"Це точна картина північній оранки", - писав В.Ф. Міллер. 2
В основі сюжету билини лежить розповідь про зустріч князя Вольга і його дружини з орачем-селянином Микулою. Відкривається билина розповіддю про народження Вольги, про його змужніння:
Зібрав собі Вольга дружінушку хоробру. Племінник київського князя отримав від Володимира в подарунок три міста: Гурчевец, Оріховець, Крестьяновец. Він їде за даниною і в чистому полі бачить орача Микулу, який, працюючи на полі, проявляє чималим силу: "пенья-коріння вивертає, великі камені в борозну валить". Запитує орач у князя, далеко він тримає шлях, і дізнавшись, куди він з дружиною прямує, розповідає йому, які розбійні люди живуть в цих містах. Вольга, бачачи його силу, пропонує орачеві їхати з ним "в товаришах". Орач погоджується, його участь в поїздці необхідно - однієї княжій дружині боротьба з розбоєм не під силу.
Микула просить дружинників князя висмикнути з землі його соху і кинути її під Ракитова кущ. Однак виявляється, що цю роботу не можуть виконати ні дружина, ні Вольга. І тільки богатирська сила Микули дозволяє йому граючи, однією рукою висмикнути сошку з землі.
На цьому закінчуються одні варіанти билини. За іншими - Вольга і Микула приїжджають в міста, в яких князь призначає Микулу намісником, городяни влаштовують засідку Вольге, і Микула рятує йому життя.
Микула є народним героєм. Він, як герой-богатир, висловлює найкращі якості простої людини. Билина стверджує повагу до тяжкої праці хлібороба, в якому треба також проявити силу і геройство. Сила Микули - у зв'язку з землею, простим народом.
Для цієї билини характерні свої художні особливості. Стихія народної мови вражає. Для неї характерні повтори, епітети. За допомогою епітетів створюється особливий поетичний світ. Наприклад, незвичайна соха, якій оре Микула:
За допомогою епітетів створюється портрет героя:
Билин описують одяг богатиря: чобітки з зеленого сап'яну, капелюх пухова, кафтанчік з чорного оксамиту.
Алегорично розкриває Микула свої народне коріння. На питання Вольги: "Як тебе по імені звуть, нарікають по батьківщині?" промовив оратай-оратаюшко:
Художні засоби в билині спрямовані на те, щоб найбільш яскраво відобразити персонажі і їхні дії, обстановку, висловити до них ставлення.