Катерина - головний персонаж драми Островського «Гроза». Основна ідея твору - конфлікт героїні з «темним царством», царством самодурів, деспотів, невігласів. Дізнатися, чому виник цей конфлікт і чому кінець драми так трагічний, можна, зазирнувши в душу Катерини. І це стало можливим, завдяки майстерності драматурга Островського.
З слів Катерини ми дізнаємося про її дитинство і отроцтво. Дитинство Катерини було радісним, безхмарним. Жила вона в селі. Мати в ній «душі не сподівалася», не примушувала працювати по господарству. Вставала вона рано, вмивалася джерельною водою, поливала квіти, ходила з матір'ю до церкви, потім сідала за якусь роботу і слухала мандрівниць і богомолок, яких було багато в їхньому будинку. Катерину снилися чарівні сни, в яких вона літала під хмарами. І як сильно контрастує з такою тихою, щасливим життям вчинок шестирічної дівчинки, коли Катя, образившись на щось, втекла ввечері з дому на Волгу, сіла в човен і відштовхнулася від берега.
Отже, Катерина росла щасливою, романтичної, але досить обмеженою дівчиною. Належної освіти вона не отримала. Її основні риси - побожність і надлишок любові. Вона любила все і всіх навколо: природу, сонце, церква, свій будинок зі мандрівницями, жебраків, яким вона допомагала. І саме. головне в образі Катерини - її мрійливість, її відокремленість від решти світу. З усього існуючого вона вибирала тільки те, що не суперечило її натурі, інше вона хотіла помічати і не помічала. Тому і бачила дівчинка ангелів в небі, і була для неї церква не гнітючою і гнітючої силою, а місцем, де все ясно, де можна помріяти. Можна сказати, що Катерина була наївною і доброї натурою, вихованої в цілком релігійному дусі. Але якщо вона зустрічала на своєму шляху те, що суперечило її ідеалам, то ставала непокірної і впертою і захищала себе від цього стороннього, чужого, що могло потривожити її душу. Так було і у випадку з човном.
Після заміжжя життя Катерини змінилася. З вільного, радісного, піднесеного світу, в якому вона відчувала своє злиття з природою, дівчина потрапила в життя, повну обману, жорстокості і приземленості. Справа навіть не в тому, що Катерина вийшла за Тихона не зі своєї волі: вона взагалі нікого не любила і їй було все одно, за кого виходити заміж. Справа в тому, що у дівчини забрали її колишнє життя, яку вона створила для себе. Катерина вже не відчуває такого захоплення від відвідування церкви, вона не може займатися звичними їй справами. Сумні, тривожні думки не дають їй спокійно милуватися природою. Їй залишається терпіти, поки терпиться, і мріяти, але. жити їй стає все важче, тому що жорстока дійсність повертає її на землю, туди, де панують приниження і страждання.
Катерина намагається знайти своє щастя в любові до Тихону: «Я буду чоловіка любити. Тиша, голубчику мій, ні на кого я тебе не проміняю ». Але щирі прояви цієї любові присікаються Кабанихой: «Що на шию-то виснеш, безсоромниця? Чи не з коханцем прощаєшся ». У Катерину сильно почуття зовнішньої покірності і боргу, тому вона і змушує себе любити нелюбого чоловіка. Тихон і сам через самодурства своєї матері не може любити свою дружину по-справжньому, хоча, напевно, і хоче. І коли він залишає Катерину, їдучи на час, щоб нагулятися досхочу, молода жінка стає зовсім самотньою.
Чому Катерина полюбила Бориса? Адже він не виставляв напоказ хвалькувато свої якості «справжнього чоловіка», як Паратов з «Безприданниці», і навіть не розмовляв з нею. Напевно, причина в тому, що їй бракувало чогось чистого в задушливій атмосфері будинку Кабанихи. І любов до Борису була цим чистим, вона не давала Катерину остаточно зачахнути, підтримувала її. Вона зважилася на побачення з Борисом тому, що відчула себе людиною, у яких гордість і який заявив про свої елементарних правах. Це був бунт проти покірності долі, проти безправ'я. Катерина знала, що робить злочин, але знала вона й те, що жити як і раніше для неї більш неможливо. Вона принесла чистоту своєї совісті в жертву духовної свободи і Борису.
Йдучи на цей крок, Катерина вже відчувала наближення кінця і, напевно, думала: «Зараз або ніколи». Вона хотіла насититися любов'ю, знаючи, що іншого випадку не буде. На першому побаченні Катерина сказала Борису: "Ти мене погубив». Борис --прічіна помутніння її душі, а для Каті це рівнозначно загибелі. Гріх висить їхньому серце важким каменем. Катерина дуже боїться грози, що насувається, вважаючи її покаранням за вчинене. Вона боялася грози відтоді, як стала думати про Бориса. Для її чистої душі я навіть думка про любов до сторонній людині - гріх. Катерина не може жити далі зі своїм гріхом, і єдиним способом хоч частково від нього позбутися вона вважає покаяння. Вона в усьому чоловіку і Кабанихе. Такий вчинок нашого часу видається дивним, наївним. «Обманювати-то я не вмію; приховати щось нічого не можу »- така Катерина.
Тихін вибачив дружину, але пробачила вона сама себе? Будучи дуже релігійної, Катерина боїться Бога, а її Бог живе в ній, Бог - її совість. Дівчину мучать два питання: як вона повернеться додому і буде дивитися в очі чоловікові, якого зрадила, і як вона буде жити з плямою на своїй совісті. Єдиним виходом з цієї ситуації Катерина вважає смерть: «Ні, мені що додому, що в могилу - все одно. У могилі краще. Знову жити? Ні, ні, не треба. недобре »Мета, якої своїм гріхом, Катерина йде з життя, щоб врятувати свою Душу.
Добролюбов визначав характер Катерини як «рішучий, цілісний, російський". Рішучий, тому що вона зважилася на останній крок, на смерть заради порятунку себе від ганьби і докорів сумління. Цілісний, тому що в характері героїні все гармонійно, об'єднані, ніщо не суперечить одне одному, тому що вона становить єдине з природою, з Богом. Російська, тому що хто ще, крім російської людини, здатний так любити, здатний так жертвувати, то з виду покірно переносити всі позбавлення, залишаючись самим собою, внутрішньо вільним, а не рабом.
Схожі матеріали: