Різноманітність типів собак, засвідчених археологічними знахідками і відносяться до одного і того ж тимчасового періоду, привело вчених до думки, що змусила їх засумніватися в єдності походження всіх існуючих сучасних порід собак. Але в той же час більшість вчених схиляються до того, що спільним предком всіх собак є вовк, причому ця думка підкріплюється багатьма дослідженнями. Про походження собак існують різні гіпотези, але серед них найпоширенішою є та, в якій мовиться, що собака веде своє походження від роду Vulpavus, останки якого відносяться до періоду еоцену, тобто 40 млн років тому. Його молодший нащадок Супо-dictis дав з одного боку біологічну основу для розвитку кішок, з іншого - болотних ведмедів, а з третього - основу для розвитку виду Amphicyon, загального предка лисиць, шакалів і вовків. З плином часу вовки розділилися на кілька видів, з яких предками археологічно відомих собак є південний малий європейський вовк, північний великий вовк-одинак і середньоазіатський вовк.
Якби ми спробували простежити історію розвитку і еволюції собаки, то вже в період існування найдавніших цивілізацій зіткнулися б із самими різними її формами. Наприклад, в Давньому Єгипті, тобто близько 5 тисяч років тому, були знайдені останки собак, що використовувалися єгиптянами для полювання, яких за будовою тіла і зовнішнім виглядом можна було б віднести до нинішніх собакам-парій південної групи.
Це хорти Стародавнього Єгипту і Судану. У період Середнього єгипетського царства, приблизно 4 тисячі років тому, існувало вже велика кількість різних типів собак, серед яких можна виділити, наприклад, коротконогих собак, схожих на сучасних низькорослих гончих і такс. Знаходимо ми і собак рівнин, до сих пір можна зустріти на території півдня Стародавнього Єгипту. Таких собак використовували для захисної та вартової служби. Оскільки єгиптяни займалися виключно землеробством, а скотарства відводили останню роль, так як худобу завдавав шкоди посівам, то вівчарські собаки в Єгипті не були відомі. З тих же причин не було таких собак і у народів Малої Азії, та й взагалі пастухів в той час відносили до людей нижчого рангу. Однак в період Нового єгипетського царства, приблизно 3000-3500 років тому, а точніше, з 1580 по 1085 р. До н.е. е. єгиптяни були змушені контактувати зі своїми північними сусідами, від яких і перейняли їх собак. В Єгипті тим собакам була відведена нова роль, яка прекрасно видно на барельєфі, що прикрашає гробницю Тутанхамона. Це військові пси, великі, сильні, люті.
Нове єгипетське царство знайшло собакам ще одне застосування, додало собаці нового змісту. Вони стали священними і дуже шанованими істотами: займали дуже чільне становище в палацах фараонів, отримували почесні титули. Крім того, собаки використовувалися також в відправленнях культів офіційної релігії, що підтверджується міфом про Ізіди і Осіріса.
Паралельно з розвитком собаківництва в Єгипті, різні типи собак формувалися і в долинах річок Тигру і Євфрату, так само як і в великих містах-державах, наприклад в Урі і Вавилоні. Періоду Сарданапала III, близько 3 тисяч років тому, належить зображення мисливця з собакою, а в період правління Ашшурбанипала, чотирма століттями пізніше, ми знаходимо барельєф із зображенням полювання на левів з собаками. З цього історичного періоду нам відома і так звана молосских собака, яка отримала ім'я на честь
Собаки Нового царства Стародавнього Єгипту (близько 1450 р. До н.е. е.)
войовничого біблійного племені Молос. Це була величезна собака, виключно сильна і мужня. Припускають, що вона походила з Тибету. Через певний час на цих собак звернули увагу стародавні римляни, які не тільки зуміли приручити їх, але і використовували під час воєн, в своїх завойовницьких походах, як, наприклад, Цезар в Галлії. Молосских собака в Стародавній Персії була символом могутності і багатства свого господаря, через що надзвичайно дорого цінувалася. Навіть філософ Заратустра в своїх творах, наділяв цих собак властивостями виняткового розуму. Взагалі в той період розвитку людського суспільства люди дуже високо цінували собак, навіть, більш того, в священній книзі <Авеста> таємного культу вогню вогнепоклонники згадують собаку при викладі своїх принципів Добра.
з питання розміщення статей звертатися по: [email protected]