Взагалі в Росії нині свят не злічити. Як говорить народне прислів'я, був би привід ...
Отже, Купала. Що ж це за свято таке?
Купала - одне з головних свят древніх язичників-слов'ян, хоча походження у нього швидше за все не слов'янське. Він не випадково відзначається в день літнього сонцевороту. Купала - свято Ярила - божества сонця. Язичницьких культів сонця не злічити. Обожнювати сонце - це не просто традиція всіх язичників - це їх непорушне правило.
Сонечко починає йти на спад - «вмирає», і треба його «підгодувати». У всіх солярних культах в цей день обов'язково приносилися жертви. Птахи, тварини, а часом і люди спалювалися у вигляді приношення обожненого сонця, щоб їх енергією воно «підживити» і не «померло» (стародавні ацтеки вбивали для цього людей щодня).
Дим жертовного вогнища, згідно язичницьким повір'ям - найкоротший спосіб доставки енергії жертв на «небо». Саме тому в ніч Купали прийнято палити багаття - це залишкове явище давніх культів, сенс якого вже не пам'ятають і самі язичники.
З цим же пов'язаний звичай стрибати через вогнище - це те, що залишилося від жеребкування. Вибрати людську жертву іноді не наважувався навіть жрець. Тому юнаки та дівчата стрибали через багаття до тих пір, поки хто-небудь не падав в нього [2]. Вважалося, що таким чином «боги» обрали собі жертву (цікаво, чи знають ті, хто зараз стрибає через багаття про те, що вони зображують потенційного мерця?).
Після принесення жертв починалися оргії. Оскільки з сонцем асоціювалося запліднюючепочаток, і воно вважалося джерелом життя і родючості, то і його культ мав на увазі саме це активне «запліднення» - злягання з випадковим партнером і було кульмінацією «чудовою і таємничої» ночі Купали.
Ось що пишуть про процедуру цього свята сучасні неоязичники [3]: «Дівчата і жінки (на відміну від нинішніх культпрацівників, стародавні язичники дітей на такі свята не пускали - І.І.) йдуть на кумованіе. Відійшовши подалі від чоловіків, але залишаючись на увазі, починають вибирати собі милого (партнера на ніч - І.І.), обговорюючи з «кумасі» його переваги і недоліки. Раз у раз лунає жіночий сміх (під час обговорення достоїнств чергового молодця), а чоловіки стоять в очікуванні, гадаючи: пощастить - НЕ пощастить. Між молодцями і дівчатами ходить жрець, уряжается всі суперечки і передаючи питання і побажання від одних до інших. Нарешті, всіх молодців і молодиць обговорили, і починається обряд вибору суджених.
Дівчина б'є хлопця долонею по плечу і тікає, а той біжить навздогін. Піймавши дівчину, він підводить її до малого багаття, через який вони стрибають. Якщо під час стрибка руки не розійдуться, то це означає, що хлопець і дівчина стали звуженими. Якщо ж розходяться, то обидва шукають собі іншу пару для стрибка (і не тільки для стрибка - І.І.). На березі суджені обмінюються вінками, після чого кожен кладе свій вінок на плотик з дерева та соломи, ставить в середину вінка палаючу свічку і пускає його по воді. У воді гасять головешки. Вся річка наповнюється блукаючими вогнями. Після цього суджені (тобто стали такими до світанку - І.І.), взявшись за руки, останній раз перестрибують через Купальське Вогонь і біжать до річки, де, викриваючи, омиваються голі в нічний воді ».
Про те, що відбувається, по язичницької інструкції, далі, детально говорити не будемо. Самі укладачі інструкції, розуміючи «специфічність» своїх рекомендацій, поспішають додати, що це «... не є перелюб, але є захоплена жертва богам», і що «дітей, зачатих в купальську ніч, боги наділяють чарівною силою». Ось вона, повна правда про «необразливому», «народному» святі. Купала - день «узаконеного» блуду.
Власне це не ново. У багатьох язичників в ходу була храмова проституція, оргії у свята і т.д. Все це теж вважалося «жертвою богам», і не менш «захопленої».
Яким богам? Для православної людини відповідь на це питання очевидна - демонам.
Бог Істинний - є Бог чистоти і святості. Його заповіді закликають до подружньої вірності, захищають святиню сім'ї. Розгнузданий розпуста під личиною «захопленого богослужіння» - жертва сатані. Чи не вигаданому рукотворному Ярила, а реальному духу брехні і смерті.
Світські організатори святкування Купали, звичайно, не передбачають для своїх вечірок подібного сценарію і навіть не говорять про це, але, впроваджуючи це свято в народну свідомість, вони закладають фундамент до відродження його у всій повноті. Де гарантія, що через кілька років, які звикли до Купали люди, які не дізнаються про його повному «сценарії» і не почнуть відтворювати його?
За великим рахунком, цей «народний» свято давно вже глибоко чужий народу (як чужі духу російського народу більшовицькі свята).
Хто ж організовує нині «Купальнінскіе» торжества? Кому вони потрібні? Як не дивно цьому сприяють (швидше за через незнання - треба ж щось робити) районні відділи культури і сільські ДК.
Невже нам більше відсвяткувати нічого? Невже нам нема про що згадати в своїй історії? Хіба мало у російських пам'ятних дат? Багато молоді люди пам'ятають, коли були Льодове побоїще, Куликовська битва, Бородінський бій? Чи багато хто знає наші, Калузький події: заколот Болотникова, криваву бійню в Борівському монастирі у 1610 р вбивство Лжедмитрія II в Калузі, бої в Малоярославце в 1812 р розправу латиських стрільців над селянами «Улановського заколоту», трагедію армії генерала Єгорова?
Я впевнений, що про більшу частину цих подій молодь не знала. Але про Купалу і Валентинов день їм турботливі дорослі забути не дадуть - навчать і освітять.
Створюється враження, що хтось цілеспрямовано намагається виростити з молоді кого завгодно, але не нормальних людей - хороших чоловіків і дружин, батьків і матерів, повноцінних і відповідальних членів суспільства.
Якщо комусь хочеться стати язичниками, стрибати через багаття, гадати, здійснювати ритуальні купання, блудити з першим зустрічним, робити своїх дітей моральними виродками, які приносять під кущами «захоплену жертву богам» - будь ласка, у нас країна вільна (принаймні в цьому ).
Але, відроджуючи з язичницькими коренями необхідно поставити людей до відома, сказати про нього всю правду, що б вони могли зробити вільний вибір. Недомовки тут те саме обману.
[1] Його іноді називають «Іваном Купалом», але це неправильно. У православній Церкві на цей день припадає свято Різдва Іоанна Предтечі. У язичників ні про яке «Івані» і мови бути не може. Назва «Купала» пов'язане з одним з ритуальних дійств цього свята.
[2] Сучасні язичники не дають такого тлумачення цього дійства. Очевидно, з століттями, дійшовши до слов'ян, давні культи втратили своє смислове навантаження.
[3] Цитата з сайту нових язичників - «Союзу слов'янських громад».