Романтичне течія в культурі
Романтизм - це своєрідна реакція на Французьку революцію (Карл Маркс). Велика французька буржуазна революція завершила епоху Просвітництва.
У музиці напрямок романтизму склалося в 1820-і роки, розвиток його зайняло весь XIX століття. Композитори романтики намагалися за допомогою музичних засобів висловити глибину і багатство внутрішнього світу людини. Музика стає більш рельлевной, індивідуальної. Отримують розвиток пісенні жанри, в тому числі балада. Представниками романтизму в музиці є: в Австрії Франц Шуберт; в Німеччині - Е. Т. А. Гофман, Карл Вебер, Фелікс Мендельсон, Роберт Шуман, Ріхард Вагнер; в Італії - Нікколо Паганіні, Вінченцо Белліні, ранній Джузеппе Верді; у Франції - Г. Берліоз, Д. Ф. Обер, Дж. Мейербер; в Польщі Фредерік Шопен; в Угорщини Ференц Ліст. У Росії в руслі романтизму працювали А. А. Аляб'єв, М.І. Глінка, Н.А. Римський-Корсаков, П. І. Чайковський і А.Н. Скрябін.
Складна світоглядна система епохи Відродження породила два абсолютно різних культурних течії, напрямки, темпераменту, або два підходи до людського існування, яким судилося надалі визначати особливості західного мислення. Одне, яке заявило про себе під час Науковій Революції і Просвітництва, робило упор на раціональність, емпіричну науку і скептичний секуляризм. Друге, що виступило його доповненням і полярної протилежністю, йшло корінням і в Ренесанс, і в класичну греко-римську культуру (а також в Реформацію) і прагнуло висловити якраз ті сторони людського досвіду, які замовчувалися або відкидалися просвітницьким духом войовничого раціоналізму. Вперше виразно проявивши у Руссо, а потім у Гете, Шиллера, Гердера і в русі німецьких романтиків, ця течія в західній свідомості в повний голос заявило про себе в кінці XVIII - початку XIX століття і з тих пір постійно залишалося могутньою силою в західній культурі і західній свідомості - починаючи з Блейка, Вордсворта, Кольріджа, Гельдерліна, Шеллінга, Шлейермахер, братів Шлегелей, мадам де Сталь, Шеллі, Кітса, Байрона, Гюго, Пушкіна, Карлейля, Емерсона, Торо, Вітмена і далі, в різноманітних іпостасях, які вона приймала потім у їх многочі слена нащадків, іноді йдучи врозріз з основним потоком культури, а іноді зливаючись з ним, - аж до нинішнього дня. Письменники, художники, музиканти виявилися свідками грандіозних історичних подій, революційних потрясінь, що невпізнанно перетворили життя. Багато хто з них захоплено вітали зміни, захоплювалися проголошенням ідей Свободи, Рівності та Братерства. Але час минав, і вони помічали, що новий суспільний порядок далекий від того суспільства, настання якого передвіщали філософи XVIII століття. Настала пора розчарування.
У філософії і мистецтві початку століття зазвучали трагічні ноти сумніву в можливості перетворення світу на принципах Розуму. Спроби піти від дійсності і в той же час осмислити її викликали поява нової світоглядної системи - Романтизму.
Романтики нерідко ідеалізували патріархальне суспільство, в якому бачили царство добра, щирості, порядності. Поетизуючи минуле, вони ішли в стародавні легенди, народні казки. Романтизм одержав у кожній культурі своє власне обличчя: у німців - у містику; у англійців - в особистості, що буде протиставляти себе розумному поводженню; у французів - у незвичайних історіях. Що об'єднало все це в один плин - романтизм?
Основною задачею романтизму було зображення внутрішнього світу, щиросердечного життя, а це можна було робити і на матеріалі історій, містики і т.д. Потрібно було показати парадокс цього внутрішнього життя, її ірраціональність.
Романтизм захопив усі сфери духовної культури: літературу, музику, театр, філософію, естетику, філологію та інші гуманітарні науки, пластичні мистецтва. Але разом з тим він не був вже тим універсальним стилем, яким був класицизм. На відміну від останнього романтизм майже не мав державних форм свого вираження (тому він не торкнувся істотно архітектуру, вплинувши в основному на садово-паркову архітектуру, на зодчество малих форм і на напрямок так званої Псевдоготика). Будучи не стільки стилем, скільки громадським художнім рухом, романтизм відкривав дорогу подальшому розвитку мистецтва в 19 ст. проходив не в формі всеосяжних стилів, а у вигляді окремих течій і напрямів. Також вперше в романтизмі не був повністю переосмислений мова художніх форм: певною мірою збереглися стильові основи класицизму, істотно видозмінені і переосмислення в окремих країнах (наприклад, у Франції). При цьому в рамках єдиного стильового напрямку отримала велику свободу розвитку індивідуальна манера художника.
Розвиваючись у багатьох країнах, романтизм всюди набував яскраве національну своєрідність, обумовлене власними історичними умовами і національними традиціями. Перші ознаки романтизму з'явилися майже одночасно в різних країнах. В кінці 18-початку 19 ст. риси романтизму в різній мірі вже властиві: в Великобританії - мальовничим і графічним творам швейцарця І.Г.Фюслі, в яких крізь классицистическую ясність образів проривається похмурий, витончений гротеск, і проникнутому містичним визионерством творчості поета і художника У. Блейка; в Іспанії - пізнім роботам Ф.Гойи, виконаним нестримної фантазії і трагічного пафосу, пристрасного протесту проти національного приниження: у Франції - створеним в революційні роки героїчно-схвильованим портретам Ж.Л.Давіда, раннім напружено-драматичним композиціям і портретів А.Ж. Гро, пронизаним мрійливим, кілька екзальтованим ліризмом робіт П.П.Прюдона, а також суперечливо поєднує романтичні тенденції з академічними прийомами творів Ф. Жерара.
Романтизм знайшов відображення і в пейзажному живописі, передає особливий настрій, натхнення від споглядання рідної природи. Це перш за все характерно для англійського мистецтва, яскравими представниками якого були Дж.Констебль, Дж.Тернер, Р.Бенінгтон.
Різниця романтизму з класицизмом і сентименталізмом. Уявімо собі, що класицизм все ділить по прямій, на погане і хороше, на чорне і біле. Романтизм по прямій нічого не ділить. Класицизм - це система, а романтизм - ні. Тепер звернемося до сентименталізму. Він показує внутрішнє життя людини, в ньому вона знаходиться в гармонії з величезним світом. А романтизм протиставляє внутрішнього світу гармонію.
Романтизм просунув рух нового часу від класицизму і сентименталізму. Він зображує внутрішнє життя людини. Саме з романтизму починає з'являтися справжній психологізм.
Поза сумнівом, у романтичного темпераменту було багато спільного зі своїм противником - темпераментом просвітницьким, так що цілком можна сказати, що їх складна взаємодія і заклало основи сучасного свідомості. Обидва тяжіли до "гуманізму" у високій оцінці здібностей людини і в заклопотаності ставленням людини до Всесвіту. Обидва бачили в цьому світі і в природі підмостки для людського дійства і осередок людських відвагою. Обидва проявляли чуйність до феноменам людської свідомості і до природи його прихованих механізмів. Обидва знайшли в античній культурі невичерпне джерело одкровень і цінностей. Обидва були глибоко пройняті прометеївську духом - в своєму бунтарстві проти гніту традиційних підвалин, прославлянні індивідуального людського генія, що не відають відпочинку пошуках людської свободи і героїчних звершень, своєму відважного дослідженні нових далей.
Однак у кожній з цих точок дотику таїлися глибокі розбіжності. На відміну від духу просвітництва, дух романтичний сприймав світ не як атомістичну машину, а як єдиний організм, звеличував НЕ освіченість розуму, а невимовність натхнення і піднімав на щит не чіткий передбачуваність статичних абстракцій, а невичерпну драму людського життя. Якщо та висока оцінка, яку давали людині просвітителі, лежала на його неперевершеному розумі і інтелектуальних здібностях осягати і ставити собі на службу закони природи, то романтики підносили людину за його творчі і духовні устремління, за глибину його почуттів, за художницьке уяву і здатність особистого самовираження і самовідтворення. Геній, прославлений Просвітництвом, був головним чином генієм Ньютона, Франкліна і Ейнштейна, тоді як романтизм вшановує Гете, Бетховена і Ніцше. Обидва співали хвалу перетворює світ волі і незалежного розуму сучасної людини, відроджуючи культ героя, відтворюючи в пам'яті і творячи наново історію великих людей і їх діянь. Дійсно, на різних фронтах одночасно західне "Я" вливався плоттю і міццю - будь то в титанічній самоствердженні, продемонстрованому Французької Революцією і Наполеоном, в новому самосвідомості Руссо і Байрона, в несучих нове світло наукових осяянь Лавуазьє і Лапласа, в зароджується феміністському самоствердженні Мері Вольстонкрафт і Жорж Санд або в ідеалі різнобічної обдарованості, багатства людського досвіду і творчості, здійсненого в особистості Гете. Однак кожному з цих двох напрямків, просвітницького і романтичного, характер і цілі його незалежного "Я" бачилися абсолютно по-різному. Утопія Бекона була утопією Блейка.
Романтизм в Німеччині. Основні принципи літературної теорії романтизму були сформульовані Ф. Шлегелем і Новалисом. Ф. Шлегель першим почав розробляти теорію романтичної іронії, одного з найблискучіших і оригінальних творінь романтичного генія. Естетичні погляди Новалиса виражені в теорії мистецтва, яке має з'єднувати реальне з ідеальним, має прагнути до універсальності. Особливе місце в романтичній літературі Німеччини належить Генріху Клейсту, Ернсту Гофману. Складним і суперечливим був розвиток романтизму в Німеччині та Австрії. Ранній німецький романтизм, якому властиві пильну увагу до всього остроіндівідуальному, меланхолійно-споглядальна тональність образно-емоційного ладу, містико-пантеїстичного настрої, пов'язаний головним чином з пошуками в області портрета і алегоричних композицій (Ф.О.Руте), а також пейзажу (К .Д.Фрідріх, Й.А.Кох). Релігійно-патріархальні ідеї, прагнення відродити релігійний дух і стилістичні особливості італійської та німецької живопису 15 ст. живили творчість назарвйцев (Ф.Овербек, Ю.Шнорр фон Карольсфельд, П.Корнеліус і ін.), чия позиція стала особливо консервативної до середини 19 ст. Для художників школи Дюсельдорфа, певною мірою близькою романтизму, були характерні, крім оспівування середньовічної ідилії в дусі сучасної романтичної поезії, сентиментальність і сюжетна цікавість. Своєрідним зрощенням принципів німецького романтизму, часто схильного до поетизації буденного і специфічно "бюргерського" реалізму, стало творчість представників бідермейера (Ф.Вальдмюллер, І.П.Хазенклевер, Ф.Крюгер), а також К.Блехена. З 2-ї третини 19 ст. лінія німецького романтизму тривала, з одного боку, в помпезною салонно-академічного живопису В.Каульбаха і К.Пілоті, а з іншого - в епічних і алегоричних творах Л.Ріхтера і жанрово-оповідних, камерних за звучанням роботах К.Шпіцвега і М. фон Швінд. Романтична естетика багато в чому визначила становлення творчості А.фон Менцеля, в подальшому найбільшого представника німецького реалізму 19 ст. Так само, як і у Франції, пізній німецький романтизм (в більшій мірі, ніж французький, що ввібрав риси натуралізму, а потім модерну) до кінця 19 ст. сомкнулся з символізмом (X. Тома, Ф. фон Штук і М. Клінгер, швейцарець А. Беклін).
Романтизм в Англії. Найяскравішою постаттю серед романтиків Англії слід вважати Джорджа Гордона Байрона (1788-1824), одного з найбільших поетів-ліриків в світовій літературі. До числа видатних англійських романтиків належать Персі Шеллі (1792-1822) і Вальтер Скотт (1871 -1892). Англійські романтики стверджували оптимізм, пафос боротьби проти тиранії і релігійного фанатизму, в їхніх творах яскраво проявляються епічне начало, пристрасна публіцистичність, реалістичні тенденції. У Великобританії в 1-ій половині 19 ст. Некро близькістю до французького романтизму і разом з тим самобутністю, яскраво вираженою реалістичних тенденцією відзначені пейзажі Дж. Констебла і Р.Бонінгтона, романтичної фантастикою і пошуками свіжих виражальних засобів - пейзажі У. Тернера. Релігійно-містичними прагненнями, прихильністю до культури середньовіччя і Раннього Відродження, а також надіями на відродження ремісничого праці відрізнялося позднеромантіческое рух прерафаелітів (Д.Г.Россетті, Дж. Е. Миллес, X. Хант, Е. Берн-Джонс та ін.) .
Ще, на розвиток романтизму у Франції, як вже було сказано вплинули Велика Французька революція, класицизм і Просвітництво. Виникнення романтичних ідей пов'язано з іменами Ж.де Сталь, Ф. Р. де Шатобрианом. Вершину французького романтизму становить творчість В. Гюго, П. Меріме, Ж. Санд, і ін. В їхніх творах романтична естетика поєднується з тонким психологізмом і силою характерів.
У Росії романтизм різною мірою проявився у творчості багатьох майстрів - в живописі та графіці переселився в Петербург А.О. Орловського, в портретах О.А. Кіпренського, почасти - В.А. Тропініна. Істотний вплив романтизм надав на формування російського пейзажу (творчість Сільвії. Ф. Щедріна, М.К.Воробьyoва, М.І. Лебедєва; твори молодого І. К. Айвазовського). Риси романтизму суперечливо поєднувалися з класицизмом в творчості К. П. Брюллова, Ф.А. Бруні, Ф.П. Толстого: у той же час портрети Брюллова дають одне з найбільш яскравих виразів принципів романтизму в російській мистецтві. Певною мірою романтизм торкнувся живопис П.А. Федотова і А.А. Іванова.
Романтизм в мистецтві і літературі має загальні властиві риси: неприйняття сучасної їм буржуазної, міщанської дійсності, протиставлення прозі існуючого світу світ ідеального. Це протиставлення здійснювалося властивими різним видам мистецтва власними способами виразності. Наприклад, протиставлення дня, наповненого суєтою, призвело поетів, музикантів і художників до поетизації ночі, цього дивного, часом ірреального світу, що живе за своїми законами. Нічний жанр стає улюбленим в творчості художників-романтиків. Іноді лірика ночі відступає перед жахом мороку Неприйняття життя і дійсності народжує мотив догляду, втечі від життя, яке виражається в різних формах, в тому числі в жанрі подорожі, поневірянь, найчастіше на Схід. Тема смерті набуває особливого змісту. Улюблена тема романтиків - герой-бунтар, трагічна боротьба, сум'яття бурхливих почуттів. Портретний живопис набуває особливого значення. Художники прагнуть зобразити внутрішню роботу думки, самозаглиблення, чуттєву індивідуальність. Образи бурхливої природи дозволяють алегорично передати задумане. Тема героїчної боротьби зі стихією, відчайдушний напруга, порив - загальні для романтиків європейських країн. Прагнення глибше пізнати тонкощі людської душі народжує теми трагедії зломленій долі, хворої душі, розпачу. Найбільш яскравими представниками французької школи були Е.Делакруа, Т.Жеріко.
5. Зарубіжна література. І.Б. Дюшен і ін. Підручник-М. «Культурно-просвітницька література», 1957р .; 440С.
Прямими спадкоємцями романтиків, безсумнівно, були символісти. Романтичні теми, мотиви, виразні прийоми увійшли в мистецтво різних стилів, напрямків, творчих об'єднань. Романтичне світовідчуття чи світогляд, виявилося одним з найбільш живих, живучих, плідних. Романтизм як загальне світовідчуття, властиве переважно молоді, як прагнення до ідеалу і творчої свободі.
Бога, "живе вбрання Божества"). Романтизм - культурне явище Європи і Америки. У різних країнах його доля мала свої особливості. 1.2 Романтизм в Росії До початку другого десятиліття XIX століття романтизм займає ключове місце в російській мистецтві, виявляючи більш-менш повно свою національну своєрідність. Надзвичайно ризиковано зводити це своєрідність до будь-якої межі або навіть.
в тому числі і Жуковський - це дружба людей, однаково мислячих і однаково відчувають, так само які присягнули єдиної поетичної вірі. Жуковський не тільки романтик, а першовідкривач романтизму в російській літературі. Проблематика творчості Жуковського: філософське початок в ліриці поета Філософські основи російського романтизму носять загальноєвропейський характер. Взагалі романтизм тяжіє до різних.