Інформація та замовлення квитків »» »
Лекція про те, як особливості національного характеру визначають якість психологічної життя громадян Росії. Чим відчуття повноти і щастя росіян відрізняється від щастя і депресії у середньостатистичного європейця або американця? Як впоратися з сильними негативними емоціями, якщо ви - «наша людина». Лекція - допінг, весела і повчальна, подталківаюшая до роздумами і переоцінці подій з особистого життя і життя країни.
Якщо ви хочете виявити, а потім і позбутися від особистісних проявів, які заважають вам встановити контакт зі світом або іншими людьми, заважають зав'язувати і зберігати любовні або дружні стосунки - саме час збиратися на лекцію. Чому ми все життя потрапляємо в одні і ті ж ситуації або вибираємо в супутники життя людей певного складу? Всі наші дії, емоції, вчинки мають чіткі психологічні причини. Саме їм, секретам особистісного вибору і буде присвячена лекція.
Їхати або залишитися? Туга, меланхолія, депресія або ностальгія?
У депресивні часи люди бачать вихід в еміграції. Але у депресії кілька осіб і національний акцент. Їдучи, людина транспортує з собою і ментальність. Чи всі російські впадають в меланхолію, відчувають ностальгію? Яка глибина національної депресії? Чи всім на вихід? Що краще робити в залежності від вашого темпераменту і типу особистості.
Якщо холерик каже, що у нього депресія, то найчастіше це означає фізіологічну незадоволеність: недоїли, недоспав, недопил. Холерики іноді впадають у відчай, якщо вони обмежені в русі або пересуванні. Брак матеріальних ресурсів, як і нестача їжі, теж можуть ввести холерика в стан неприємного внутрішньої напруги. Депресія - занадто ефемерне стан для холерика, всі потреби якого задовольняються матеріально.
Депресія флегматика - це нудьга, відсутність нових інтелектуальних проблем. Горе від розуму. Зайві люди в Росії, начебто Чацького, це люди зі світоглядом європейців. Інтелектуальні запити флегматичних європейців можуть задовольнятися в спокійній атмосфері бібліотеки, або в оточенні критично мислячих людей.
Але саме російські знають, що таке ностальгія, меланхолія, депресія. Якщо ці російські - меланхоліки. Як чеховські герої, вони звикають жити в тузі про неможливе, про недосяжне ідеалі.
Цей феномен відомий по іммігрантським мемуарів. Російська імміграція за кордоном, історія якої описана хронологічно, день за днем, рясніє свідченнями туги за Батьківщиною, психологічного, уявного повернення на Батьківщину. Вважається, що ностальгія - це хвороба росіян, не знайома іншим міграцій. Вона відрізняється особливим естетизмом, поетичністю і порівнянна хіба що з літературними інтерпретаціями нерозділеного кохання. Переживання ностальгії, туги за знайомим відносин, рідним людям пов'язано з втраченим раєм дитинства. Ностальгія - це туга за минулим, а минуле для російської культури завжди більш значуще, ніж сучасне. Ідеальний стан російської душі - повна статика і спрямованість до неба. Чим далі ми йдемо, тим далі ми віддаляємося від ідеалу.
Інтелектуальний лідер російської еміграції у Франції Н. Струве писав: «Емігрант забирає з собою свою Батьківщину. І велика спокуса зупинитися на відокремленому і раз і назавжди затверділому поданні про неї. Еміграція, що їхній зміст у вірності вищим цінностям, не може дозволити своїм дітям піти по шляху безпосередній асиміляції, втрати мови і зв'язку з Вітчизною.
Існує парадокс, який дуже швидко виявляється при читанні мемуарів російськомовних емігрантів першої післяреволюційної хвилі: величезна робота по вихованню молоді обернулася трагедією «втраченого покоління» російських, які саме тому і не змогли асимілюватися, що весь їхній культурний багаж суперечив культурного оточення країни еміграції. Жодна наступна хвиля російських емігрантів у Франції не відрізнялася таким прагненням виховати своїх дітей в релігійно-патріотичному дусі, поплатившись потім ними ж. По суті своїй еміграція завжди вторинна, в культурному і психологічному сенсі залежна від країни результату. Результатом пошуку шляхів вирішення цього напруженого і неприродного відриву від витоків є спроби уявного і фізичного повернення на Батьківщину.
Очевидно, що наші емігранти дуже прив'язані до вітчизняної культури, менш задоволені інтелектуальним рівнем приймаючих країн і пишаються досягненнями СРСР. Їм не подобаються відносини між людьми в західних країнах.
- У нас більш високу освіту.
- На відміну від американців і французами ми сильні люди.
- Ми приїхали з країни, яка вперше запустила в космос людину.
- Американці не вміють дружити.
- Французи не мають любити, хоча і говорять про любов.
Часто спостереження і висловлювання емігрантів - це прояв етноцентризму. Але для мене важливіше те, що співвітчизники відчувають незадоволеність життям в здавалося б благополучній країні. А це означає, що діти ростуть серед депресивних дорослих, які відмовляються наперед щось змінювати у своєму житті.
Небажання батьків відмовлятися від частини минулого, їх наполегливе бажання передати дітям любов до своєї культури і рідної мови викликає неприйняття у молодшого покоління, призводить до розриву в акультурації між дітьми і батьками. Традиційна для Росії проблема «батьків і дітей» посилюється через тиск зовнішнього середовища.
Після приїзду до Франції я дуже швидко виявила численні гуртки спілкування, які служили для того, щоб психологічно підтримувати нових ( «свіжих») емігрантів. У Парижі чотири парафії, засновані вихідцями з Росії - два під юрисдикцією Константинополя (в тому числі знаменитий храм Олександра Невського), один належить Московському Патріархату, один - католикам східного обряду. У довіднику культурних асоціацій - близько 500 назв, при тому, що кількість останніх іммігрантів з Росії в Парижі не перевищує 5 тисяч, з-за високих квот. В Америці майже в кожному місті хоститься сайт віртуального клубу, в якому спілкуються колишні радянські емігранти, яких там називають «росіянами».
Парадоксально, але більшість емігрантів, не знайшовши роботу, продовжували жити в ілюзії, що в чужій країні можна реалізуватися, не вивчивши мови і не освоївши нових норм поведінки. Особливість російської еміграції полягає в тому, що, на відміну від інших міграцій, вона намагається приховувати свої проблеми, вирішувати їх через внутрішні конфлікти або прикриватися деклараціями. Серед фахівців російськомовна еміграція має репутацію дуже закритою, недовірливою.
- Все, що ми знаємо про російських, так це те, що вони ходять до церкви.
- Росіяни - дуже освічені, але не дуже доброзичливі.
- У російських великі амбіції. Вони конкурують з нами. Це не всім подобається.
Несучи високу культурну місію, іммігранти першої хвилі після революції роками жили в очікуванні повернення на Батьківщину, трималися осторонь від французів і всього французького. Відомий випадок, коли труну з тілом генерала Горенко тримали в підвалі Церкви Олександра Невського в надії виконати прохання покійного бути похованим в Росії.
До наслідків розриву з рідними, втрати істотних для людини зв'язків відноситься важкий стан депресії (ностальгії, деморалізації). Наші дані показують, що у дітей, батьки яких налаштовані конструктивно і відразу по приїзді починають активно вибудовувати відносини з оточенням, депресія, туга по дому проявляються не так яскраво, переломний момент настає вже до четвертого місяця. У самих дорослих всі процеси протікають важче і довше. «Загострення» депресії виникає на третьому році проживання в еміграції, коли «все втратили інтерес до тебе, ніхто не допомагає, а сам ти ще не встав на ноги». Депресія супроводжується втратою інтересу до життя, небажанням і неможливістю справлятися з простими операціями.
Труднощі становлення ідентичності підлітка - це класична проблема еміграції. У літературних джерелах друге покоління російських в еміграції отримало назву «втраченого».
Навіть при самій сприятливій ситуації в новій сім'ї діти важко переживають розрив з родичами, які залишилися на Батьківщині.
Все ускользающее вдалину і для дорослого забарвлюється в яскраві тони. Дитяча ностальгія ще яскравіше. Якщо ж відносини з вітчимом-іноземцем не складаються, дитина несе непомірний тягар. Спочатку йому хочеться повернутися з мамою додому, потім, коли стає ясно, що «вояж» затягується і він, будучи прив'язаний до мами, повинен провести тут кілька років, якщо не все життя, в плани дитини починають входити фантастичні пагони, нереальні ситуації, в внаслідок яких він і його мама, нарешті, звільняться від важкої залежності. І, нарешті, настає момент, коли по той бік барикади виявляється і найрідніша людина на світі - мама, яка так і не визнала неможливість такого життя, не змогла чинити опір.
Діти, як і дорослі, замикаються в собі, коли оточення не робить їм нормальної емоційної підтримки, не враховує їх у своєму психологічному просторі як значущих персонажів, розглядає їх як перешкоду. Чого найбільше бояться діти? Що їх перестануть любити. Любов сприймається ними як деяка енергетична тканину, якою може вистачити не на всіх. Переключення уваги матері на членів нової сім'ї може викликати ревнощі і тривогу у дитини.
Наведу приклад. Одна з наших зустрічей з хлопчиком була призначена в його улюбленому Макдоналдсі. Він приніс з собою папір і олівці, «щоб не було нудно». Три роки тому його мати приїхала в Париж слідом за французьким другом, який був набагато старший за неї. Їх об'єднувала любов до театру і надія на краще майбутнє в новому шлюбі. Однак вирішено було не поспішати з формальностями. Відносини, за словами матері, погіршилися відразу після приїзду. У новій родині дитина скоро став заважати, викликати роздратування і отримувати ляпаси. Матері діставалося теж - побої, витіснення за двері, образи. Обидва повністю перебувай на утриманні у французького «тата», а значить, в його владі. Наша зустріч відбулася на тлі втрати роботи батьком і напередодні так довго відкладається весілля.
Хлопчик, прикрашаючи велику машинку, сказав: «О, якщо вони одружаться, я не витримаю. Так я його вб'ю, коли виросту! »Потім:« Він постійно кричить! »І нарешті:« Я хочу до бабусі, там у мене тітки, дядьки, двоюрідні сестри. Там багато людей, а тут нікого немає ». «Але у тебе ж є друзі?» - «Тільки два». - «А скільки тобі треба?» - «Сто двадцять п'ять!» Остання цифра відбивала величину емоційного голоду цього добре одягненого, вже вільно говорить по-французьки хлопчика. У малюнку сім'ї було отримано візуальне підтвердження дитячої арифметики: після красивого і різнобарвного лімузина на самому краю листа розмістилося велику кількість абсолютно схожих один на одного чоловічків. Десь серед них була і мама. Французький «тато» не входив в цю чудову колекцію.
У дітей, які постійно перебувають в стані емоційного голоду, не розвиваються механізми емпатії (співпереживання), відносини з людьми схематизовані і знебарвлюються.
Спостереження і спілкування з дітьми вказують на важкі психологічні наслідки, якими загрожує неадекватна поведінка батьків. Еміграція - це якраз той випадок, коли багато порушень або тяжкі стани як би культивуються, задані з об'єктивної неминучістю, «нормальних» в даних умовах.
3 прийому совладания з депресією у дітей і батьків:
- Розгляд сімейних фотографій: депресія - результат розриву істотних зв'язків з рідними людьми.
- Обійміть дитини: депресія може бути результатом накопиченого емоційного голоду. Дотики і обійми - головні докази любові для дитини.
- Важливий мотив «бути комусь потрібним» реалізується, якщо дитина за кимось доглядає, піклується - це можуть бути інші члени сім'ї - молодші брати і сестри, бабуся чи дідусь, це може бути вихованець, від черепахи до собаки.
Хто ви за темпераментом?
Експрес-тест N 5. Я часто відчуваю:
- Нестримне бажання змін, радість від нових зустрічей і подій.
- Образу і нерозуміння з стогони близьких.
- Злість за те, що вам заважають реалізувати плани.
- Нудьгу через те, що доведеться знову робити щось чергове.
Залежно від вибору, швидше за все Ви:
- - сангвінік (потрібні нові знайомства)
- - меланхолік (потрібен задушевний друг або розмова)
- - холерик (потрібно добре відпочити)
- - флегматик (потрібно сходити в музей або прочитати екстраординарну книгу)
Ольга Маховська, психолог, письменник