Головна | Про нас | Зворотній зв'язок
Предметом культури мови як навчальної дисципліни є норми літературної мови, види спілкування, його принципи та правила, етичні норми спілкування, функціональні стилі мовлення, основи мистецтва мови, а також труднощі застосування мовних норм і проблеми сучасного стану мовної культури суспільства.
Найважливішими завданнями дисципліни є:
Закріплення і вдосконалення навичок володіння нормами російської літературної мови;
Формування комунікативної компетенції фахівця;
Навчання професійному спілкуванню в області обраної спеціальності;
Розвиток навичок пошуку та оцінки інформації;
Розвиток мовленнєвої майстерності для підготовки до складних професійних ситуацій спілкування (ведення переговорів, дискусії тощо);
Підвищення культури розмовної мови, навчання мовним засобам встановлення та підтримання доброзичливих особистих відносин.
Культура мови включає три аспекти:
Дотримання норм поведінки, повагу до учасників спілкування, доброзичливість, тактовність і делікатність складають етичну сторону спілкування.
Етичні норми складають необхідну частину культури мови, а культура мови, в свою чергу, є важливою частиною загальної культури людини.
"Отже, культура мови - це такий вибір і така організація мовних засобів, які в певній ситуації спілкування при дотриманні сучасних мовних норм і етики спілкування дозволяють забезпечити найбільший ефект у досягненні поставлених комунікативних завдань" - так визначає поняття культури мови відомий сучасний лінгвіст Е.Н .Шіряев.
Термін культура мови багатозначний. Серед його основних значень виділяють наступні:
"Культура мови - це сукупність і система властивостей і якостей мови, які говорять про її досконало";
"Культура мови - це область лінгвістичних знань про систему комунікативних якостей мови".
Спочатку - кілька слів про норму взагалі, безвідносно до мови.
Поняття нормального, норми важливі для багатьох видів людської діяльності. Існують норми виробітку продукції (наприклад, на заводі) і нормалі, т. Е. Технічні вимоги, яким ця продукція повинна задовольняти. Дієтологи кажуть про норми харчування, спортсмени «укладаються» в певні нормативи (в бігу, в стрибках). Ні у кого не викликає сумнівів той факт, що в будь-якому цивілізованому суспільстві діють норми взаємовідносин людей, норми етикету; у кожного з нас є уявлення про те, що нормально для людського спілкування, а що ненормально, виходить за межі якоїсь неписаної норми.
Норма є і в мові. І це цілком природно: мова - невід'ємна частина не тільки цивілізованого, але і взагалі будь-якого людського суспільства. Норма - одне з центральних лінгвістичних понять, хоча не можна сказати, що все лінгвісти тлумачать його однаково.
Термін норма лінгвісти використовують у двох значеннях - широкому і вузькому.
У широкому сенсі під нормою розуміють такі засоби і способи мови, які стихійно, спонтанно формувалися протягом багатьох століть і які зазвичай відрізняють одну різновид мови від інших.
У вузькому сенсі норма - це результат кодифікації мови. Зрозуміло, кодифікація спирається на традицію існування мови в даному суспільстві, на якісь неписані, але загальноприйняті способи використання мовних засобів. Але важливо при цьому, що кодифікація - це цілеспрямоване впорядкування всього, що стосується мови і його застосування. Результати кодифікує діяльності - а цим займаються головним чином лінгвісти - відображаються в нормативних словниках і граматиках. Норма як результат кодифікації нерозривно пов'язана з поняттям літературної мови, який інакше і називають нормованим, або кодифікованим.
Норма спирається на традиційні способи використання мови і насторожено відноситься до мовних нововведень. «Нормою визнається те, що було, і почасти те, що є, але аж ніяк не те, що буде», - писав відомий лінгвіст А. М. Пєшковський. Він так пояснював це властивість і літературної норми, і самого літературної мови: «Якби літературне наріччя змінювалося швидко, то кожне покоління могло б користуватися лише літературою своєї та попереднього покоління, багато двох. Але за таких умов не було б і самої літератури, так як література всякого покоління створюється всієї попередньої літературою. Якби Чехов вже не розумів Пушкіна, то, ймовірно, не було б і Чехова. Занадто тонкий шар грунту давав би занадто слабке харчування літературним паросткам. Консервативність літературного прислівники, об'єднуючи століття і покоління, створює можливість єдиної потужної багатовікової національної літератури ».
Однак консерватизм норми не означає її повної нерухомості в часі. Інша річ, що темп нормативних змін повільніше, ніж розвиток даної національної мови в цілому. Чим розвиненіша літературна форма мови, чим краще обслуговує вона комунікативні потреби суспільства, тим менше вона змінюється від покоління до покоління людей, що користуються цією мовою. (Відомий лінгвіст Євген Дмитрович Поліванов сформулював навіть такий парадокс: «Чим більше розвинений мову, тим менше він розвивається»). І все ж порівняння мови Пушкіна і Достоєвського, так і більш пізніх письменників, з російською мовою кінця ХХ - початку ХХI століття виявляє відмінності, які свідчать про історичну мінливості літературної норми.
Джерела поновлення літературної норми різноманітні. Перш за все, це жива, звучить мова. Вона рухлива, текуча, в ній зовсім не рідкість те, що не схвалюється офіційною нормою, - незвичайне наголос, свіже слівце, якого немає в словниках, синтаксичний оборот, не передбачений граматикою. При неодноразовому повторенні багатьма людьми нововведення можуть проникати в літературний побут і складати конкуренцію фактам, освяченим традицією.
У різні періоди розвитку мови літературна норма має якісно різні відносини з мовною практикою.
В епохи демократизації літературної мови, т. Е. Прилучення до нього широких мас людей, які не володіють літературною нормою, консервативність нормативної традиції, її опір «незаконним» нововведень слабшають, і в літературній мові з'являються елементи, які до того часу норма не приймала, кваліфікуючи їх як чужі нормативному мови.
Отже, літературна норма об'єднує в собі традицію і цілеспрямовану кодифікацію. Хоча мовна практика літературно говорять людей в цілому орієнтується на норму, між нормативними установками і приписами, з одного боку, і тим, як реально використовується мова, з іншого, завжди є свого роду «зазор»: практика не завжди слід нормативним рекомендацій. Мовна діяльність носія літературної мови протікає в постійному - але при цьому зазвичай не усвідомлюваному - узгодженні власних мовних дій з традиційними способами вживання мовних засобів, з тим, що наказують словники і граматики цієї мови, і з тим, як реально використовують мову в повсякденному спілкуванні його сучасники.