Ємельянов.
Одне з головних відмінностей у формі служіння старообрядницької церкви від новообрядческой - спів. Старообрядці зберегли давній вид співу, практично не змінивши його, тобто це одноголосний, знаменнийрозспів, монодия. У статутному порядку служби дуже схожі.
У старообрядницької церкви посту приділяють велику увагу. Вже з малих років діти привчаються до того, що під час посту від скоромної їжі утримуються всією сім'єю. Але останнім часом звичайні люди, щоб «ухилитися» від поста, пояснюють безглуздість утримання тим, що людина стає голодним і злим, а це ще більший гріх. Але Олександр Ємельянов вважає, що пост необхідний: «Є невидимий світ - духовний, в якому є і ангели, і демони. Ангели охороняють людей, допомагають і налаштовують на добрі справи, але є спокусники-демони, які підштовхують нас на все погане часто через плоть. Тому коли ми постимо, то в першу чергу боремося зі спокусою і поганими думками, які надсилаються нам бісами. Цьому важко протистояти, але потрібно пам'ятати слова Спасителя, що у людини два крила - піст і молитва. А на одному крилі не полетить, тому пост необхідно підкріплювати молитвами, так само, як і молитва буде неповноцінною без утримання від скоромної їжі. А якщо об'єднати все разом, то починаєш дивитися байдуже на всі смаколики і м'ясні делікатеси ».
Старообрядці усіма силами намагаються зберегти те, що втрачено сучасним суспільством. Вони продовжують жити за старими російським традиціям, гармонійно вписуючи їх в стрімко змінюються умови життя 21 століття.
«З одного боку, ми всі живемо в суспільстві: десь працюємо, вчимося, - продовжує служитель церкви. - Але коли світські інтереси перетинаються з духовними цінностями і потрібно зробити вибір, наші люди завжди відмовляться від мирських захоплень. Наприклад, в пост перед Різдвом утримаються від корпоративу. На Русі духовна складова визначала все життя російської людини і його діяльність в цілому. Вже після церковного розколу 17 століття, коли в російське суспільство стало приходити світське, пішла мода на німецьке сукню, витіснивши російські сарафани. На початку 19 століття російські люди з числа знаті володіли рідною мовою гірше, ніж французьким. А після 1917 року стали вселяти людям, що Бога зовсім немає, почалися репресії на духовенство. Свідомість сучасного, навіть глибоко віруючої людини відрізняється від свідомості середньовічного російського людини. Ми намагаємося, наскільки це можливо, зберегти давньоруські традиції в культурі і церковного життя. Але не штучно, щоб просто показати, як це все красиво, у вигляді фольклору, а на рівні повсякденного життя ».
Фото: З особистого архіву
Будь-яка справа в побуті і прийом їжі старообрядці починають з молитви, а щонеділі всією сім'єю приходять в храм, але не просто свічку поставити, а відстояти всю службу.
Нам завжди хочеться чудес, підтвердження того, що духовний світ реальний, а не вигадки багатьох поколінь. У розмові з Олександром я чекала таких історій. Але чудеса - це прояв Божої милості, які трапляються. Тут все вважають дивом те, що сталося з Оленою, прихожанкою старообрядницької церкви, яка вже готувалася помирати: всі лікарі ставили невтішні прогнози - рак краю. Але у жінки залишалися на руках троє маленьких дітей, заради яких їй потрібно було жити. Її довгі і слізні молитви були почуті на небесах, і сталося диво - вона одужала.
Коли ми їхали з храму, місто засипало мокрим снігом. Цього року небесна канцелярія виписала Новосибірську рекордні снігопади. Снігові замети на узбіччях доріг перетворилися на автомобільні пастки: раз у раз машини буксували і застрявали в податливому снігу на висоту колеса. Ось і зараз, на виїзді від церкви, вантажівка з цистерною занурився на повороті всім заднім колесом в мокрий сніг та перегородив вузьку путівець в обидва напрямки. Спочатку все спізнюються водії сигналили і обурювалися. Адже витягнути самі вони не могли - витягнути вантажівку під силу тільки великих вантажівок, а йому сюди не підібратися. Але потім, ніби за чиєюсь невидимою вказівкою, всі чоловіки вийшли з автомобілів і стали штовхати застряглу машину. Після довгих зусиль, коли здавалося, чоловіки готові були здатися, вантажівка виїхала, і всі учасники рятівної операції раділи, і навіть сміялися. Все це було схоже на невелике диво, нехай і рукотворне.