Трактат про життя і смерті

1. ДАР ГОДІ, ДАР ВИПАДКОВІ.
2. ЖИТТЯ - ШТУКА ВРЕДНАЯ!
3. Вчені ПРО ЖИТТЯ
4. Омар Хайям ПРО ЖИТТЯ
5. ІНШІ ТОЧКИ ЗОРУ НА ЖИТТЯ
6. ДУМКА НАУКИ І РЕЛІГІЇ ПРО СМЕРТЬ

7. ВІДОМІ ЛЮДИ ПРО СМЕРТЬ


1. ДАР ГОДІ, ДАР ВИПАДКОВІ.

Свого часу О. С. Пушкін дивувався:

- Дарунок даремний, дарунок випадковий,
Життя, навіщо ти мені дана.

Багатьом з нас, що не володіє даром Пушкіна, ще важче збагнути сенс свого, і тим більше, чужого життя. Набагато ближче і зрозуміліше судження Омара Хайяма:

- Життя - пустеля, по ній ми бредём голяка.
Смертний, повний гордині, ти просто смішний!
Ти для кожного кроку знаходиш причину -
Тим часом він давно в небесах вирішений.

Однак ... Як то кажуть, цікавість - не порок, а допінг для дій. Тому навіть простих смертних цікавлять питання життя і смерті. І якщо відповідей на питання немає, поспішає, мій друг, в Інтернет! Що і зробив ваш покірний слуга. Але Інтернет - і не один, і не ворог для життя і смерті. У нього свій прикуп є. Однак ... Дещо про що все-таки розповів. І видав, через століття і відстані, інформацію про думках великих умів людства.

2. ЖИТТЯ - ШТУКА ВРЕДНАЯ!

- Життя - шкідлива штука! Від неї всі вмирають.

І говорив про небіжчиків:

- Те, що він помер, ще не доводить, що він жив.

Лопе де Вега, не вступаючи в суперечку, сумно констатував:

-Природу важко змінити,
Але життя мінливе, як море.
Сьогодні - радість, завтра - горе,
І раз у раз рветься нитка.

Публій тактовно уточнював:

- Життя дане людині у вигляді позики, а не вічного дару.

Однак ... Будь займ потрібно рано чи пізно, але віддавати! І з відсотками!

Публій зробив натяк на те, що в житті все буває, тільки не кожному дістається. Однак навіть те, що буває, "дістає живе без натяків.

Г.Р.Державин нагадав про найголовніше:

- Живи сам, і дай жити іншим.

Однак ... Багато й самі не живуть, і іншим жити не дають.

І. А. Крилов c колегою погодився, але додав і своє:

- Як буває жити ні нудно, вмирати ще тошней.

Однак ... Після смерті нудота зникає. Назавжди.

Гете поспішив байкаря заспокоїти:

- Життя - найвродливіша з вигадок природи.

Однак ... Чимось навіть схожа на рояль: клавіша біла, клавіша чорна, біла, чорна ... І кришка!

І все таки, що ж таке життя. Деякі стверджують, що життя - побічний ефект від занять сексом. Займаються їм одні, а страждають потім інші. Однак ... І без сексу багато хто страждає від побічних ефектів. Втім, щоб уникнути різних побічних ефектів і дефектів в своїх міркуваннях про життя, краще звернемося за допомогою до вчених.

3. Вчені ПРО ЖИТТЯ

Виявляється, життя - активна форма існування матерії, в деякому сенсі вища в порівнянні з її фізичної і хімічної формами існування. Основний атрибут живої матерії - генетична інформація, яка використовується для реплікації. Як то кажуть, реплікація - НЕ облігація, але звучить красиво. Деякі вчені, зі складним складом не тільки розуму, але і складу, стверджували, що "життя - високоустойчіви стан речовини, що використовує для вироблення зберігають реакцій інформацію, кодованих станами окремих молекул. Життя також можна визначити як систему, що містить впорядковані і розподілені встановилися нелінійні осцилятори з обмеженим циклом, а також пов'язану з нею систему алгоритмічних керуючих механізмів, здатну регулювати свої внутрішні умови в зовнішніх умовах. ".

Однак ... Як то кажуть, не все зрозуміло - зате приємно! І вражає.

Один з основоположників танатології М.Біш стверджував, що життя - це сукупність явищ, що чинять опір смерті. А його колега-гуморист був упевнений в тому, що життя - це спадкова хвороба зі смертельним результатом, що передається статевим шляхом.

Інтернет містить безліч наукових визначень життя, але в загальному підсумку, після застосування методу спрощення, можна зрозуміти наступне. Людське життя - це період існування людини від моменту його народження і до його ж смерті.

Одним словом, життя - це палиця з двома кінцями, кожен з яких може зробити людині боляче.

4. Омар Хайям ПРО ЖИТТЯ

І хоча вчені, мислителі і філософи, так само як і поети, є небожителями, але куратори у них різні. У поетів куратором є легка Муза, а у інших - "важкий на руку" Бог. Тому пропоную продовжити дивитися на життя з точки зору поетів, а також інших представників творчої інтелігенції витонченого жанру. Наприклад, Омар Хайям любив не тільки поезію, вино і жінок. Він любив і саме життя, в усій своїй реальності. Тому і присвятив їй багато своїх рубаї. Поет уявляв життя наступним чином:

**
Двері цієї обителі: вихід і вхід.
Що нас чекає, крім загибелі, страху, негараздів?
Щастя? Щасливий, що живе хоча б мить.
Хто зовсім не народилася - щасливіший той.

**
Все, що бачимо ми, видимість тільки одна.
Далеко від поверхні моря до дна.
Даси несуттєвим явне в світі,
Бо таємна сутність речей не видно.

**
Брате, не вимагай багатств - їх не вистачить на всіх.
Чи не дивися зі зловтіхою святенники на гріх.
Є над смертними Бог. Що ж до справ у сусіда,
То в халаті твоєму ще більше дір.

**
Благородної душі ведом праведний шлях,
Знанье перших почав, всього сущого суть.
Все, що випало нам - виконання веління,
І кола буття НЕ гріховні нітрохи.

**
Немає у світу початку, кінця йому немає,
Ми підемо назавжди - ні імен, ні прикмет.
Цей світ був до нас і навіки перебуватиме,
Після нас простоїть ще тисячу років.

**
Ні від мого життя, ні від смерті моєї
Світ багатшим не став і не стане убожій.
Затримаюсь ненадовго в обителі цієї
І піду, нічого не довідавшись про неї.

**
Бог дає, Бог бере - ось і весь тобі оповідь,
Що до чого - залишається загадкою для нас.
Скільки жити, скільки пити - відміряють на око,
Та й то норовлять НЕ долити кожен раз.

**
Благородство і підлість, відвага і страх -
Все з народження закладено в наших тілах.
Ми до смерті не станемо ні краще, ні гірше -
Ми такі, якими нас створив Аллах!

5. ІНШІ ТОЧКИ ЗОРУ НА ЖИТТЯ

Представники інтелектуальної праці мали і мають різні точки зору на свою і чужі життя. Наприклад, Теренцій стверджував:

-Головне правило в житті - нічого надміру!

Однак ... Для інших - життя в якості запобіжного пропонує все, а для інших - нічого!

- Якщо ви хочете, щоб життя посміхалося вам,
подаруйте йому спочатку свій гарний настрій.

Однак ... Багато з нас згодні подарувати життя навіть відмінний настрій, за умови якщо життя подарує нам, крім своєї посмішки, що-небудь і посущественнее. Як то кажуть, не живіть планом, живіть моментом. І тоді і у житті, і у нас завжди буде відмінний настрій.

Григорій Богослов констатував:

- Чи не знайти жодної життя, без печалі пройшла.

Однак ... У житті потрібно шукати радість, а не печаль.

Публій називав причини поганого життя:

- Погано живуть ті, які все життя
лише збираються жити.

Однак ... Будь самоучкою, і живучи добре, старайся жити ще краще!

Байрон видав на-гора і таке:

- Ми живемо, тому що Надія звертається до Пам'яті,
і обидві нам брешуть.

Однак ... Спробуйте жити так, щоб Надія і Пам'ять брехали не вам, а один одному.

Стівенсон, після ситного обіду, міркував так:

- Між хорошим обідом і довгим життям тільки та різниця, що за обідом солодке подають в кінці.

Однак ... Дещо уточнимо: в кінці довгого життя солодке вже не подають, а, навпаки, прибирають. Для того щоб не було цукрового діабету, а може і самого життя.

Апулей, любив мед, але перехворів гепатитом, був абсолютно впевнений в тому, що життя є поєднання меду і жовчі. Однак ... Людині, як правило, мало жовчі і меду. Йому хочеться, щоб гарною була і погода! Погода житті.

Сенека, любив НЕ мед, а театр, стверджував інше:

-Життя, як п'єса в театрі: важливо не те, скільки вона триває, а наскільки добре зіграна.

Однак ... Це не життя, а її уявлення!

Цецилії був більш ніж скромний у своїх бажаннях:

- Живи, як можеш, раз не можна, як хочеться.

Однак ... Багатьом не хочеться жити, як можуть. Особливо коли інші живуть як хочуть. Але, як то кажуть, життя - затяжний стрибок з утроби матері в могилу, і не завжди можеш дозволити собі те, що хочеться.

Уайльд, віджартувався, ухилився від прямої відповіді:

- Життя - занадто серйозна штука, щоб говорити про неї всерйоз.

Однак ... Жартувати з цієї "штукою" теж не слід.

Батлер щиросердно зізнався:

- Життя - мистецтво витягати значні вигоди з незначних обставин.

Однак ... Навіть при наявності мистецтва можуть виникати значні обставини, що усувають навіть незначні вигоди.

Захандріл Єсенін похмуро прорік:

- У цьому житті вмирати не ново,
Але й жити, звичайно, не новин.

Однак ... Єсеніну, ймовірно, набридла життя, і він став готуватися до смерті, до ладу не знаючи, що ж вона собою являє.

6. ДУМКА НАУКИ І РЕЛІГІЇ ПРО СМЕРТЬ

Відповідно до думки вчених, смерть - припинення, зупинення життєдіяльності організму. Смерть завжди несла якийсь відбиток таємничості і містичності. Непередбачуваність, неминучість, несподіванка і часом незначність причин, що призводять до смерті, виводили саме поняття смерті за межі людського сприйняття, перетворювали смерть в божественну кару за гріховне існування, або в божественний дар, після якого людину чекає вічне і щасливе життя. Одним словом, смерть для кожного - одна, але наслідки - різні.

XX століття вніс в проблему смерті корінні зміни. Смерть перестала нести на собі відбиток містики, але таємниця її збереглася. Смерть, будучи закономірним завершенням життя, стала таким же об'єктом наукових досліджень, як і саме життя. Смерть не можна розглядати як протилежність життя. Смерть - це не відсутність життя, а її закінчення, завершення. Тому смерті протистоїть не життя, а народження. А життя - лише маленький проміжок між народженням і смертю. Щоб збільшити тривалість цього проміжку потрібно якомога більше віддалити один від одного народження і смерть. Краще, звичайно, смерть. Бо віддалення народження віддаляє і початок життя. А значить і саме життя.

Артур Шопенгауер створив теорію палінгенезії, що представляє собою філософську альтернативу релігійної реінкарнації. Деякі філософії і релігії розглядають смерть не як протилежність народженню, а як невід'ємну частину воскресіння. Більшість релігій стверджує існування нематеріальної душі. Вони, в основному, вважають смерть людини лише загибеллю тіла і описують різні варіанти подальшого існування особистості у вигляді духу або подальшого відродження в новому тілі, або вічного, або закінчується досягненням нірвани (в буддизмі) або життя вічного (в християнстві). Реінкарнація в буддизмі, індуїзмі і в інших релігіях передбачає, що нематеріальна душа людини після смерті втілюється в новому тілі. При цьому допускається, що прожите раніше життя може вплинути на вибір подальшого тіла. Смерть - це всього лише перехід з одного життя в іншу, переоблаченіе зі старого одягу в нову. Однак ... Як то кажуть, дай Бог, щоб колишньої душі відповідало нове тіло ... Щоб не заважала душу її новий одяг.

Синтоїзм передбачає, що дух людини продовжує існування після смерті, хоча зовсім не обов'язково реінкарнує. Духи померлих, за поданнями цієї релігії, можуть надавати допомогу живим родичам, і часто є об'єктом поклоніння. В ісламі після смерті людина потрапляє в Барзах - стан, де він перебуває в могилі до Судного Дня, після якого буде відроджено у плоті, і спитають про свої діяння, після чого визначений або в пекло, або в рай ... Одним словом, смерть - складне явище, але не слід акцентувати на ній свою увагу. Ясно одне - рано чи пізно, але вона прийде до будь-якого з нас. Ось тоді з нею, як то кажуть, і поговоримо ... А зараз, бажаю всім не тільки жити, але і радіти життю. Навіть тієї, що є.

7. ВІДОМІ ЛЮДИ ПРО СМЕРТЬ

Нижче наведені висловлювання відомих людей різних поглядів і світогляду на "стару з косою".


С. Е.Лец вважав смерть першим етапом безсмертя:

- Перша умова безсмертя - смерть.

Однак ... Про другий і інших умовах до цих пір ніхто нічого не знає. Як, втім, не знає і те, що буде після смерті.

- Померти - значить перестати вмирати.

Однак ... І перестати жити.


Ремарк видав таємницю сильних світу цього:

- Смерть однієї людини - це смерть. Смерть двох мільйонів - лише статистика.

Ось чому в усьому світі так шанована статистика. Вона дозволяє говорити про втрати, убутку, зменшенні і т.д. населення, і нічого - про смерть.

- Смерті немає - це всім відомо,
Повторювати це стало прісно,
А що є - нехай розкажуть мені.

Однак ... Смерть сама про себе все розповість, а якщо і не встигне, то для померлого це вже буде несуттєво.


Омар Хайям, присвятив багато своїх рубаї не тільки життя, але і смерті. Нижче наведені деякі з них:

**
Частина людей спокушається життям земної,
Частина - в мріях звертається до життя іншої.
Смерть - стіна. І за життя ніхто не дізнається
Вищої істини, прихованої за цією стіною.

**
Життя йде з рук, насувається імла,
Смерть терзає серця і шматує тіла,
Які повернулися немає з загробного світу,
У кого б мені впоратися: як там справи?

**
Я пізнання зробив своїм ремеслом,
Я знайомий з вищою правдою і з низьким злом.
Все тугі вузли я розплутав на світлі.
Крім смерті, зав'язаною мертвим вузлом.

**
Той старається занадто, кричить: «Це - я!»
У гаманці золотом бряжчить: «Це - я!»
Але тільки-но встигне налагодити справи -
Смерть у вікно до хвалько стукає: «Це - я!»

**
Так як власну смерть відстрочити не можна,
Так як понад вказана смертним стезя,
Так як вічні речі не зліпиш з воску -
Раз у плакати про це не варто, друзі!


Сенека теж мав свою точку зору на смерть:

- Смерть має бути всьому: вона - закон, а не кара. Смерть - дозвіл і кінець усіх утисків, межа, за яку не переступають наші прикрощі.

Однак ... Слава Богу, що можновладці і просто владці ще не мають можливості нехтувати і цим законом.

Епікур роз'яснював і радив:

- Смерть для людини - ніщо, тому що, коли ми існуємо, смерть ще не присутня, а коли смерть присутня, тоді ми не існуємо.

Однак ... Епікур не правий! Смерть для людини не ніщо, а все! Бо каже: "Все. Пожив і вистачить ... Звільни в житті місце для інших. Нехай і вони поживуть".

- Багато хто помирає занадто пізно, а інші - занадто рано. Поки що дивним здасться вчення: "Помри вчасно!"

Однак ... Звичка - друга натура! Було б дивним для людини, яка звикла все життя робити багато чого не вчасно - раптом померти вчасно.

Конфуцій безсило розводив руками:

- Якщо так мало знаємо про життя, що можемо ми знати про смерть?

Однак ... Чи не тому для людства так бажане безсмертя? Як один із способів хоч дещо дізнатися про життя.

-Cтрах смерті гірше самої смерті.

Однак ... Після смерті немає ні "гірше", ні "краще" ... Загальновідомо, що улюбленим девізом покійних є: "А нам - все одно!".

- У сеньйори Смерті більше влади, ніж делікатності, ось вже хто нітрохи не вибагливий!

Однак ... У всіх, хто має владу, як правило, мало делікатності. А дехто з них - гірше Смерті!


*****
Як то кажуть, всі ми там будемо. А що і хто там - ніхто поки не знає! Згадаймо слова Ейнштейна:

- Врешті-решт, померти теж непогано.

А ще краще непогано померти - легко, весело і раптово. Без яких би то ні було мук, але після дуже якісної, дуже щасливою і дуже довгого життя. Чого всім і бажаю!

Реєстраційний номер № 000152749

Схожі статті