Це стосується також і міфу про «Чорному Сонце».
«Чорне Сонце» в наші дні відомо, насамперед, через Вевельсбург. Цим ми вже займалися в «Наша Справа» в інтернеті, наскільки це стосувалося нашого тематичного спектра. Дійсно ж міфи про невидимий (а звідси «чорному») сонце, як відомо, багато старше. Основний мотив - бачити в цьому магічному сонце джерело божественного світла в цьому світі - більш-менш властивий всім міфам. Але дещо, що втовкмачує так званими оккультистами Третього Рейху, не має ніякої реальної основи. Там пробували змінити міфи в ідеологічному напрямку, а це, природно ні до чого не могло привести. Цим не треба стверджувати, що ніхто в оточенні СС не знав реальної суті міфів. Навпаки, варто припустити, що якраз дуже навіть знали. Можливо, що всі ідеологічні заборони робилися спеціально тільки для непосвячених. Як це і буває, відомо, що в Вевельсберзі ніяких магічних успіхів з принципами Чорного Сонця і не могло бути досягнуто, інакше б багато чого могло бути розвиватися зовсім по-іншому - і особливо всередині самого СС.
Такі люди як Хаусхофер, Глауер-Зеботтендорфф або Віллігут могли б з великими труднощами узгодити свої особисті погляди з фактичними міфами про «Чорному Сонце», причому Карл Хаусхофер був, у всякому разі, людиною високоосвіченою і людиною високого рівня, і тому його ім'я не повинно називатися на одному диханні разом з двома іншими. Але і Хаусхофер через своїх геополітичних уявлень попався в ідеологічні мережі. Легко уявити, що істинний сенс магічного сонця в тому оточенні сприймався не цілком. Тим більше, що режисером в Вевельсберзі був Генріх Гіммлер. Разом зі своєю організацією «Аненербе» ( «Спадщина предків») він дбав про те, щоб проникнути в таємниці раннього і доісторичного часу, але знову ж таки з ідеологічно спрямованими цілями. Там ніхто не думав досить широко, щоб зрозуміти, що історія людських цивілізацій почалася раніше, набагато раніше, ніж історія германства - незалежно від того, чи з'явився взагалі і як де факто та ж народність під іншим ім'ям. Такі можливості цілком бралися до уваги, але не вистачало тієї великої перспективи, яка була необхідна. В цьому відношенні тоді було так само, як і нині: під що можна підвести наукову основу, то відразу клеймується як «небилиця» - навіть, якщо є сліди, які заслуговують на те, щоб бути серйозно сприйнятими.
Як часто і як багато вже не говорилося про Чорне Сонце з усіх боків (якщо не зараховувати сюди політично мотивовані просторікувань ворогуючих сторін), то так само мало є хоча б загальної ясності по цій темі. Можливо і не вдасться з'ясувати всі деталі дощенту. Але як і раніше залишається можливим відкрити той чи інший джерело, і дещо з нього може спричинити конкретно далі.
У цій точці ми приходимо, можливо, до магічного вирішального пізнання, яке відносно дії «чорного сонця» було забуто на століття, поки Леона не відчинила його заново і зробила з нього висновки. Сузір'я Чаші вважається з давніх-давен у багатьох культурах місцем перебування божества. Цьому даються різні астрономічно-астрологічні обґрунтування, які розрізняються в Єгипті, Вавилоні / Ассирії, Персії та Індії, а також Греції, наскільки труднощі в однозначному перекладі древніх мов там проявляються. Для нашої сьогоднішньої статті ці перспективи другорядні, бо ми хочемо поговорити про той аспект цієї теми, який утворився лише в 1922 і 1923 рр. і підібратися до витоків того, що вже протягом століть більше детально не розглядалася, хоча мова йшла про ключовому питанні.
Що б зрозуміти те, про що буде сказано нижче, ми ще раз повинні кинути короткий погляд на більш ранню історію відомих магічних спільнот, так як це дуже рідко зображувалося об'єктивно правильно.
Всенімецького метафізичне суспільство - «Товариство Врил» - залишилося після цього, як мінімум для стороннього спостерігача, незмінним, принаймні воно не змінило своїх методів. Також і в наступні приблизно 20 років, незважаючи на виключення, «Врил-Дами» тримали свою традиційну лінію, яка вже чисто зовні так грунтовно відрізнялася від лінії «Ісаіс-Дам», що будь-який зв'язок між обома угрупованнями здавалася зовсім немислимою.
Зовнішні спостерігачі - як в ті часи, так і пізніше - звертали увагу виключно на всенімецького метафізичне суспільство, а Союз Ісаіс ігнорувався, якщо навіть він не приймався за ту незначну групу, яка теж одночасно стала самостійною, але швидко розпалася. «Суспільство Врил» вважалося найбільш зацікавленим в даному тематичному колі, а тому мірилом речей в цій сфері: «відщепенці» до уваги не бралися. Все так залишалося до 1980-х рр. коли виник Н.О.В. (Новий орден Врил), який приєднався до Союзу Ісаіс. Між тим, вихідні звідти ідеї виявлялися все більш міцними. Це і є цілком логічним, оскільки Союз Ісаіс честолюбно займався спіритичними справами, тоді як всенімецького метафізичне суспільство - особливо після заснування своєї фірми «Antriebstechnische Werkst a tten oHG» (відкрите торгове товариство Моторно-технічні майстерні) - все більше звернулося до технічних питань. При цьому залишається до кінця нез'ясованим, якими були початкові мотиви - швидше за все це був в першу чергу покращений літальний апарат з потойбічним. Під час Другої світової війни однозначно з'являлися на передньому плані військові конструкції. При цьому використовувалися магічні пізнання, які походили з магії Ісаіс. У всякому разі видається, що це знання почерпнуті з теоретичних текстів давніх часів.
А тепер уявімо чисто з людської точки зору, чому ж так відкидався створений Ерікою і Леона Союз Ісаіс особливо жінками-членами «Товариства Врил». Тут треба привести один аспект, про який донині говорилося мало: в 1921-22 рр. часто траплялося так, що пані із товариства захоплювалися зв'язками з чоловіками ззовні, і це призводило до ризиків безпеки. Проявився факт, що психіка жінки абсолютно по-іншому влаштована, ніж у чоловіка. І так пояснюване вплив «фальшивого чоловіка» на жінку з кола могло легко привести до величезної небезпеки для всієї структури. І такі випадки вже були.
Те ж робили і дами з Союзу Ісаіс в Мюнхені і Тутцінге. І при цьому їм впало в очі дещо, що до сих пір не приходило нікому в голову: форма часто зустрічається на карфагенских свідченнях могла бути формою зображення сузір'я Чаші!
У старих писемних, починаючи з вавилонських і ассірійських, а потім далі і в записах Союзу Ісаї з з гностичного періоду, і від Тамплієрів і Лицарів Чорного Каменя до Ордена Бучінторо, говорилося про магічному сонце, яке невидимим знаходиться у всесвіті. Це не було новим, воно вже спонукало до деяких роздумів. Але так як в всенімецького метафізичному Товаристві все більше і більше звертали свої зусилля на технічне втілення колебательной магії, і де магічне сонце - «чорне сонце» - вже не грало прямий ролі, то Союз Ісаіс поставив на відновлення цієї ідеї, на застосування її як вищої точки.
Вже найраніші відомі союзи Ісаіс амбітно хотіли направити сильний коливальний промінь від вівтаря Ісаіс, який досяг би магічного сонця і таким чином вплинути на його функцію як вентиля [божественного світла]. По суті це було не що інше, ніж високорозвинена за часів пізньої античності магічна техніка, яка, ймовірно, передувала Фігура Тамплієрів. Так це оцінював і Союз Ісаіс, сплотившийся навколо Леони і Еріки. Отже, ця, що діє під прикриттям організація сконцентрувалася на тому, що впливати на «вентиль божественного світла», Чорне Сонце Ілум. Якби це вдалося, то вдалося б все інше, так, напевно, звучало роздум. У новітній час прихильники цієї філософії вказують на те, що Німеччині дійсно як за Божим велінням в руки були дані всі кошти, щоб переможно вистояти у всіх зіткненнях, незалежно від кількості ворогів: розщеплення атома, реактивні літаки, ракети, обчислювальна техніка, електричні підводні човни - тільки правителі не знали як це правильно використовувати. Представляється реальним, що панове з Вевельсбург про принципи - то знали, але не розуміли як їх дієво використовувати. Звідти, де, здавалося, було Чорне Сонце і центр його сили, які не виходили ці потрібні і можливі сили.
При цьому дещо говорить за те, що Еріка Б. мала деякі особисті контакти в тому колі, що вона могла спонукати зайнятися розробками в Вевельсберзі. Це цілком можливо. У всякому разі вона була особисто знайома з Феліксом Штайнером. Але впливу на езотерично орієнтоване керівництво СС вона реально не мала.
І не відважні солдати типу Фелікса Штайнера, про віру якого ми нічого точно не знаємо, мали необхідний вплив на керівництво СС, а більш-менш темні окультисти як Віллігут, які протягували прілаженние під націонал-соціалістичну ідеологію зразки як езотеричні мудрості. Але так воно функціонувати не могло.
А що ж могло піти іншим шляхом і надати історії інший хід, ми не знаємо - і ніхто не знає. Це теж теоретичне міркування, так як відповідні коливань передумови тоді не діяли. Люди великої сили пізнання, як адмірал Канаріс, який з 1919 року був особисто знайомий з Траут А. і можливо через неї познайомився зі знаком Чорного Сонця, хоча цей мотив і не був першочергово важливим для «Товариства Врил», дивилися далі. Його «Абвер» під час другої світової війни охоплював близько 40 тис. Чоловік по всьому світу. Серед них знаходилися як члени «Товариства Врил», так і Союзу Ісаіс. Хто це конкретно, і де вони опинилися після 1945 року, невідомо, та це й не тема цієї статті.
Мотив магічного «чорного» сонця нині так само актуальне, як і в усі часи, і хто зуміє його розкрити, приведе в рух світ. Щоб на «Чорне Сонце», цей вентиль божественного світла, який визначає епоху, вплинути магічними засобами, то важливо знати його невидиме місцезнаходження. Точні вказівки на це місце в сузір'ї Чаші були вже давно, але детально було заново відкрито набагато пізніше, після кінця Другої світової війни. У 1920-40 рр. це була Леона, яка в ході своїх роздумів потрапила в точку.