Після виходу книги «Регіт Шамана» мене часто запитують: «Як ти з ним познайомився?» На початку спілкування з Шаманом (пізня осінь) я ще не вів записи діалогів, тому реконструюю відповідь по пам'яті. Точної дати не пам'ятаю. Закінчивши основні підготовчі роботи до облаштування будиночка, я насамперед вирішив вивчити околиці в радіусі п'яти-шести годин ходьби навколо. Тобто, щоб повернутися в той же день. На північ по узбережжю, приблизно в двох годинах ходьби, я не раз помічав сліди на снігу. Людина регулярно виходив на лід. Так роблять всі краболовів. Краболовкі потрібно перевіряти раніше, ніж вся наживка буде з'їдена, і краби розповзуться. Я майже знав, що це сліди Шамана ...
Невидима, нечутна, невловима сутність світобудови кожну секунду розкривається перед нами. Ми завжди тут, віч-на-віч з Реальністю, ми - невід'ємна частина її, і все ж не сприймаємо її, не розуміємо, не усвідомлюємо. Більш того, багато представників роду людського зовсім заперечують її існування, прирівнюють її до того крихітному обсягом сприйняття, який є частиною прийнятого опису світу. Згорнувся клубок світіння рухається в безмежному океані енергетичної Реальності. Ніщо не відокремлює його від всемогутньої нескінченності, більш того, він зливається з цієї Реальністю через безліч каналів чутливості, уваги і усвідомлення - і все ж вона залишається чимось недосяжним і незбагненним ...
Всупереч дивовижним маніпуляціям, які дон Хуан проробляв з моїм усвідомленням протягом багатьох років, я наполегливо наполягав на спробах інтелектуальної оцінки того, що він робив. Хоча я писав досить багато про ці маніпуляції, це завжди була строго експериментальна точка зору і, крім того, строго в раціональної перспективі. Занурюючись, так як це робив я, в свою раціональність. я не міг розпізнати цілей навчання дона Хуана. Щоб зрозуміти протяжність цих цілей з деяким ступенем точності, було необхідно, щоб я втратив мою людську форму і досяг повноти (цілісності) самого себе.
Карлос Кастанеда ніколи особливо не претендував на роль мислителя-філософа, що викладає свої домисли. Себе він вважав за краще підносити вченим-антропологом, чиє завдання - не вигадувати що-небудь від себе, а просто збирати, отримувати, класифікувати і передавати отриману інформацію, бути вісником. Свої книги він представляв як «репортаж з місця подій». Можна, звичайно, вважати, що звістка не залежить від вісника, мовляв і самий непоказний вісник може принести велику звістку, самий порочний - благу. З цієї точки зору не має сенсу обговорювати особистість вісника, його вчинки. Але хіба вісник не впливає на звістку.
Уже кілька років виразно і чітко пишу, що Шаман - збірний образ, літературний герой. У багатьох листах бачу надію людей на зустріч з Шаманом і їх припущення про те, що я приховую Шамана на його прохання, за своєю шкідливості, що він ховається від ФСБ, що він не хоче втручатися в життя людей та ін. Шамана не потрібні шанувальники, послідовники і віруючі в нього. Йому потрібні соратники, а соратником таку людину можна стати, лише, пройшовши свій шлях розвитку і праця саморозвитку не менш складний, ніж пройшов він. Без такого шляху Ви ніколи не зможете стати в ряд з такими, ніколи не зустрінетеся з людьми та іншими, подібними Шамана, так як не потрапите до відповідних тунелі.
1. Роби так, немов це сон. Дій сміливо і не шукай виправдань. 2. Не пояснюй занадто багато чого. Коли ти пояснюєш, чому ти не можеш робити те або інше, насправді ти вибачаєшся за свої недоліки, сподіваючись, що ті, хто слухає тебе будуть добрі і пробачать їх. 3. Щоб витягти з життя максимум, людина повинна вміти змінюватися. Найважчим є намірився змінитися. 4. Я ніколи ні на кого не серджуся. Жодна людина не може зробити нічого такого, що заслуговувало б такий моєї реакції. На людей сердишся, коли відчуваєш, що їх вчинки важливі. Нічого подібного я давно не відчуваю.
Світ повсякденності диктує свої правила існування, які виключають можливість виходу з буденного світу. Людина має можливості досягнення свободи, але не використовує їх. Він прикував свідомість ланцюгами угоди до повсякденного точці зору, через яку бачить лише фрагменти світу. Він занурений в віртуальність проекцій опису реальності, і не використовує наявні у нього можливості подолання ілюзії. Воїн усвідомлює можливості подолання залежності від матриці его-реальності, використовує можливості розвитку енергії, усвідомлення, волі. Він зупиняє звичайну заданість існування, звільняє свідомість від стереотипів пізнання.
Одного разу дон Хенаро повертався до себе додому в Ікстлан і зустрів безіменного духу. Дух вступив з ним в боротьбу, в якій переміг дон Хенаро. Але перед тим як відступити, дух переніс його в невідому гірську місцевість і кинув одного на дорозі. Дон Хенаро встав і почав свій шлях назад в Ікстлан. Назустріч йому почали траплятися люди, у яких він намагався дізнатися дорогу, але всі вони або брехали йому, або намагалися зіштовхнути його в прірву. Поступово дон Хенаро став здогадуватися, що всі, кого він зустрічає, насправді нереальні. Це були фантоми - але разом з тим звичайні люди, один з яких був і він сам до своєї зустрічі з духом. Зрозумівши це, дон Хенаро продовжив свою подорож.
Техніки мистецтва управління свідомістю виробляють психофізичну трансформацію, розвивають інтенсивність енергетичного взаємодії, усувають ілюзію безсилля. Намір, воля, усвідомленість активізують енергію, спрямовуючи її на вдосконалення духу, трансформує тіло і свідомість. Бездоганність очищає зв'язок з Наміром. Техніки психофізичної трансформації - це мистецтво усвідомленого управління волею в досягненні Наміри Нескінченності. Намір воїна досягає резонансу з Наміром Реальності. Намір досягнення свободи стає Наміром Абстрактного.
Проявам слабкості воїн протиставляє прояви сили. Почуттям власної важливості і жалості воїн протиставляє смиренність і впевненість в собі. Смирення воїна це прийняття себе та інших такими, якими вони є. Воїн приймає свою долю і діє з бездоганністю, відчуженість, з максимальною віддачею, в прагненні до свободи духу. Смирення пересічної людини - це прикриття слабкості і страху, це приниження перед тими, кого він вважає вище себе і приниження тих, хто в його очах низький, щоб на їхньому тлі здаватися самому собі піднесеним. Смирення воїна - це прийняття життя таким, яким воно є. Він ні перед ким не принижується і нікого не принижує.
Цифра щовівторка (275)
Проект «Цифра щовівторка». Але чому? Знак пошани постійності, але не вічності процесів. Таких, як серцебиття і дихання. Символ уважності і присутності. Гімн можливості здійснення.
Від імені до світу
Під час довгих мототріпов по країнам Азії, буває, місяцями не розмовляю російською мовою. Атрофується чи якась частина мовного апарату? Ледве. Багато пишу. Оскільки значна частка.
Цифра щовівторка (797)
Проект «Цифра щовівторка». Але чому? Знак пошани постійності, але не вічності процесів. Таких, як серцебиття і дихання. Символ уважності і присутності. Гімн можливості здійснення.
Календар подій
семінари, тренінги, лекції та зустрічі цього місяця в Росії і в світі