Молитва - це таїнство, що з'єднує людину з Богом. Тому молитва має надзвичайну силу. «Молитва не тільки перемагає закони природи, не тільки є непереборним щитом проти видимих і невидимих ворогів, але утримує навіть і руку Всесильного Бога, підняту для ураження грішників» - пише святитель Димитрій Ростовський.
Святий Тихон Задонський повчає: «Перш молитов потрібно ні на кого не гніватися, що не злість, але всяку образу залишити, щоб і самим Бог залишив ваші гріхи».
«Приступаючи до Благодійника, будь сам чиниш, приступаючи до Доброму, будь сам добрим; приступаючи до Праведному, будь сам справедливим приступаючи до терпляче, будь сам терплячим; приступаючи до людинолюбний, будь людинолюбним; а також будь і всім іншим, приступаючи до Добросердов, до прихильно, до товариськості в благах, до Мілующему всякого, і, якщо ще що вбачається Божественного, уподібнюючись у всьому цьому бажанням, здобувай тим собі відвагу на молитву », - Пише святитель Григорій Ніський .
Читаєш: «Очисти нас від усякої скверни» - восчувствуй свою скверноту, забажай чистоти і з надією шукай її у Господа. Читаєш: «Відпусти нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим» - і в душі своїй всім прости, і серцем, все всім просто, проси собі у Господа прощення. Читаєш: «Хай буде воля Твоя» - і в своєму серці абсолютно зрадь Господу твою долю і виявили беззаперечну готовність благодушно зустріти все, що Господу буде добре в очах твоїх послати », - вчить Святитель Феофан Затворник
Святитель Феофан так коротко систематизує поради з читання молитви:
б) у будь-який слово вникати і не думка тільки читаного програвайте в свідомості, але і почуття відповідне порушуйте.
г) поклавши це, одначе, на годинник не поглядайте, а так стаєте, щоб стояти без кінця: думка і не буде забігати вперед.
Як правило, увагу на словах молитви вдається утримати кілька хвилин, а потім думки починають розбрідатися, очей ковзає за словами молитви, - а серце і розум далекі. «Якщо хто молиться Господу, а думає про інше, то такий молитви не послухає Господь.» - пише преподобний Силуан Афонський.
«Коли під час молитви думка відбіжить - поверни її. Знову втече - знову поверни. Так кожен раз. Всякий раз, що прочитано буде під час отбеганія думки, і, отже, без уваги і почуття, незабутні перечитувати. І хоч би твоя думка кілька разів відбігала на одному місці, кілька разів читай його, поки не прочитаєш з поняттям і почуттям »- радить Святитель Феофан Затворник.
І ще рада цього святого: «Інша слово так сильно подіє на душу, що душі не буде хотітися сягати далі в молитвословии, і хоча мова читає молитви, а думка все відбігає назад, до того місця. яке так подіяло на неї. В такому випадку зупинись, що не читай далі, а постій увагою і почуттям на тому місці, попітай ними душу свою, або тими помислами, які воно буде виробляти. І не поспішай себе відривати від цього стану, так що, якщо час не терпить, залиш краще недокінчене правило, а цього стани не розоряй. Воно осяє тебе, може бути, і весь день, як Ангел - хранитель! »
Молитва - це дар Бога людині. Тому моліться з вдячністю і радістю.
Святий праведний Іоанн Кронштадтський попереджає: «Молитва примушена розвиває святенництво, робить нездатним ні до якого заняття, що вимагає роздуми, і робить людину млявою до всього, навіть до виконання посад своїх. Це повинно переконати всіх, таким чином, що моляться, виправити свою молитву. Молитися має охоче, з енергією, від серця. Ні від скорботи, ні від потреби (з примусу) проси Господа, - кожен дає, як серце, не з жалю й не з примусу, бо хто з радістю дає любить Бог »(2 Кф. 9,7)
«. Молячись за живих і померлих і називаючи їх по іменах треба від щирого серця, з любов'ю вимовляти ці імена, як би носячи в душі ті особи, імена яких поминаєш. пам'ятаючи, що вони члени наші і Уди (члени) Христового Тіла (пор. Еф. 4,25,5,30).
Недобре перед Богом? Тільки перебирати мовою імена їх, без участі і любові серця. Треба подумати що Бог дивиться на серце, що й особи, за яких ми молимося. також вимагають від нас, за службовим любові християнської, братнього співчуття і любові. Велика різниця між байдужим переліком імен і між серцевим поминанням їх: одне від іншого відстоїть як небо від землі. Але ім'я Самого Господа, Пречистої Його Матері, святих ангелів і святих Божих людей переважно треба закликати завжди від чистого серця, з вірою і любов'ю палкою, взагалі слова молитви не треба перебирати тільки мовою, як би перевертаючи пальцем в книзі аркуші паперу або як би відраховуючи монету; треба, щоб слова виходили як ключ живої води з джерела свого, - щоб вони були щирим голосом серця, що не були чужою запозичених одежею, чужими руками ».
Не обмежуйтеся молитвою тільки за близьких і дорогих людей. Молитва за тих, хто заподіяв засмучення вносить в душу мир, впливає на цих людей, робить вас сильніше.
«Коли бачиш в ближньому недоліки і пристрасті, - пише святий праведний Іоанн Кронштадтський, - молися за нього, нехай молиться, щоб кожному, навіть про ворога своєму».
Не забувайте також про молитвах святим ангелам. «Ангел» в перекладі з єврейського «посланник», з грецької «вісник» - безтілесний розумний дух. Християнська Церква завжди вірила в реальність ангельських духів, що відображено в молитві Символ віри: «Вірую в єдиного Бога Отця, Вседержителя, Творця неба і землі, всього видимого і невидимого. »Під« невидимими »тут маються на увазі ангели. Ангели найбільш близькі до людей. Вони сповіщають намір Боже, наставляють людей до доброчесного й святого життя. Вони зберігають віруючих, утримують від падінь, підіймали занепалих, ніколи не залишають нас і завжди готові допомогти, якщо ми побажаємо. Невидимо охороняючи нас вдень і вночі Ангели хранителі не тільки наставляють нас на добрі справи, але і допомагають в них. З давніх часів прославлений своїми чудесами в старозавітних подіях і на Русі святий Архістратиг Михаїл (ім'я його в перекладі з єврейського «хто як Бог») - вірний служитель Божий, бо він скинув з Неба загордився Денницю з іншими занепалими духами. А до решти ангельських сил вигукнув: «Будьмо уважні! Станьмо побожно перед Творцем нашим і не помислимо неугодного Богу! »Зі Святого Письма і Священного Передання відомі також Архангели: Гавриїл - фортеця (сила) Божа, провісник і служитель Божественної всемогутності, Рафаїл - лікування Боже, цілитель людських недуг. Уриїл вогонь або світло Боже, просвітитель. Селафіїл - молитовник Божий, що спонукає до молитви, Иегудиил - славить Бога, зміцнює тих, хто працює для слави Господньої і клопоче про відплату їм за подвиги, Варахиїл - раздаятель благословення Божого на добрі діла, що просить людям милості Божий, Ієремиїл - піднесення до Бога. «Святий Ангел хранитель, моли Бога за нас!» - ось перша наша молитва до Ангела зберігачу. Образно кажучи, Ангел - хранитель - друг, даний нам Богом. Голос Ангела хранителя дає відповіді на всі наші труднощі і питання.
Завжди пам'ятайте свою єдність з Богом. Миру вам і Любові.
Святкування
банери сайту