Берберова Н. Люди і ложі. - Харків: Калейдоскоп, М. Прогрес-Традиція, 1986.
Leadbeater C. W. Glimpses of Masonic History. - Adyar: The osophical Publishing House, 1928.
Leadbeater C. W. Hidden Life in the Freemasonry. - Adyar: Theosophical Publishing House, 1926.
За прутами, в строю,
Прагну рівняти я життя своє.
Єгиптян марно звинувачують в язичництві: вони винні в цьому не більше, ніж індуїсти. Все поклонялися Єдиному Богу, Амону Ра ( «Одному без іншого»), видимим центром прояви якого було Сонце, але робили це в різних аспектах і через різні канали, як це характерно і для сучасного християнства, і не тільки.
Згідно Вітрувію, людське тіло сформоване природою строго пропорційно. Так, особа від нижніх коренів волосся над чолом до підборіддя займає десяту частину всієї довжини людини. Це саме можна сказати і до кисті: відстань від зап'ястя до кінчика середнього пальця займає десяту частину всієї довжини руки. Голова від маківки до підборіддя становить восьму частину всієї довжини людини, шия і плечі від верхньої частини грудної клітки до коренів волосся - шосту частину, а від середини грудей і до верхівки - четверту. Якщо брати розмір особи, то відстань від нижньої частини вилиці до ніздрів дорівнює відстані від останньої точки до лінії між брів. Звідси до коренів волосся - третину довжини всього особи, включаючи лоб. Довжина стопи - шоста частина висоти тіла, довжина передпліччя - одна четверта, ширина грудей - теж одна четверта. Інші члени теж мають свої симетричні пропорції, які художники і скульптори античності використовували при створенні своїх шедеврів.
Чисельно переважна частина будь-якого ордена, масова опора його керівної верхівки.
Цікаво відзначити, що «Акт про віротерпимість», виданий англійським парламентом після вигнання Стюартів (1688 рік), по мимо католиків виключав з числа повноправних громадян і «атеїстів», якими називали тоді всіх, хто сумнівався в істинності традиційних релігій, нехай навіть вони і визнавали існування Бога. До числа таких вільнодумців належали і прихильники «розумної релігії» - деїсти.
Мається на увазі повстання 1715, підняте якобитов, тобто прихильниками династії Стюартів, від імені Якова II і його сина Якова III.
Ми вважали за доцільне привести і другий варіант перекладу того ж положення статуту, бо з порівняння асоціативного ряду різних перекладачів виникає більш повна картина цього важливого масонського встановлення. «Масон по самому положенню своєму повинен підкорятися законам моралі і не може стати ні безглуздим атеїстом, ні позбавленим моральності нечестивцем. У старі часи масони в кожній країні мимоволі трималися місцевої релігії, яка б вона не була, але в наш час людина вільно обирає собі віру, і лише одна релігія дійсно обов'язкова для всіх, та загальна, всіх людей об'єднує релігія, яка полягає в обов'язку кожного з нас бути добрим і вірним обов'язку, бути людиною честі і совісті, яким би ім'ям не називалося наше віросповідання і які б релігійні догмати ні відрізняли нас від інших людей. Вірність цим засадам перетворить масонство в об'єднуючий центр, допоможе йому пов'язати узами щирої дружби людей, досі колишніх один одному чужими ».
Офіційно прийнята назва цієї системи в російськомовному масонстві - Древній і Прийнятий Шотландський Статут (ДіПШУ). Ми ж використовуємо інше, більш неофіційне і просторічне її назву.
Цікавим є той факт, що в своєму гностичному творі «Про віру і релігії» (одна тисяча сімсот двадцять вісім), написаному практично відразу ж після поїздки в Англію і знайомства з масонством, двадцятидворічний Франклін висловив таку в усіх відношеннях мудру думку, гідну вченого або філософа XX століття: « вірю, що є абсолютно досконале Верховна істота, за задумом і творчості якого виникли боги. Вірю, що людина не є найдосконаліше істота, будучи всього лише одним з істот. Нижче людини чимало істот, що стоять на нижчих щаблях розвитку. Але і вище людини - чимало переважаючих його ступенів. Уява переносить мене за межі нашої системи планет, за межі нерухомих зірок, в той простір, який у всіх вимірах нескінченно і наповнене такими ж сонцями, як наше, і кожне оточене хороводом світів, вічно обертаються навколо свого світила. Уява підказує, що Нескінченність створила багатьох і вищих по відношенню до людини істот, які вміють слухати Його досконалості краще, ніж це можемо робити ми, люди ... Може, ті, створені Нескінченністю істоти, безсмертні. Бути може, вони змінюються в часі величезних по тривалості періодів і на зміну їм приходять інші. Але мені видається, що кожне з них не може не бути надзвичайно мудрим, добрим і могутнім. Кожне створило для себе променисте сонце, оточивши його прекрасною і гідною захоплення системою планет. Саме цього, свого власного богу, я хотів би поклонятися ... »
Період національно-визвольного руху під керівництвом Джузеппе Гарібальді, теж масона.
Циркуляр № 171 902, підписаний директором Департаменту поліції Брюно де Сент-Іполитом, є єдиним документом, в якому згадується масонський суспільство розенкрейцерів, відоме в наших колах під назвою «Організація Варвари Овчинниковой», яке привело до виникнення суспільства під егідою Великого князя Олександра Михайловича, куди входили придворні і аристократи. - Прим. А. Ф. Керенського.
У повній згоді зі сказаним, Бог в масонстві - це не тільки Верховна Істота, Великий Архітектор Всесвіту, але і дуже важливий, значимий символ, що втілює три кити масонського вчення. Англійське слово God (Бог) складено з початкових літер єврейських слів Gomer (Гомер), Oz (Оз) і Dabar (Дабар), що означають «мудрість», «краса» і «сила», трьох стовпів метафоричної опори масонства.
У масонстві символічні значення додані навіть самим звичайним інструментам будівельника або муляра, якими він користується у повсякденності. Так, лінійка і висок символізують рівність станів; кутомір - символ справедливості; циркуль - символ громадськості; Косинець, згідно з деякими тлумаченнями, означає совість; звичайний, необроблений камінь - це груба або низька моральність, хаос; кубічний, або оброблений, камінь - висока моральність; молоток - символ влади, так як він належить майстру і служить для обробки грубого каменю; лопатка - поблажливість до слабкості людей і строгості до самого себе; кругла шляпа - символ вольності.
Після конвенту в Росію були надіслані масонські акти, обряди, їх пояснення, моральні настанови, багато з яких збереглися в архівах до наших днів. Наведені вище закони включають весь кодекс масонства, все ті правила, які старанно поширювалися масонами як в ложах - шляхом повчань, так і поза лож - шляхом усної пропаганди і поширення літератури, друкованої та рукописної.