Соціокультурна природа свідомості - проблема свідомості в філософії

Соціокультурний характер свідомості розкривається і в комунікативному підході до нього. Цей підхід вимагає виявлення зв'язку свідомості з мовою як універсальним засобом комунікації. Мова - це система знаків, за допомогою яких здійснюються відносини між людьми, пізнання світу і самої людини, збереження і трансляція інформації, а також управління поведінкою. З цього визначення випливають і основні функції мови: комунікативна (здійснення спілкування між людьми), пізнавальна (найважливіший засіб пізнання), експресивна (засіб вираження думок), кумулятивна (накопичення і збереження знань) і регулятивна.

Нарешті, соціокультурна природа свідомості проявляється в його творчому, активно-конструктивному характері. Свідомість не просто і не тільки відображає предмети, воно формулює програми діяльності, цілі та завдання її, виступає основою творчої діяльності людини відповідно до визначених у ту чи іншу історичну епоху суспільними установками + здатність до випереджаючого відображення дійсності на підставі наявного досвіду (зв'язок з целеполаганием ).

Суспільна свідомість має складну структуру. У вертикальному зрізі виділяють два рівня суспільної свідомості:

- буденна свідомість (масові почуття, уявлення, настрої, традиції, звичаї, звичаї; вся сума знань, помилок і забобонів, пов'язаних з повсякденним життям людей - формується стихійно і несвідомо);

Взаємодія обох рівнів.

У горизонтальному зрізі виділяють наступні форми суспільної свідомості:

Схожі статті