Анастасія, 28 років, 14 років в Церкві:
- Радість Православ'я в Великодня. Воскресіння Христове - вінець церковного року. Як все живе прагне до сонечка, так душа наша прагне до воскреслого Сонця правди.
У дитинстві Великдень відчувалася таємничо-незвично: ніч, паски, крашанки. Пізніше важливим стало усвідомлення цієї єдиної у Всесвіті ночі Воскресіння. Про це дивно точно і проникливо пише протоієрей Олександр Шмеман:
«Ось приходить великодня ніч, коли всі заглиблені в темряву, все, здавалося б, відповідає тому мороку, що панує на землі. І, як це повторюється щороку протягом тисячоліть, збираємося ми в храм. І в ньому теж темно. І посередині - все той же труну з мертвим страждальця. <…> Нам ніхто нічого не говорить <…>, немає гучних слів, немає утіх. Але ми не чекаємо людських слів і доказів, вони все одно ніколи і нічого не довели. І ось ми виходимо з храму зі свічками в руках. Який слабкий, який переривчастий цей світ! І як мало його в цьому в темряву зануреному світі! Ми обійшли храм і ми підійшли до закритих дверей. <…> І ось голос священика вимовляє тільки два слова: "Христос воскрес!" Два слова! <…> І диво відбувається, то ж диво, завжди те саме. Лине у відповідь радісний вигук: "Воістину воскрес!" І приймає душа, приймає серце ... Відступають і ця ніч, і це мовчання, і відчиняються двері, і вступаємо ми в радість Пасхи, і дізнаємося знанням безсумнівним і незаперечним, що ще раз на наших очах відбулася перемога ».
Зараз стала ближче і зрозуміліше дивовижна поезія і урочистість великодніх богослужбових текстів, головним стало залучення в День Господній Святої Євхаристії як серцевини Свята, але переживання дива цієї ночі за кілька миттєвостей до Воскресіння - нематеріальне свідоцтво торжества всього світобудови.
Володимир, 31 рік, 10 років в Церкві:
- Для мене радість православного життя полягає в тому, що віра відкриває нам, напевно, одну з головних християнських істин: ми - діти Божі. І ця думка дозволяє з довірою ставитися до того, що відбувається зі мною, з моїми близькими і з навколишнім світом. Православ'я відкриває людині головне властивість Бога: Бог є Любов, а значить, і людина, створена за образом і подобою Божою, покликаний до відповідної любові до свого Творця і Його творінням. Я вважаю, що життя за заповідями Божими - найвища радість і найбільше щастя, яке може бути у людини.
Світлана, 50 років, 20 років в Церкві:
- До воцерковлення я часто сумувала, сумувала, хоча і причини якоїсь об'єктивної для таких почуттів не було. А прийшла в храм, приступила до таїнств - і немає ніякої печалі, одна радість. Та й як тут не радіти? Бог знайшов мене - маленької людини! Він мене любить і веде до спасіння. З Ним я ніколи не буду самотня, нещаслива і неулюблена!
Кирило, 29 років, 5 років в Церкві:
- Я думаю, радість, перш за все, в Літургії. Преподобний Іоанн Кронштадтський в своїх записах описує Літургію як радість, захоплення, відчуття, ніби «земля і небо поєднуються»: «Це - союз з Богом, Богоматір'ю, з ангелами, з усіма святими, зі всіма вірними на землі християнами. Ось видовище Божественне - Літургія! Видовище нескінченної любові, мудрості, всемогутності, правди, святості і поновлення людської істоти, розтлінного гріхом; відчуття нескінченної насолоди, краси, світла, блаженства. Яка любов до нас, грішних, щодня проявляється на Літургії! Яка близькість Божа до нас! »
Якби нам пояснювали глибинний сенс Літургії, то ми в Церкві отримували б великий заряд благодаті, радості, щастя, захоплення, єднання з Христом. А так ми ходимо в храм на службу і часто не розуміємо, для чого.
Сергій, 49 років, 20 років в Церкві:
- У православ'ї можливо чудо і перш за все - чудо перетворення людини. Після зіткнення з Божественним - читанням Євангелія, здійснення чогось доброго, після звернення до Бога, після молитви перед образами, після участі в богослужіннях, після прийняття церковних таїнств, після дотику до святинь, навіть спогади про них, стаєш зовсім іншою. Те, що раніше призводило в роздратування, призводить в жалість і поблажливість, то, що викликало антипатію, викликає любов, то, до чого мав бажання, сприймаєш як потворність і намагаєшся уникати.
З радістю і здивуванням бачиш, як стаєш таким, яким ніколи не був, і розумієш, що це не ти, що сам по собі ніколи не зміг бути таким. Бачиш це прекрасне життя у себе всередині, вірніше, її відгомін, і відчуваєш, як вона зникає, коли тих, хто грішить, але знову і знову повертається, коли щиро її хочеш. І собі на подив, чим більше ти її не гідний, тим швидше вона приходить.
Іноді здається - все: через лицемірства і гидоти вчинків вона ніколи не повернеться, і ти навіть не дерзайте просити, і прирікаєш себе на вічне смуток, але раптом вона сама приходить, і в цю мить втіху і радість немає кінця. І в цьому бачиш дивовижне сталість, і розумієш, що любов Божа незмінна і здатна прощати людини до 700 разів на день. Може, це психологічний обман, принадність підсвідомості? Але твори святих говорять про зворотне. І надія на те, що, зазнавши цю тимчасову життя, можна з'єднатися з цієї благодатної життям навіки, - радує.
Марк, 40 років, 20 років в Церкві:
- Я, коли перейшов в Православ'я з секти п'ятидесятників-харизматів (точніше, Господь мене вирвав з помилкового, людського, а не Христового розуміння християнства), був вражений світлої і доброї силою, міццю Православ'я. Було таке враження, що я тікаю від розбійників і раптом мені назустріч виходять велетні, одягнені як давньоруські воїни в кольчуги і шоломи, і так по-доброму махають рукою: «забігати за нас, ховайся за нами, ми захистимо тебе», - і захищають , беруть в свою сім'ю, під свою опіку. Так мені представилися православні святі - ці велетні Духа, доброти, мужності, смирення, коли я стикнувся з Православ'ям на перших порах переходу до Церкви.
Потім мене вразило те, що тут, в Православ'ї, кожен день є Богослужіння - вранці і ввечері: моя ненаситна на духовне душа буквально раділа від цього. Також ще одна радість Православ'я - солодкі сльози покаяння і щось світле, неземне почуття якогось блискавичного перетворення, поновлення, які відчуваєш після щирої сповіді, а особливо Причастя.
Після Причастя вливається такої неземної, лагідний світ в душу і благоговіння, що хочеться мовчати, мовчати з тихою радісною посмішкою і подякою. Реально відчуваєш в цей момент зіткнення з нетварное Вічністю, з нетварное Благодаттю, на яку не схоже ніщо земне. Ходиш в цьому стані дні, іноді тижні. Грішити зовсім не хочеться.
Ольга, 37 років, 8 років в Церкві:
- Я, милістю Божою, від своїх ілюзій-проблем всяких тікала. Точніше, навіть не бігла, а випливала з трясовини якийсь, і ось коли прибило до Березі, тоді і відчула вперше, що таке спокій і надійність. І адже потім так чи інакше не в одну, так в іншу калюжу, а то і в болото звалюєшся. Але вже знаєш напрямок - куди плисти-видиратися. І ось знову тебе тут приймають, завжди чекають. І хочеться завжди повертатися «в своє духовне додому», а краще б не йти нікуди.
Ірина, 34 роки, 2 роки в Церкві:
- Радість Православ'я в істинному Причасті, яке Господь дарує тільки в Православної Церкви.
Ольга, 50 років, 13 років в Церкві:
- Радість в знанні, що ти не самотній. У тебе є Батько, який ніколи не відставить тебе. Ні в цьому земному житті, ні в майбутньому. Тільки сам не втрачай Його.