Освітній проект про жіноче обрізання (The Female Genital Cutting Education and Networking Projec) стверджує: «... це не ісламська практика. Жіноче обрізання - міжкультурний і міжрелігійний ритуал. В Африці і Близькому Сході його виконують мусульмани, копти-християни, корінні жителі, протестанти, католики, не кажучи вже про решту »[2].
Прихильники іудейської секти фалаші також практикують чоловіче і жіноче обрізання (Andree, "Zur Volkskunde der Juden," p. 84).
Розглянемо для початку види жіночого обрізання і постараємося розібратися в причинах, за якими представники різних культур здійснюють цей ритуал щодо своїх жінок.
Види жіночого обрізання
Жіноче обрізання - термін, що позначає «видалення або видозміна жіночих геніталій» [3].
Існує три основних види жіночого обрізання:
Вид I: Сама невинна форма обрізання, яка полягає у видаленні крайньої плоті, що прикриває клітор (так званий капюшон клітора), оголюючи, таким чином, його головку. Таке обрізання може включати часткове або повне усунення клітора - кліторідектомію. Фонд народонаселення ООН порівнює цей вид з чоловічим обрізанням. Його також називають обрізання «сунна» у зв'язку з тим, що воно часто здійснюється мусульманами.
Вид II: Також відомий як кліторідіктомія. Тут клітор і малі статеві губи видаляються частково або повністю.
Вид III: Один з найбільш жорстких видів жіночого обрізання, що полягає в повному видаленні клітора, великих і малих статевих губ і зшиванні двох частин вульви, поки вони не зростуться. Залишається лише маленький отвір для виходу менструальної крові і сечі. Таке обрізання має назву інфібуляція або фараонського обрізання - із зазначенням на першоджерело.
Вид IV: Включає всі раніше наведені види усунення геніталій: проколювання, вирізання клітора і / або статевих губ, розтягування клітора і / або статевих губ, припікання клітора ...
Різні види жіночого обрізання практикуються по всьому світу, але найбільш поширені серед населення Африки на південь від Сахари, від Сенегалу на заході до Сомалі на сході, як показано на карті. Також до обрізання вдаються на Близькому Сході, Південній і Північній Америці, Індонезії та Малайзії. Третій вид обрізання застосовується виключно в Сомалі, Судані, на півдні Єгипту і деяких областях Малі і Нігерії.
Майже всі жінки Сомалі, Еритреї, Ефіопії піддаються обрізання третього виду. Причини дуже різні: дехто вважає жінку нечистою, якщо у неї повністю не відрізаний клітор, деякі таким чином прагнуть забезпечити непорочність жінки до весілля. У цих суспільствах обрізання - давня традиція, і жителі бояться порушити її, бо необрізану жінку можуть не взяти заміж або зовсім звинуватити в блуді. Сім'я може позбутися поваги за недотримання старовинного звичаю.
Жіноче обрізання - перший, другий і третій вид - було звичайною практикою в Північній Америці, зокрема, в США до 1950 року з метою контролю сексуальності. Однією з найпоширеніших причин проведення кліторідектоміі вважалося припинення мастурбації. У своїй книзі Ісаак Бейкер Браун розповідав про успішне лікування кліторідектоміей не тільки жіночої мастурбації, але істерії та епілепсії. Мастурбацію запобігали багатьма способами. Пояс цнотливості вперше почали застосовувати в середньовіччі, щоб запобігти зраду дружин під час відсутності чоловіка. Для боротьби з мастурбацією у юнаків вдавалися до ще більш радикальних заходів - кільцю з шипами, припікання і навіть кастрації.
Класична книга по педіатрії «Хвороби дитинства і дитинства» Л. Холта, що видавалася 11 разів з 1897 по 1940 р радить вдаватися до випалювання клітора як до міру запобігання мастурбації, яка вважалася причиною безлічі недуг, як невроз, непослух, неповагу до батьків.
У США було сформовано співтовариство хірургів, які видають журнали про різні переваги кліторідектоміі, навіть при таких простих недугах, як головний біль.
До недавніх пір клітор вважався чимось нечистим. Зигмунд Фрейд, один із засновників сучасної психології, в книзі «Сексуальність і Психологія Любові» писав: «Усунення клиторального задоволення - необхідна умова для розвитку жіночності».
Сьогодні на Заході багато повнолітні піддають себе кліторідектоміі, так як деякі лікарі [4] та інші «знавці» [5] пропагують цю процедуру і стверджують, ніби вона допомагає збільшити сексуальне задоволення. На їхню думку, надмірно великий кліторальний капюшон може утруднити стимуляцію клітора. На деяких веб сайтах (Circlist, BMEzine, geocities) можна прочитати свідчення людей, які перенесли кліторідектомію, а також медичні звіти, згідно з якими у більшості жінок зросла сексуальне задоволення після процедури [6].
різні думки
Чоловіче обрізання в Ісламі - обряд, який заслуговує на похвалу. Що ж стосується жіночого обрізання, - тут думки ісламських вчених розходяться: одні вважають його схвалюваною, інші - просто дозволеним, треті - неприпустимим. Всі існуючі думки ґрунтуються на хадисах Пророка, нехай благословить його Аллах і вітає.
Які вважають жіноче обрізання схвалюваною дією, наводять як доказ наступний хадис:
«Обрізання - сунна для чоловіків і благородну справу для жінок» ( «Муснад» Ахмад).
Як винесли вчені з даного хадиса, грунтуючись на відомих принципах Ісламського Права, спонукання Пророка до обрізання і чоловіків і жінок говорить про його похвальні в релігії.
Прихильники другого думки про дозволеності жіночого обрізання грунтуються на наступному хадисі, наведеному від Умм Атійя. Коли Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, порадив жінці, що робить обрізання дівчаткам:
«Приводь в порядок, але не вирізай, бо це краще для неї (дівчинки) і приємніше для її майбутнього чоловіка» ( «Му'джам ат-Табарані аль-Авсат»).
З хадиса вчені зробили такі висновки: 1) жіноче обрізання є дозволеним в Ісламі, так як Пророк відкрито не заборонив дана дія, 2) роблячи обрізання, забороняється впадати в крайності.
Однак більшість видатних хадисознавців як Ібн Хаджар, Аль-Бухарі, Абу Дауд, Аль-Байхакі, Ібн аль-Мунзір, Аш-Шаукані вважають ці хадіси слабкими, на які не можна покластися. Ібн аль-Мунзір сказав:
«Не існує достовірного повідомлення про обрізання, неможливо простежити ланцюжок, по якій вони б передавалися» [7].
Серед вчених Ісламу є правило: якщо хадис виявляється слабким і ненадійним, його не можна використовувати.
Обрізання «Сунна»
Отже, як ми бачимо, перший вид обрізання (обрізання «сунна») все ж має місце в Ісламі, яким би непевним він не був. Все ж варто зауважити, що Іслам розглядає тільки обрізання крайньої плоті, коли оголюється головка клітора або менше цього. Ця процедура нешкідлива і схожа з чоловічим обрізанням, як згадувалося раніше. Спірним залишається і сприятливі ефекти даної операції, такі як зростання сексуального задоволення, усунення специфічного запаху, що виникає внаслідок виділень під крайньою плоттю, зниження ймовірності виникнення інфекцій сечовивідних шляхів і репродуктивної системи. [8]
Решта види обрізання не мають нічого спільного з Ісламом, навіть навпаки, строго засуджуються, бо являють собою впадіння в крайності. Ісламський закон захищає право жінки на інтимне задоволення. Вона може спокійно вимагати розлучення у чоловіка, який не задовольняє її сексуальних потреб. Що ж стосується мусульман в певних країнах світу, які практикують інші види обрізання, то можна сказати, правильне розуміння Ісламу виключає проведення настільки мерзенних ритуалів. Простий приклад: в Кенії, країні, де жіноче обрізання поширене дуже широко, громади, які не практикують цей обряд - мусульмани.
[5] Обрізання. Тантра. Камасутра. Тантричний секс і тантрична філософія.
[7] Ібн Хаджар «Тальхис аль-Хабіру» хадис № 2140