Природничі, гуманітарні та технічні науки. Їх структура і проблематика.
Природознавство і техногенна цивілізація.
Визначення науки і її місце в духовній культурі.
Природознавство як наука вивчає всі процеси і явища, що відбувалися і відбуваються в реальному об'єктивному світі, географічній оболонці, космічному просторі. Це розділ науки, заснований на відтворюється емпіричної перевірки (перевірки на практиці) гіпотез і створення теорій, що описують природні явища і процеси.
Предмет природознавства - факти і явища, які сприймаються нашими органами чуття. Завдання вчених узагальнити ці явища і створити теоретичну модель, що включає закони, що керують явищами природи.
1.1. Визначення науки і її місце в духовній культурі.
Наука є найважливішим елементом духовної культури людей. Традиційно прийнято розділяти всю наявну наукову інформацію на два великі розділи - на природничо-наукову, в якій об'єднують знання про навколишній природі, і на гуманітарну (від лат. Humanitas - людська природа), в яку включають знання про людину, суспільство і духовного життя людей . Для природничих наук предметом дослідження є об'єкти, речі природи, в сфері гуманітарних наук предметом досліджень є події, суб'єкти.
Відмінності між науково-природничими та гуманітарними знаннями полягають в тому, що природничо-наукові знання засновані на поділі суб'єкта (людини) і об'єкта (природи, яку пізнає людина-суб'єкт), а гуманітарні мають відношення перш за все до самого суб'єкту. У природі діють об'єктивні, стихійні і незалежні від людини процеси, а в суспільстві нічого не відбувається без свідомих цілей, інтересів і мотивацій.
Виникнення нових загальнонаукових і міждисциплінарних напрямків дослідження, значний вплив науково-технічної революції сприяли в сучасній науці зняття колишньої конфронтації між натуралістами і гуманітаріями та використання методів природознавства гуманітаріями і навпаки. В даний час найчастіше соціологи, юристи, педагоги та інші фахівці-гуманітарії застосовують такі міждисциплінарні методи, як системний підхід, ідеї і методи кібернетики, теорії інформації, математичного моделювання, теорії самоорганізації та інші методи в своїх дослідженнях.
1.2. Місце науки в системі культури і її структура
Наука осягається не для того, щоб з її допомогою нажити багатство. Навпаки, богатстводолжно служити розвитку науки. Абай Кунанбаєв
В історичному процесі певний рівень розвитку суспільства і людини, його пізнавальні та творчі способ-
ності, а також його вплив і взаємовідношення з навколишньою природою визначається станом їх культури. У перекладі з латинської культура (culture.) Означає обробіток, виховання, освіту, розвиток. У широкому сенсі слова культура - це все, що на відміну від даного природою створено людиною. Наука є однією з галузей або розділів культури (рис. 1.1). Якщо в давнину важливе місце в системі культури займала містика, в античності - міфологія, в Середньовіччі - релігія, то можна стверджувати, що в сучасному суспільстві домінує вплив науки.
Наука відрізняється від інших форм суспільної свідомості і культури наступним:
- від міфології тим, що прагне не до пояснення світу в цілому, а формулює закони розвитку природи. Міф виникає на різних етапах історії розвитку людства, як розповідь, оповідь, фантастичні образи якого (боги, легендарні герої, події і т. П.) Були спробою узагальнити і пояснити різні явища природи і суспільства. Досить згадати міфічних богів і героїв у древніх греків, щоб
від містики тим, що прагне не до злиття з об'єктом дослідження, а до його теоретичного розуміння. Містика ж виникла як елемент таємних образів релігійних громад Стародавнього Сходу і Заходу. Головне в цих образах - це спілкування людини з богом або будь-яким іншим таємничою істотою. Подібне спілкування, згідно містиці, досягається нібито через осяяння, екстаз, одкровення і т. Д .;
від релігії тим, що розум і опора на чутливу реальність в науці має більше значення, ніж віра. У науці переважає розум, але в ній також має місце віра в пізнавальні можливості розуму, і інтуїція, особливо при формуванні гіпотез. Наука може співіснувати з релігією, оскільки увагу цих галузей культури спрямовано на різні речі: в науці - на емпіричну реальність, в релігії - переважно на внечувственное (віра). На відміну від наукового світогляду, релігійний світогляд виражається в спілкуванні з "божеством", з надприродним за допомогою молитов, таїнств, святинь, символів. Воно засноване на молитовному і жертовному ставленні до надприродного, визнання якого завжди приховано в глибинах світових релігій;
від філософії тим, що її висновки допускають емпіричну перевірку;
від мистецтва відрізняється своєю раціональністю, що не зупиняється на рівні образів, а доведеної до рівня теорій. Мистецтво представляє собою одну з форм суспільної свідомості, яка відображає дійсність в художніх образах;
від ідеології тим, що її істини загальнозначимі і не залежать від інтересів певних верств суспільства;
від техніки тим, що наука націлена не на використання отриманих знань, а на саме пізнання світу.
Наука - це сфера людської діяльності, що представляє собою раціональний спосіб пізнання світу, в якій
виробляються і теоретично систематизуються знання про дійсність, засновані на емпіричної перевірки і математичному доказі.
Як багатофункціональний явище наука являє собою: 1) галузь культури; 2) спосіб пізнання світу; 3) певну систему організованості (академії, університети, вузи, інститути, лабораторії, наукові товариства та видання).
Існує певна внутрішня структура і класифікація сучасних наук (рис. 1.2).
Фундаментальними вважаються природні, гуманітарні та математичні науки, а прикладними є технічні, медичні, сільськогосподарські, соціологічні та інші науки.
Завданням фундаментальних наук є пізнання законів, керуючих взаємодією базисних структур природи. Фундаментальні наукові дослідження визначають перспективи розвитку науки.
Результатами наукових досліджень є теорії, закони, моделі, гіпотези, емпіричні узагальнення. Всі ці поняття, кожне з яких має своє певне значення, можна об'єднати одним словом "концепції". Поняття "концепція" (певний спосіб трактування будь-якого предмета, явища, процесу) походить від латинського conceptio - розуміння, система. Концепція, по-перше, - це система поглядів, те чи інше розуміння явищ, процесів. По-друге, - це єдиний, який визначає задум, провідна думка будь-якого твору, наукової праці і т. Д.
Схожі роботи:
Природознавство в системі матеріальної та духовнойкультури людства.
Наука. її специфіка в сфері духовнойкультури
Наука. як особливе явище суспільного життя
її структура і роль у суспільстві, займає одне з центральних місць. наука ». визначення характерних рис науки. науки від інших галузей культури. 1. Наука як особливе явище суспільного життя Наука - найважливіший елемент духовнойкультури. природознавства.
Місце і роль національної ідентичності в ситуації соціокультурного кризи в Росії кінця XIX - початку ХХ століття
Курсова робота >> Соціологія
Наука в системі культури
Реферат >> Культура і мистецтво
визначенні статусу сучасної науки. її. 1. Наука - як сфера людської діяльності. Метод природознавства «. Змінюється вигляд науки. ееместо в сучасному суспільстві. матеріальної культури. Але матеріальна культура пов'язана з духовнойкультурой самими.