Помпеї. Будинок Веттиев. Геній місця і лари
Франческо Петрарка, що жив в XIV столітті, ще до виникнення садової культури Ренесансу, розповідав, що натхнення, "геній місця" відвідує його на двох галявинах заміського маєтку: одна "тінистий, придатна тільки для занять і присвячена нашому богу Аполлону"; інша, заросла виноградом, розташована посередині річки. Англійський поет XVIII століття Олександр Поуп в "Посланні до лорду Берлінгтон" згадує "геній місця" як настрій пейзажу, його початковий характер:
Нехай геній місця дасть тобі порада;
Той, хто потоку направляє слід,
Іль гордий пагорб підніме до небес,
Іль зверне в театр уступів земних зріз;
Промайне в селі, займе полян широкий вид,
З'єднає лісу, а фарби оттенит;
Те розірве, а то направить ліній лад,
Художник гаїв твоїх, робіт твоїх герой.
Переклад Б. Соколова
Богородицька. Вид руїн житла Ехі. Акварель А. Болотова
Русский садівник Андрій Тимофійович Болотов, працюючи в парку великокнязівського маєтку Богородицьк, облюбував низину, в якій чути було сильне відлуння. І він вирішив зробити генієм місця придуману ним героїню на ім'я "Ехо", прикрасивши "Ехоніческую долину" руїнами "житла Ехі".
Веймар. Парк Європейський крупно. Вівтар з написом: Геніям цього місця
Іноді садовий геній місця брав зримий образ. У веймарський парку Європейський крупно, влаштованому за участю Гете, варто круглий античний вівтар, обвитий величезної мармурової змією. Це дух-володар, який піднявся з землі і поїдає жертовний хлібець. Про римських обрядах нагадує і напис на вівтарі: "Генію цього місця".
Містичне значення слова "геній" згасло разом з живим наслідуванням античній культурі. Вихованці царскосельского Ліцею першого випуску, продовжуючи давню традицію, поставили в саду плиту з написом "Генію місця". Через багато років її відновили, і це викликало питання - на якій підставі тут поставлений пам'ятник Пушкіну. "Директор ліцею, Броневский, заспокоїв вище начальство, пояснивши, що до Пушкіна пам'ятник не має ніякого відношення. Дошка залишилася на місці і при перекладі ліцею в Петербург був вивезений і поставлена там в лицейском саду".
Історію з "генієм місця" згадав Інокентій Анненський на закладці царскосельского пам'ятника поетові:
Є старе лицейское переказ, що ще при Енгельгардта був біля Ліцею поставлений дерновий пам'ятник кубічної форми з білої мармуровою дошкою: на дошці золотими буквами вирізана був напис Genio loci - т. Е. Генію-хранителю. Ім'я Пушкіна якось само собою приурочений потім до цього місцевим пам'ятника, і царскосельские ліцеїсти оточували свій палладиум благоговінням. Минуло без малого 30 років, Ліцей перевели в Петербург, і куди подівся пам'ятник, я не знаю. Але справжній геній-хранитель наших садів не міг їх покинути, і вчора ми поклали перший камінь для його царскосельского пам'ятника. Під різцем художника образ поета вже втілився, і скоро, молодий і замислений від напливу ще неясних творчих думок, Пушкін знову буде дивитися на свої улюблені сади, а ми, милуючись ним, з ніжною гордістю повторювати: "Он между нами жил".
Царське село. Пам'ятник Пушкіну. Скульптор Р. Бах. Листівка початку ХХ ст.
Відчуття того, що Пушкін не просто був генієм, а й став "генієм" Царського Села в первісному, античному розумінні, виражено і у вірші Анненського "Бронзовий поет". В ночі він перетворюється в живого і веселого Пушкіна-ліцеїста.
. На блідому куполі погасли хмари,
І ніч вже йде крізь чорні вершини.
І стали - і лава і людина на ній
У нерухомому сутінках тяжеле і страшніше.
Чи не ворушись - зараз гвоздики блиснуть,
Повітряні кущі зіллються і розтануть,
І бронзовий поет, струснувши дрімоти гніт,
З підставки на траву росисту спригнёт.
Архангельське. Храм-пам'ятник Катерині II
Архангельське. Пам'ятник Пушкіну. Напис: Ти зрозумів життя мета.
Подання про генія місця, висхідний до античності, в культурі Нового часу зливалося з поданням про "генії імператора", вищому початку, яке уособлює його особу. У Архангельському пам'ять про візит Катерини II відзначена маленьким храмом, на фронтоні якого написано: "D. EKATERINAE." - "Божественної Катерині". Пушкіну ж тут присвячений бюст з віршами, написаними ним після приїзду до маєтку. У цьому парку зійшлися дві традиції - наслідування античному культу імператора і духовний символ, "пам'ятник нерукотворний".
Від північних кайданів звільняючи світ,
Лише тільки на поля, прямуючи, дохне зефір,
Лише тільки перша позеленіє липа,
До тебе, привітний нащадок Аристиппа,
До тебе явлюся я; побачу цей палац,
Де циркуль зодчого, палітра і різець
Наукового примхи твоєї корилися
І натхненні в чаклунстві змагалися.
Ти зрозумів життя мета: щаслива людина,
Для життя ти живеш.
А. Пушкін. До вельможі
З пейзажним "генієм місця" пов'язано і народне шанування святих і магічних місць. Протягом XIX століття виник культ нижегородського озера Светлояр, яке вважали місцем зникнення від ворожих очей легендарного міста Китежа. Туди тяглися натовпу паломників, які сподівалися уві сні побачити Кітеж і долучитися до його доброти.
К. Горбатов. Кітеж. 1913
Озеро Светлояр. проща
На нашій пам'яті в Росії виник культ дерев, що прийшов зі східних країн. Біля обвішаного стрічками розлогого дерева в Новому Єрусалимі монахи помістили напис, що закликали до розуму прихожан. Але шанування цих дерев - з явним переважанням підліткових пристрастей і ухилом в любовну магію - приймає пишні і химерні форми. Незважаючи на охорону і ботанічну цінність, унікальне дерево гінкго в міському саду Таганрога обвішано стрічками, а огорожа списана любовними зізнаннями.
Таганрог. Міський сад. дерево гінкго
Таганрог. Міський сад. Дерево гінкго і написи
Таганрог. Міський сад. Дерево гінкго. огорожа
З генієм місця пов'язана традиція похорону в саду або на красивій видовий точці. Залишаючись в пейзажі назавжди, людина поширює на нього риси своєї особистості. Відвідувач Коктебеля бачить з одного боку затоки скелю з подобою профільного портрета Волошина ( ". І на скелі, що замкнула брижі затоки, // Долею і вітрами виліплений профіль мій"), з іншого - вершину, на якій похований поет.
Вид на Коктебель і Карадаг від могили Волошина
Таруса. Надгробок Борисова-Мусатова. Скульптор А. Матвєєв
Над вигином Оки в Тарусі похований художник Віктор Борисов-Мусатов. Обидва вибрали ці місця самі, бажаючи злитися з пейзажем. Ймовірно, спогади про могилу Мусатова через багато років викликали в іншої тарусской жительки, Марини Цвєтаєвої, побажання бути хоча б умовно, в літературній формі бути похованою неподалік, на старовірських кладовищі.
Таруса. Меморіальний камінь. 1988
Я б хотіла лежати на Тарусском хлистовском кладовищі, під кущем бузини, в одній з тих могил з срібним голубом, де росте сама червона і велика в наших місцях суниця. Але якщо це нездійсненно, якщо не тільки мені там не лежати, а й кладовища того вже немає, я б хотіла, щоб на одному з тих пагорбів, якими Кирилівни йшли до нас в Пісочне, а ми до них в Тарусу, поставили, з тарусской каменоломні, камінь:
«Тут хотіла б лежати Марина Цвєтаєва».
Таруса. Б. Ахмадуліна і А. Золотов на відкритті пам'ятника Цвєтаєвої 18.10.06
Початківець поет Островський писав про скромність возвігаемого пам'ятника: "Я знав, // Чи не монумент безмірний, // А просто камінь повинен стати. // Довічний, // А чи не посмертний. // Адже тут // Хотіла б ти лежати". Через багато років його ідея здійснилася руками "хороших скульпторів", але при цьому втратила свою романтичну красу. На річковому укосі, неподалік від могили Мусатова, з 1988 року стоїть величезний гранітний камінь з цвєтаєвської рядком, що пригнічує своїм розміром і блиском. А в центрі містечка за проектом Бориса Мессерера, дружина поетеси Белли Ахмадуліної, споруджений пам'ятник Цвєтаєвої висотою в два людські зрости.
Живерні. Сад Клода Моне
Живерні. Сад Клода Моне
З поданням про "генії місця" пов'язано і сприйняття пейзажів, що надихали поетів, художників, філософів. Садиба в Живерні пов'язана не тільки з картинами, а й з особистістю Клода Моне. Такими місцями в Росії стали Пушкінські гори, "Лермонтовський" Кисловодськ і Тамань, блоковское Шахматова. Андрій Білий знаходив найтонші відповідності між пейзажами місць, де ріс і ставав поетом Олександр Блок, і образами його віршів.
Шахматова. Пейзаж у храму в Тараканові
Мене вразило відмінність пейзажів під Крюковим і під Соняшникової; один стиль пейзажу до Крюкова: стиль килимових лугів, дуже рівних, пересічених лісами, завжди белоствольной, з малої нерівністю грунту, з великою кількістю сіл; від Поварова до Соняшникової стиль змінюється: пейзажі стають різкіше, красивіше і явно дичавіють; лугів вже менше; ліси звідусіль (тепер їх повирубували); більше загат, ярів і вибоїн; села - біднішими; їх - менше; вже не Московська, а Тверська губернія; Руссю Тверській вже віє (Тверська ж Русь - НЕ Московська Русь) - тою Руссю, яка справжня і про яку А. А. так чудово сказав:
Про Русь моя, дружина моя, до болю
Мені ясний довгий шлях.
Тут, в околицях Шахматова, щось є від поезії Блоку; і - навіть: можливо, поезія ця воістину шахматовская, взята з околиць; встали Горбина, зубчасті лісом; напружено грунту і врізалися зорі:
І вздовж вершин зубчастих лісу
Засвітить шлюбна зоря.
Ти живеш над найвищою горою.
Гора та - за гайком, де буває захід, куди мчав іскри поезії Блоку.
Андрій Білий. Спогади про Олександра Блоці
Кузьма Петров-Водкін, уродженець волзького містечка Хвалинськ, отримав свої перші "космічні" враження на пагорбах, що оточують закрут величезної річки. Пейзаж цей дійсно унікальний - місто оточує ланцюг з дев'яти білих пагорбів, що виникли з донних відкладень стародавнього моря.
Хвалинськ - батьківщина К. Петрова-Водкіна. Панорама
Хвалинськ. Світанок над Волгою
Але тепер тут, на пагорбі, коли я падав на землю, переді мною промайнуло зовсім нове враження від пейзажу, якого я ще ніколи, здається, не отримував. я побачив землю як планету. Зраділий новим космічним відкриттям, я став повторювати досвід бічними рухами голови і варіювати прийоми. Обкресливши очима весь горизонт, сприймаючи його цілком, я опинився на відрізку кулі, причому кулі полого, зі зворотним увігнутістю, - я опинився як би в чаші, накритою трехчетвертьшаріем небесного зводу. Несподівана, абсолютно нова сферичність обняла мене на цьому затоновском пагорбі. Саме запаморочливе захоплення було те, що земля виявилася не горизонтальної і Волга трималася, що не розливаючись на прямовисних округлостях її масиву, і я сам не лежав, а як би висів на земній стіні.
Кузьма Петров-Водкін. простір Евкліда
Планетарні пейзажі були знову відкриті в Хвалинську цінителями творчості художника. І навколишні яблуневі сади сприймаються тепер як ожила картина Петрова-Водкіна "Полудень".
Хвалинськ. Яблуневий сад