З початком Середньовіччя в Китаї набуває поширення буддизм. У VI ст. він стає державною релігією. Саме раннє Середньовіччя стало періодом затвердження буддизму, який наданий величезний вплив на розвиток китайської філософії, літератури і мистецтва Буддизм увібрав місцеві обряди і культ предків: до святих були зараховані місцеві мудреці і герої.
Буддизм мав найбільше прихильників серед знаті, тоді як у простого люду був поширений даосизм. Це вчення зберігало ідеї рівності і засуджувало багатство. З VII ст. почала створюватися даоська церковна організація. Згодом правляча верхівка істотно видозмінила даосизм в свою користь.
Пагода Шіцзята храму Фогунсі в Інсяне. 1056 р
Між даосизмом і буддизмом тривала боротьба за вплив в китайському суспільстві. Однак обидві релігії не могли змагатися з конфуціанством - основою моралі, освіти, державного ладу, законодавства. Конфуціанство вчило поклонятися імператору, бити справедливим і чесним, любити батьків, з повагою ставитися до людей, особливо поважати старших і піклуватися про молодших. Саме в дусі конфуціанства була розроблена система обов'язкових державних іспитів, які здавали чиновники для отримання посади.
Співіснування декількох релігій було характерною рисою китайського суспільства в ранньому Середньовіччі. 13 XI-XTI ст. в конфуціанство почали вводити елементи даосизму і буддизму. Саме це видозмінене конфуціанство стало новою потужною політичною і культурною силою в Китаї. І хоча нове, конфуціанство витіснило ні даосизму, ні буддизму, в кінці XIV ст. воно зайняло панівне становище в країні.
Китайська культура епохи Середньовіччя досягла небувалих висот. З давніх-давен китайці володіли ієрогліфічним письмом. Це пробудило до життя особливий вид мистецтва - каліграфію. Людей, наділених талантом красиво писати, шукали спеціально, особливо серед чиновників. Освічені люди віддавали мистецтву каліграфії багато часу і сил, тому що бачили в ньому спосіб духовного вдосконалення.
«Залізна пагода» (Тета) в Кайфіне. 1041-1044 рр.
Держава сприяло розвитку освіти. Завдяки збільшенню кількості початкових і вищих шкіл в Китаї з'явилися багато грамотних і знаючих людей. Правда, при династії Сун освічені люди стали рідкістю. В період панування монголів утворення власне китайців не приділялося уваги. Тому й не дивно, що засновник династії Мін імператор Чжу Юаньчжан був малограмотним.
Великі зрушення відбулися в науці. У VIII ст. в Китаї відкрилася Генеральна Академія наук (Палата вчених). Особливо розвивалися математика, астрономія, природознавство. З'явилися також праці з різних розділів медицини. Китайська медицина славилася дослідженням лікарських властивостей рослин. Інженерні та математичні знання використовували для будівництва міст, фортечних стін, складних зрошувальних систем. Саме китайці винайшли папір, фарфор, компас і порох. Ці відкриття мали колосальне значення для всього людства.
У XV в. китайські вчені створили багатотомні енциклопедії з історії, географії, медицині, мистецтву і т. п. Поширення наукових знань прискорилося з винаходом друкарства. Саме китайці в VII ст. винайшли його найпростішу форму ксилографію. На дерев'яних дошках вирізали ієрогліфи, на них наносили фарбу, а потім текст передруковували на папір. Китай славився своїми великими бібліотеками. На початку VIII ст. в країні стала виходити офіційна урядова газета «Столичний вісник», яка проіснувала до XX в. При династії Сун були вперше випущені паперові гроші асигнації.
Осінній туман розсіявся над горами і рівнинами. Живопис на шовку. XI ст.
Лист з альбому. Шовк. XII-XIII ст.
Розвивається китайська архітектура і образотворче мистецтво під впливом буддизму. Про це, зокрема, свідчать багатоповерхові кам'яні споруди пагоди, скульптурні твори і розпису буддійських печерних храмів. Свій звичний силует пагода набуває в період правління династії Тан, коли карнизи на кожному поверсі стають вишукано вигнутими. Унікальним є храм «Печери тисячі Будд». У ньому налічувалося майже 500 печер, він був прикрашений художнім розписом довжиною майже 25 км.
В цілому китайські будівлі палаци, храми, житла заможних городян або знаті, міські ворота, башти, мости мали легкі, витончені форми. Вони споруджувалися як з каменю або мармуру, так і з дерева або навіть металу. Дахи будівель мали загнуті догори кути. Зверху імператорські палаци або будинку знаті часто ховалися спеціальними золотими листами. У Пекіні в XIV-XV ст. був побудований величезний комплекс імператорських палаців, оточений ровом і обнесений стіною, Пурпурний місто.
У X ст. була заснована Академія мистецтв, де художники вчилися і виставляли свої картини. Китайські художники малювали тушшю на шовковій тканині або на тонкому папері. Улюблена тема - пейзаж, який називали «гори і води». Картини зберігалися століттями завдяки тому, що їх не вивішували на стіни. Полотно скручували, акуратно загортали в шовк і складали в спеціальні скриньки. Картини виймали і розгортали тільки для того, щоб гості могли оцінити їх красу, або тоді, коли самі господарі хотіли помилуватися ними.
Отже, китайські винаходи, багата і унікальна культура стали надбанням світової цивілізації.
Не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком ↑↑↑
На цій сторінці матеріал за темами:- релігія середньовічного Китаю
- релігійне життя Китаю в кінці 18 століття