- У Російській Православній Церкві існує традиція нарікати людині, що приймає Таїнство Хрещення, ім'я якого-небудь святого. Ця практика відома з найперших часів християнізації слов'янських народів (болгар, сербів, русичів), чиєю матірних Церквою була грецька (візантійська) Церква, яка передала їм цей благочестивий звичай. Так, свята благовірна княгиня Ольга в Хрещенні була наречена Оленою, святий рівноапостольний князь Володимир - Василем і т. П. Однак, ці святі прославили старе язичницьке ім'я, яке носили до хрещення, своїм праведним християнським життям, тому Церква і прославляє їх з цими іменами і нарікає їх тепер іншим людям при Хрещенні.
PS: Цей пост навіяний ось чим: останнім часом стикаюся з людьми, які помилково думають що дитину обов'язково потрібно давати при хрещення інше ім'я (навіть якщо і ім'я, дане при народженні є православним), нібито у дитини буде два ангела-хранителя, і звичайно ім'я при хрещенні треба зберігати в суворій таємниці щоб чаклун-відун не зміг "порчу" або "пристріт" навести. Нехай на мирське наводить, а оберігати буде дане при хрещенні; що у дитини буде життя довше т. До два імені дві лінії життя і одна іншу замінить якщо щось трапиться і. т. д. Ще багато хто вважає раз їх при народженні назвали світським ім'ям то і хрестили під цим ім'ям, роблячи виняток для них, або в повній впевненості що хоч і в святцях їх імені немає, але ікона (святий) з таким ім'ям існує.
Може бути і в СМ кому то відповідь протоієрея Вадима Лапицького допоможе розвіяти питання, сумніви і помилкова думка.
Він дає відповідь короткий, але по суті.