Будучи вже відомим по всій Росії молитовником і чудотворцем, Іоанн Кронштадтський побудує в рідній Сурі кам'яний храм.
«Кому судилося Богом створити цей величний храм. - скаже він на освяченні. - Чи не людині, що відрізняється знатним родом, або званням, чи багатством, але людині неродовитого, синові колишнього сільського паламаря, який служив в цьому ж селі, в якому, по крайней мере, три з половиною століття котрі в різний час священнодіяли ієреї з роду Сергієвої! »
Коли йому було шість років, він побачив Ангела, який сяяв небесним світлом, і навіть злякався. Але Ангел заспокоїв його, сказавши, що він - його Ангел Хранитель і завжди буде стояти поруч з ним.
«Святий Ангел Хранитель щодня і щогодини наставляє мене на шлях порятунку, - запише Іоанн Кронштадтський в щоденнику багато років по тому. - Я це бачу серцевими очима, відчуваю і дякую Богові і урядника Божого ».
Прихід храму, де служив псаломщиком Ілля Михайлович Сергієв, був бідним. Проте батьки вірили в свого первістка, і в 1839 р коли йому пішов 10-й рік, вони зібрали останні гроші і визначили сина в Архангельське парафіяльне училище.
Перші місяці, проведені тут, - чи не найсумніші в житті майбутнього Всеросійського батюшки. Хлопчик з працею читав, та й пам'ять у нього виявилася неважливою. Він не міг вивчити уроків, і його обсипали глузуваннями вчителя однолітки.
Коли всі засинали, Іван вставав на молитву. Найчастіше він молився, щоб Бог їй дав світло розуму на втіху батькам. Ось і того вечора - як і раніше нічого не міг він зрозуміти з пройденого, нічого не пам'ятав зі сказаного вчителем. Впавши на коліна, почав гаряче молитися хлопчик. Він не пам'ятав, чи довго пробув в такому положенні, але раптом точно потрясло його всього. І хоча не прозвучали слова «еже просив єси, имаше восприяти!» - точно завіса впала з очей, розкрився розум у голові, і хлопчикові ясно представився урок, чітко пригадав він все, що говорив учитель. І так легко, так радісно стало!
Все розумів він тепер і на уроці в класі. І так і пішло діло. До кінця навчання Іван Сергієв був уже першим учнем в училищі.
Ще з часів навчання в Архангельську, коли семінарист Іван Сергієв пішки добирався на літні канікули в Суру, у нього з'явилося звичка розмірковувати й молитися під відкритим небом.
«Ідеш сотні верст пішки, чоботи в руках тягнеш: тому річ дорога. Доводилося йти горами, лісами; суворі сосни високо піднімають стрункі вершини. Моторошно. Бог відчувається в природі. Сосни здаються довгою колонадою величезного храму. Небо трохи синіє, як величезний купол. Втрачається свідомість дійсності. Хочеться молитися, і чужі всі земні враження - і так ясно в глибині душі ... »
Під час навчання в Санкт-Петербурзі, де можна було прогулюватися по академічному саду, звичка здійснювати молитовне правило під відкритим небом тільки зміцніла. Одного разу після такої прогулянки Іоанну приснився дивно ясний - можна було розгледіти всі деталі і всі подробиці - сон. Побачив він себе в священичих ризах, посеред величезного величного собору. «Де я?» - задався він питанням. І йому було відкрито, що він знаходиться в соборі в ім'я святого Андрія Первозванного, в місті Кронштадті. Повільно, все ще уві сні, увійшов Іоанн північними дверима до вівтаря і вийшов південними.
Цей сон Іоанн побачив напередодні завершення свого навчання. У 1855 році він отримав в Санкт-Петербурзькій духовній академії ступінь кандидата богослов'я і повинен був вирішувати: або приймати чернецтво і йти служити в монастир, або залишитися в світі, але тоді, щоб отримати місце священнослужителя, необхідно було вступити в шлюб.
У канцелярії академії підказали, що ключар Кронштадтського собору в ім'я Святого апостола Андрія Первозванного протоієрей Костянтин Несвицкий по старості повинен був піти на спокій, і найбільш бажаним заступником йому міг би стати людина, який одружився б на його дочки Єлизавети.
Дивно було, що Іоанн Сергієв з Єлизаветою Несвицької виявився знаком. Ще більш вразило його прозвучало прямо з пророчого сну назва собору. Він відправився тоді в Кронштадт, прийшов в Андріївський собор - і останні сумніви розвіялися. Цей собор він і бачив уві сні ...
«Потрібно шанувати і любити в кожній людині образ Божий, не звертаючи уваги на його гріхи, Бог святий і безгрішний; а як Він нас любить, що Він для нас створив і творить, Караючи милостиво і милуючи щедро і милостиво! - говорив він. - Не треба змішувати людини, цей образ Божий, зі злом, яке в ньому, тому що зло є лише випадкове його нещастя, хвороба, мрія бісівська, але істота його - образ Божий, все-таки в ньому ... »
Про те великій справі, яке з дня на день здійснював Іоанн Кронштадтський, можна прочитати в його щоденнику, який він вів до останніх днів життя.
Слова досить звичайні в передмові до завершеного праці, але поміщати їх перед порожньою зошитом, в якій ще тільки буде описана «боротьба з помислами і пристрастями, покаянні почуття, таємні молитви до Господа і вдячні почуття за позбавлення від спокус, скорбот і напастей» - дивно .
Але це для звичайної людини дивно.
Іоанн Кронштадтський - святий. Він береться за написання свого щоденника і твердо знає наперед, про що буде він, тому що точно знає і майбутню йому життя, оскільки має намір здійснити її цілком по Волі Господньої, а Воля ця вже відкрита йому.
Цей незвичайний щоденник був ще при житті Іоанна Кронштадтського виданий під назвою «Моє життя у Христі» і став справжньою школою духовного життя для багатьох російських людей.
«Коли злою в очах твоїх та засмучує серце твоє злість людей, згадай, як безмежно любить тебе Всемогутній і Всеправедний Господь Бог, Який до часу терпить злобу і потім під час свого гідним чином карає її. Ти не можеш впоратися з собою, зі своєю мовою, з одним членом свого тіла. Поміркуй тому, який Той, Хто править цілим світом, Хто тримає його в такому дивовижному порядку, Хто керує всім родом людським, злобним, розбещеним, готовим завжди до того, щоб винищувати один одного, і між тим більш благоденствують під Його державою, ніж бідним . Як Він всесильний і мудрий в управлінні таким різнорідним безліччю! Покладися ж на Нього абсолютно ... »
Цю дивовижну книгу і читав перед своєю мученицькою смертю останній російський імператор Микола II в Єкатеринбурзі.
Іоанн Кронштадтський завжди обдаровував жебраків дрібними монетами і, виходячи з дому, кожен раз розмінював в найближчій крамниці купця Петрова велику асигнацію на мідь. Так він робив день у день кілька років поспіль. Однак покупців у Петрова ставало з кожним днем все більше, і йому було прикро відволікатися від обслуговування їх і втрачати час на рахунок п'ятаків і копійок.
«Йшов би ти собі в інше місце за дрібницею! - одного разу подумав Петров в серцях. - Набрид, право, зі своїми жебраками ». Батюшка тільки уважно подивився на нього і нічого не сказав, але з цього дня розмінювати гроші в крамницю більше не заходив. І якось так вийшло, що і торгівля пішла на спад.
Петров поскаржився приятелеві. «А що, отець Іоанн все як і раніше до тебе ходить за дрібницею?» - запитав той. «Ні, - сказав Петров. - Щось перестав ходити, давно вже його у мене не видно ». Приятель задумався. «Не образив ти батюшку чимось? Чому він перестав ходити до тебе? »Тут крамар і згадав останнє відвідування отця Іоанна і свою досаду на нього.
Не відкладаючи справи, він відправився до батюшки. "Що трапилося? - запитав його батько Іван. - Я ж більше не відриваю тебе від торгівлі ». Тут Петров кинувся йому в ноги. «Батюшка, вибачте!» - вигукнув він. «Встань! - сказав отець Іоанн. - Чи не мене ти образив, а моїх будинків, моїх жебраків, а з ними Бог. Я не серджуся на тебе, а й ти не відвертайся від прохача, якщо можеш допомогти йому чимось! Тоді і Господь від тебе не відвернеться ».
Отець Іван відслужив на прохання крамаря молебень і знову став розмінювати у нього на мідь асигнації, і поступово торгівля у Петрова знову налагодилося.
Бісів батюшка теж бачив
Одного разу отець Іоанн їхав з ігуменею Леушінского жіночого монастиря Таїсією в колясці по набережній річки Неви. Близько Миколаївського моста вони порівнялися з похоронною процесією. «Як страшно помирати п'яницям!» - перехрестившись, сказав отець Іоанн. «Ви знали покійного? - запитала ігуменя, вважаючи, що батюшка каже про пияцтво небіжчика, дізнавшись когось із родичів, які йшли за труною. «Ні, - відповів отець Іоанн. - Я бачу цих людей в перший раз ». - «А чому ви вирішили, що покійний пив?» - «Я бачу, матінка, бісів, котрі радіють про смерть душі п'яниці ...»
Біси російської революції
Не тільки бісів пияцтва ясно бачив Іоанн Кронштадтський своїм просвітленим молитвами і самовідданим служінням Богу зором ...
Ясно бачив він і бісів революції. «Чому багато російські інтелігенти ненавидять Росію? Чому бажають їй зла і зловтішаються про її невдачі? - питав він. - Тому що вони відкинули вчення матері своєї - Церкви ... Діти та юнаки уявили самі себе начальниками і вершителями своєї долі; шлюби втратили для багатьох будь-який сенс, і розлучення з примхи примножилися до нескінченності; багато дітей покинуті напризволяще невірними дружинами; царює якась нісенітниця і свавілля ... »
Одного разу під час літургії в Андріївському соборі, вийшовши з Царських врат з Чашею зі Святими Дарами, отець Іоанн Кронштадтський побачив студента, який закурював цигарку від лампади перед іконою Спасителя. Якийсь затьмарення напало на оточуючих. Всі бачили що відбувається богохульство, але остовпіння сковувало члени, і ніхто не міг зрушити з місця. «Що ти робиш ?!» - звертаючись до негідникові, запитав Іоанн Кронштадтський. Студент замість відповіді підскочив до батюшки і так сильно вдарив його по вуху, що Святі Дари розплескати по кам'яному помосту.
Отець Іван перехрестився. «Вдар мене ще раз!» - сказав він. Слова батюшки своїм євангельським відгомоном прорвали обмороченность, скувала народ. Прокинувшись, парафіяни схопили мерзотника і не дозволили йому нанести другий удар святому.
Камені з помосту, на які потрапили Святі Дари, були потім вийняті і кинуті в море.
Благословення майбутнім мученикам
Іоанн Кронштадтський близько двох годин розмовляв наодинці з гостями. Подробиці цієї бесіди не відомі, але відомі долі останніх співрозмовників Всеросійського батюшки. Всім їм судилося прийняти мученицький вінець.
Ось так склалася доля новомучеників Російських, які приїхали в Кронштадт попрощатися зі святим праведним Іоанном Кронштадтський.
Після тієї відокремленої бесіди на очах у всіх були сльози. «Я можу спокійно померти, знаючи, що ви будете продовжувати моя справа, будете боротися за православ'я, на що я вас і благословляю ...» - сказав, прощаючись з ними, святий праведний Іоанн Кронштадтський.
Ті люди, з якими боровся Іоанн Кронштадтський, прийшли після революції до влади і, не маючи можливості помститися самому Всеросійському пастирю, всю свою люту ненависть обрушили на пам'ять про великого чудотворця. Чи не випала з поля зору нової влади і гробниця Всеросійського батюшки.
«Робітники заводу« Електрик »в минулому році взяли для себе будинок гуртожитку Иоанновского монастиря, - писала 24 травня 1924« Червона газета ». - Будинок чорної зграї дармоїдів перетворився в червону казарму трудівників. Все б добре, та не зовсім. Чорні тіні иоаннитов і білі хусточки іоанніток все ще витають біля колишнього монастиря. Там в підвалі лежить їх батя - Іоанн Кронштадтський. Там, по-їхньому, його мощі, а тому вони і ходять туди плакатися і лизати запорошені стіни підвалу. Чи не час зруйнувати старе гніздо чорних ворон? »
Родичі Іоанна Кронштадтського звернулися в губвиконком з клопотанням про дозвіл перепоховати «тіло громадянина Української РСР І.І. Сергієва »на Смоленському кладовищі. Почали навіть збирати гроші на перепоховання, але ні в 1924 р ні в 1925-му, хоча до справи підключилося ГПУ, ніяких дій, пов'язаних з перепохованням став «громадянином РРФСР» Іоанна Кронштадтського, зроблено не було.
Церковне і монастирське будівлі були віддані в оренду Державному науково-меліоративного інституту, почалося капітальне - знімали хрести і дзвони - перебудову, але питання з могилою Іоанна Кронштадтського так і залишалося невирішеним. Пропонували замурувати її, заклавши проходи цеглою, але шкода було хорошого підвального приміщення з бетонованим підлогою, а крім того, виходило, що тоді доведеться замурувати і частина труб парового опалення.
Над вікном усипальниці був написаний православний хрест; хрест цей багато разів змивали, поки - невідомо як - хрест не опинився висіченим на граніті цоколя над вікном. Біля цього занурився в граніт хреста запалювали свічки і клали квіти.
Достовірно відомо, що в пору всеросійської популярності до отця Іоанна щодня приходили сотні телеграм і листів, які батюшка фізично не міг прочитати. Кожен день перед літургією батюшка заносив ці оберемки листів і телеграм в вівтар і, поклавши їх на Престол, сміливо просив: «Господи, згадай всіх, заповів мене про них молитися!» І відбувалося диво: прозрівав сліпі, недужі зцілювалися.
З роками число чудес, здійснених за молитвами Іоанна Кронштадтського і за молитвами до нього, ще більш збільшилася, і свідоцтва про них можна знайти не тільки в церковній літературі, а й в книгах з історії, в спогадах відомих історичних діячів. Продовжують відбуватися чудеса за молитвами до святому праведному Іоанну Кронштадтському і в наш час.
Спаси Бог! Мій улюблений святий - батюшка о.Іоанна Кронштадтський! я читала про нього книги, його думки, а потім ризикнула поїхати в Петербург, щоб попросити одужання від хвороби спини, була на молебні у його святих мощей.І нарешті, все стали прикладатися по черзі до його гробніце.Я насилу опустилася на коліна і поцілувала краєчок поверхні, і мене осінив світло в голові. Піднялася, радість наповнила душу. Через кілька годин я зрозуміла, що я одужала!
Підпишіться на розсилку Православие.Ru