Як допомогти вмираючому?
Смерть - це останній земний уділ кожної людини, після смерті душа, розлучившись з тілом, постає на суд Божий.
Страшно, коли людина помирає і не усвідомлює це.
Велике благо, якщо родичі подбали про передсмертному напутствии і закликали священика до вмираючого (зрозуміло, не проти його бажання) здійснити над ним таїнства Сповіді. Причастя і Соборування.
Якщо вмираючий ні хрещений, то, в першу чергу, над ним відбувається таїнство Хрещення. Це - краще напуття для душі, яка готується вступити на дорогу до вічності. Ці Таїнства не відбуваються над людиною, що знаходиться в несвідомому стані і не здатним засвідчити свою волю
Для чого читається «відхідна»?
У момент розлучення душі з тілом, за свідченням багатьох, хто пережив клінічну смерть, людина відчуває почуття томління. Він бачить нечистих духів, жахливих виглядом, чує їх страшні голоси.
Про здоров'я поминають мають християнські імена, а за упокій - тільки хрещених у Православній Церкві.
На літургії можна подати записки:
На проскомідію - першу частину літургії, коли за кожне ім'я, вказане в записці, з особливих просфор виймаються частки, які згодом опускаються в Кров Христову з молитвою про прощення греко
Перші дні після смерті
Замість Псалтиря на Світлій седмиці за традицією читають одну з книг Нового Завіту. Читання Діянь святих апостолів надзвичайно благотворно і повчально, воно містить в собі і молитву про померлого і розраду рідним.
Слід якомога раніше замовити про померлого сорокоуст - молитовне поминання в храмі за Божественною літургією в протягом сорока днів поспіль. Якщо дозволяють кошти, замовте сорокоуст в декількох храмах або монастирях. Надалі сорокоуст можна відновлювати або відразу подати записку на довгострокове поминання - півроку або рік.
Цей вид поминання покійних можна замовити і в будь-яку годину - в цьому теж немає ніяких обмежень. Великим постом, коли набагато рідше відбувається повна літургія, в ряді церков так практикують поминання - у вівтарі протягом всього посту прочитують все імена в записках і, якщо служать літургію, то виймають частинки. Потрібно тільки пам'ятати про те, що в цих поминання можуть брати участь хрещені в православній вірі люди, як і в записках, що подаються на проскомідію, дозволяється вносити імена тільки хрещених покійних.
Приготування тіла до поховання
Небіжчика звільняють від одягу, підв'язують щелепу і вважають на лавку або на підлогу, підстеливши тканину. Для обмивання використовують губку, теплу воду і мило, хрестоподібними рухами тричі витираючи всі частини тіла, починаючи з голови.
Обмите і одягнене тіло, на якому обов'язково повинен бути хрестик (якщо зберігся - хрестинний), вважають на стіл горілиць. Уста покійного повинні бути зімкнуті, очі закриті, руки складені на грудях хрестоподібно, права поверх лівої.
Голову християнки покривають великою хусткою, повністю закриває волосся, причому його кінці годі й зав'язувати, а просто скласти навхрест.
В руки вкладають Розп'яття (існує спеціальний поховальний тип Розп'яття).
Якщо тіло передається в морг, то до приїзду співробітників похоронних служб бажано обмити і одягнутися покійного.
Труну виносять з дому ногами вперед з співом "Трисвятого". Несуть труну рідні і близькі, одягнені в траурні одягу.
Коли і де відбувається відспівування?
Відспівування і поховання зазвичай здійснюються на третій день (при цьому в відлік днів завжди включається самий день смерті, тобто для померлого в неділю до півночі третій день припаде на вівторок). Відспівування може відбуватися в храмі, в цвинтарної каплиці, в каплиці при морзі, будинки і на кладовищі.
Як відбувається відспівування в храмі?
Не забудьте взяти в храм свідоцтво про смерть. Якщо з якихось причин доставка труни в храм затримується, обов'язково попередьте священика і попросіть про перенесення часу відспівування.
У храмі тіло покійного поміщають на спеціальну підставку ногами до вівтаря, а біля гробу хрестоподібно ставлять свічники з запаленими свічками. Кришку труни залишають в притворі або у дворі. Допускається вносити до церкви живі квіти. Всі моляться мають в руках запалені свічки. На окремо приготований столик біля труни ставлять поминальну кутю, зі свічкою посередині.
Моляться стоять із запаленими свічками. Труну до кінця відспівування залишається відкритим (якщо для цього немає особливих перешкод).
невсипущий псалтир
Невсипущий Псалтир читається не лише за здоров'я, а й за упокій. З давніх-давен замовляння поминання на Неусипаеом Псалтиря вважається великою милостинею за покійну душу.
Що означає «віночок» на лобі
Тіло померлого увінчується «віночком» із зображенням Ісуса Христа, Божої Матері і Предтечі, і з надписом «Трисвятого», вшановуючи через те покійного як переможця, який закінчив земне життя, зберіг віру і сподівається отримати від Господа Ісуса вінець небесний, уготований вірним по милосердю Бога і по молитовному клопотанню Божої Матері і Предтечі
Про що моляться при відспівуванні
Служба відспівування складається з багатьох пісень. У них коротко зображується вся доля людини: за порушення першими людьми, Адамом і Євою, заповіді Творця людина знову звертається в землю, з якої був узятий, але незважаючи на безліч гріхів, він не перестає бути образом Божої слави, а тому Свята Церква молить Господа , по його невимовної милості, простити покійному гріхи і удостоїти його Царства Небесного.
В кінці відспівування, після прочитання Апостола і Євангелія, священик читає дозвільну молитву. Цією молитвою покійний дозволяється (звільняється) від обременявших його заборон і гріхів, в яких він покаявся або які не міг згадати на сповіді, і покійний відпускається в загробне життя примиреним з Богом і ближніми.
Як прощаються з покійним
Після дозвільної молитви під спів стихир "Прийдіть, останнє цілування дамо, братіє, померлому, дякуючи Бога." Відбувається прощання з покійним. Останнє цілування знаменує вічний союз віруючих в Господа Ісуса Христа. Рідні та близькі покійного обходять труну з тілом, з поклоном просять вибачення за мимовільні образи, прикладаються до ікони на грудях покійного і віночку на лобі.
У тому випадку, коли відспівування відбувається при закритому гробі, цілують хрест на кришці труни або руку священика. Після закінчення відспівування тіло покійного зі співом Трисвятого проводжали на цвинтар. Якщо священик не супроводжує труну до могили, то переказ землі відбувається там, де відбувалося відспівування - у храмі або будинку. Зі словами "Господня земля і виконання ея (тобто все, що її наповнює), всесвіт і вси що живе на ній" священик хрестоподібно посипає землею закрите покривалом тіло покійного. Якщо перед смертю над покійним відбувалося соборування, то залишився освячене масло також хрестоподібно лити на тіло.
Панахида починається звичайним вигуком: "Благословен Бог наш завжди, нині, і повсякчас, і на віки віків". Потім читається Трисвяте по Отче наш. Господи помилуй 12 раз. Слава і нині. Прийдіте поклонімся. псалом 90-й: "Живий у допомозі Вишнього.". В цьому псалмі перед нашим духовним поглядом належить втішна картина переходу у вічність істинно віруючої душі по таємничому шляху, що веде до обителей Отця Небесного. У символічних образах зміїна, левів, звірина і драконів псалмопевец висловлює митарства душі на цьому шляху. Але тут псалмопевец зобразив нам і Божественне охорону вірною душі покійного: "Бо Він тебе вирве з тенет птахолова, з моровиці згубної; пером Своїм вкриє тебе, і під крильми Його заховаєшся ти щит і огорожу - істина Його". Вірна душа скаже до Господа: "моє пристановище захист моя, Бог мій, я надіюсь на".
Що «гарантує» відспівування
Відспівування, як таке, дійсно не є пропуском в рай. Навіть Дозвільна молитва, що читається священиком над тілом, аж ніяк не є прощенням всіх його гріхів, а тільки тих, які той усвідомив, але не доніс до сповіді в силу забудькуватості або не встиг.
Як опускають труну в могилу
У могилу покійного зазвичай опускають на схід, з тією ж думкою, з якою прийнято молитися на схід - в очікуванні настання Ранку вічності, або Другого пришестя Христового, і в знак того, що померлий йде від заходу (заходу) життя до Сходу вічності.
При опусканні труни в могилу співається Трисвяте. Хрест може бути зроблений з будь-якого матеріалу, але обов'язково правильної форми. Він ставиться під ногами покійного, Розп'яттям на-віч покійного - щоб при загальному воскресінні померлих, повставши від гробу, він міг дивитися на знамення перемоги Христа над дияволом. Так само ставляться і надгробні пам'ятники з висіченими на них хрестами.
Хрест над могилою християнина - це мовчазний проповідник блаженного безсмертя і майбутнього воскресіння.
Як відспівують немовлят?
Над померлими немовлятами, які прийняли таїнство Хрещення, здійснюється особливе чергування, як над безгрішними, непорочними створіннями. У його складі немає молитов про відпущення гріхів, але є прохання сподобити немовляти Царства Небесного за правдивим обітницею Господа (Мк. 10, 14).
Хоча дитина не зробив ніяких подвигів християнського благочестя, але, очистившись в святому Хрещенні від первородного гріха, той непорочним спадкоємцем вічного життя.
Чин поховання немовлят рясніє словами розради скорботним батькам. Його співи свідчать про віру Церкви в те, що блаженні немовлята після смерті стають молитвениками про всі, хто любив їх на землі. Відспівування з цього чину відбувається над дітьми до семи років.
Чи відбувається відспівування нехрещених і ненароджених немовлят?
Нехрещених немовлят, в тому числі і ненароджених, що не відспівують. Про загробного долі таких свт. Григорій Богослов говорив: «вони не прославляться і не покарають праведним Суддею. бо не всякий, не вартий покарання, гідний вже і честі, так само як і всякий, не вартий честі, гідний вже і покарання ».
Що таке заочне відспівування і в яких випадках воно відбувається?
Раніше заочне відспівування допускалося Церквою тільки в тому випадку, коли тіло покійного було недоступно для поховання (пожежі, повені, війни та інші надзвичайні обставини).
Зараз це явище стало поширеним, - по-перше, через відсутність храмів у багатьох містах і селах; по-друге, через дорожнечу транспортних та інших похоронних послуг, внаслідок чого родичі померлого християнина вирішують заощадити на відспівуванні
Останнє вкрай сумно, так як краще відмовитися від поминок, вінків, надгробного пам'ятника, але докласти всіх зусиль і привезти тіло в храм, в крайньому випадку, - покликати священика додому або на цвинтарі. Проте, Церква йде назустріч людям і при потребі здійснює заочний чин відспівування, дещо скорочений у порівнянні зі звичайним.
Заочне відспівування потрібно замовити до похорону, не забувши взяти до церкви свідоцтво про смерть.
У храмі дадуть віночок, сувій паперу з текстом дозвільної молитви і кульочок з землею. Як вже говорилося, віночок потрібно покласти на лоб покійного, молитву - в праву руку, а землю розсипати по тілу хрестоподібно - від голови до ніг і від правого плеча до лівого.
Буває, що заочне відспівування відбувається через якийсь час після похорону. Тоді похоронну землю потрібно розсипати по могилі, а віночок і молитву зарити в могильний пагорб на невелику глибину.
Свічка за упокій
У православному храмі свічки за упокій померлих прийнято ставити перед розп'яттям Господнім. Підійшовши до розп'яття і знаходиться перед ним квадратному свічнику (тетраподу), запалити свічку можна від будь-якої свічки, що горить, знаходиться на свічнику, і поставити її в вільну комірку.
При цьому віруюча людина повинна прочитати хоча б коротку молитву (необов'язково вголос): «Упокой, Господи, душу спочилого раба Твого».
Навпаки, ті, хто свідомо ставить заупокійні свічки «на смерть» живуть, накликають на себе гнів Господній, бо благодать Божа, що наповнює «храми Бога Живаго», не може служити духовної гидоти і нечистоти. Хто творить подібні ворожбу і хто в них вірить - живуть не по духу, а по плоті. Про таких апостол Павло сказав: «Живуть по тілом, думають про тілесне, а хто за духом - про духовне. Бо думка тілесна то смерть, а думка духовна - життя та мир, думка бо тілесна ворожнеча на Бога; бо Закону Божому не підкоряються, та й не можуть »(Рим. 8: 5 - 7).
Що відбувається з душею після смерті?
Перші два дні душа перебуває ще на землі і з супроводжуючим її ангелом відвідує ті місця, які притягують її спогадами земних радощів та смутку, справ добрих і злих. У третій же день Господь велить душі піднестися на небеса для поклоніння Собі.
Потім душа, повертаючись від Особи Божого, в супроводі ангелів заходить в райські обителі і споглядає їх невимовну красу. Так вона перебуває шість днів - з третього до дев'ятого. На дев'ятий день Господь велить ангелам знову представити душу до Нього на поклоніння.
Після вторинного поклоніння Богові ангели відводять душу в пекло, і вона споглядає жорстокі муки нерозкаяних грішників. У сороковий день по смерті душа втретє возноситься до Престолу Господнього, де вирішується її доля - призначається місце, якого вона удостоїлася у своїх справах.
Звідси ясно, що днями посиленої молитви за померлих повинні бути третій, дев'ятий і сороковий дні після смерті. Ці терміни мають і інший сенс. Поминання покійного в третій день відбувається в честь триденне воскресіння Ісуса Христа і під образ Пресвятої Трійці. Молитва в дев'ятий день - відплата честі дев'яти ангельським чинам, які, як слуги Царя Небесного, клопочуть про помилування преставився.
Як правильно поминати покійних?
Щоб правильно пом'янути покійного в пам'ятний день, потрібно прийти в храм до початку служби і подати заупокійну записку з його ім'ям. Записки приймаються замовлені і на панахиду.
Проскомидія - перша частина Божественної літургії. Під час неї з особливих хлібців-просфор священик витягує маленькі частинки, молячись про живих і мертвих (поданих в замовних записках). Згодом, після Причастя, ці частинки будуть опущені в Чашу з Кров'ю Христовою під молитву: «Отмий, Господи, гріхи поминаються зде чесною Твоєю кров'ю і молитвами святих Твоїх».
У перекладі з грецької «панахида» означає «всенічне спів». Ще в епоху римських гонінь сталося це звичаєм нічний моління за померлих.
Сутність панахиди - молитовне поминання покійних братів і сестер, які, хоча і померли вірними Христу, але не цілком відмовилися від слабкостей занепалої людської природи і забрали з собою свої немочі.
Здійснюючи панахиду, Церква нагадує усім, що про те, як душі покійних сходять від землі на Суд Божий, як зі страхом і трепетом чекають вони на цьому Суді, сповідуючи свої справи перед Господом.
Чи не дерзаючи визначати посмертну долю покійного, яка стане відома лише після Суду, Церква нагадує нам про Божественне милосердя і спонукає молитися за померлих, дає можливість серцю вилитися в сльозах і проханнях за близьку людину.
Записку потрібно озаглавити «Про упокій», імена писати розбірливо, ставлячи їх в родовому відмінку (наприклад, Петра, Марії). У священнослужителів вказати їх сан, повністю або в зрозумілому скороченні (наприклад, митр. Іоанна, диякона Василя). Діти до семи років іменуються немовлятами; покійні в період до сорокового дня - новопреставленого; в річницю смерті - пріснопам'ятним. Окремо вказуються воїни.
Найпростішим і найпоширенішим способом жертви за померлого є покупка свічки. У кожному храмі є переддень - особливий свічник у вигляді прямокутного столика з безліччю осередків для свічок і невеликим розп'яттям. Саме сюди ставлять свічки з молитвою за упокій, тут відбуваються панахиди та заочні відспівування.
Чому не всіх самогубців відспівують?
Це люди, які не захотіли зазнати до кінця відведені їм випробування і самостійно спокусилися на те, що лежить єдино у владі Божій - людське життя. Точно так же у нас не положено відспівувати і вбивць в тому випадку, якщо вони не покаялися в скоєному.
Є люди, які, по всій видимості, наклали на себе руки, але їх все одно відспівують. Це, по-перше, душевнохворі, які не віддають собі повний звіт у своїх діях. Випадкові самогубці - тобто не розрахував дозу алкоголю, на підпитку помилково отрута, випадково розряду в себе ствол при чищенні зброї, вивалилися з вікна, бажаючи просто полякати родичів або пожартувати над друзями, ісценіруя спробу самогубства і т.д.
По-друге, це ті, хто пожертвував своїм життям для порятунку життя чужої.
Церковні треби в православних храмах Єрусалима