У повсякденному житті ми досить часто переконуємося в залежності, точніше, взаємозалежності фізичного самопочуття і психічного стану. Є багато мудрих спостережень про прямий вплив психіки на здоров'я людини. В даний час науці відомо, що людський організм є надзвичайно самоорганізується і саморегулюючою системою. Мозок людини за свою еволюцію придбав особливу властивість - найвищу пластичність, тобто вміння пристосовуватися до найрізноманітніших і несподіваних умов існування. Справжні можливості психіки, її резерви в саморегуляції організму, станів тіла величезні. Наведемо деякі приклади, що ілюструють широкий діапазон пристосувальних і продуктивних можливостей нервової системи людини і його психіки в регуляції станів організму.
У тибетських йогів в ході їх тренувань є вправи по виробленню "психічного" тепла. Початківець йог, який опанував цю вправу досконало, визнається гідним носити білу бавовняну сорочку або мантію. Для того щоб досягти цієї ступені визнання, необхідний тривалий підготовчий період. Спочатку йог привчає себе до мінімуму одягу і уникає використовувати вогонь для зігрівання власного тіла. У відокремленому місці він займається спеціальними вправами, що підсилюють теплопродукцию організму. Після того як він засвоїть ці вправи, йог набуває здатності переносити без будь-яких незручностей значний холод, будучи одягненим в одну лише бавовняну сорочку. Підготовлені учні піддаються спеціальним випробуванням. В льоду, що покриває водойму, пробивається лунка, в якій намочують спеціальні покривала. Кожен випробовуваний загортається в одне з них і приймається сушити його теплом власного тіла. Як тільки покривало стає сухим, його знову намочують і знову покривають їм тіло йога. Той, хто до світанку висушить найбільшу кількість покривав, вважається переможцем в подібному змаганні. Даний приклад іноді викликає недовіру, однак досить згадати традиційні захоплення наших російських "моржів", як недовіра розсіюється.
Кожен читає ці рядки може і сам привести безліч прикладів подібного роду. При цьому важливо, що людині дана можливість цілеспрямовано і активно впливати на свій фізичний і психічний стан. Вузловим моментом, психічним поштовхом, що дає початок внутрішнім процесам, а потім і видимим зовнішніми проявами, є уявний чуттєвий образ, який повинен бути максимально яскравим і стійким. Використовуючи цю емпірично знайдену закономірність, загартований і звиклий до холоду тибетський йог, відключивши увагу від реальних подразників і активувавши в пам'яті чуттєвий образ раніше випробуваного спеки, отримує можливість довільно розширити кровоносні судини, інтенсифікувати обмін речовин, а отже, і максимально підвищити теплопродукцию організму. Особливість людської психіки в тому і полягає, що вона може відволіктися від реальної дійсності і керуватися актуалізований чином (символом, ідеєю або переконанням).
Мозок людини як головний відбивач об'єктивного світу, як живе дзеркало є складним органом, які пройшли тривалий шлях еволюції. Починаючи від найпростішої фізіологічної дратівливості, властивої рослинному світу, через здатність реагувати на зовнішні впливи через необхідність у чому-небудь, в мозку за допомогою біохімічної і генетичної пам'яті закріплювалися численні зв'язки. При еволюції людини ці зв'язки зумовили специфічне психічне відображення, в результаті якого головний мозок спочатку отримав властивість суб'єктивного переживання, а потім і суб'єктивного пізнання зовнішніх впливів. За оцінкою вчених, найбільш ранніми переживаннями були негативні переживання організму, що сигналізують про ознаки можливої загибелі організму, і позитивні, коли йшли сигнали про усунення небезпеки. Так виникла така форма відображення, яка називається емоціями. Емоція - це вже не тільки фізіологічне відображення (воно в ній неодмінно є), але це вже переживання, тобто суб'єктивне явище. В подальшому розвитку з ускладненням даного специфічного відображення в мозку у людини з'являється здатність відображати світ у вигляді найпростіших образів, які могли сигналізувати про життєво важливі явища зовнішнього світу. Так, на думку вчених, і виникли відчуття як "суб'єктивний образ об'єктивного світу". Пізніше у людини поряд з безпосереднім відображенням з'являється опосередковане віддзеркалення за допомогою понять, які висловлюються словами, з'являється і оперування цими поняттями, т. E. мислення. Таким чином, еволюція привела до виникнення чисто людської форми відображення об'єктивного світу - людського сприйняття, почуттів, пам'яті і волі.
Вчені давно прагнуть до розгадки мозку - цього дивного феномена природи. У нашій країні існує Інститут мозку, який був створений В.М. Бехтерева. У США 90-е рр. оголошені десятиріччям мозку. Однак діяльність головного мозку ще недостатньо вивчена.
Природно-наукові основи психіки будуть розглянуті пізніше на прикладі механізму виникнення відчуттів.
У дні фестивалю я познайомився з доктором Споком, провів з ним багато часу, обговорюючи різні проблеми педагогіки та психології.
Барабанщиків А. В. Давидов В.П. Феденко Н.Ф. Основи військової псіхологіііпедагогікі. Учеб. посібник для студентів пед. ін-тів по спец. №2115 "Нач. Воєн. Навчання і фіз.
* Псіхологіяіпедагогіка / Упоряд. ... • проектні методи, засновані на висновках психологічної науки про те, що суб'єкт свідомо чи несвідомо переносить.
* Загальна психологія. Навч. посібник для студентів пед. інститутів. Ред. В.В. Богословський та ін. ... ** Хекхаузен X. Мотивація і діяльність. Т.1. М. Педагогіка. 1986.
• швидкість і точність впізнання, порівняння, розрізнення, виділення, членування і т. Д. Методи виявлення цих якостей описані в роботах К. К. Платонова по індустріальної психології
Це криміналістика, бухгалтерський облік і експертиза, судова статистика, судова медицина, судова психіатрія, судова психологія. bibliotekar.ru/teoria-gosudarstva-i-prava-1/2.htm.
М. Н. Фіцула, Р. М. ХМУРІЧ, викладачі кафедри педагогіки і психології педагогічного інституту.
16.2. Правова ідеологія і правова психологія. Правосвідомість в своїй структурі містить правову ідеологію і правову психологію.