Хотів було описати сьогодні пригоди по Хмельниччини Ганських жінок легкої поведінки, але куди там. Раптом раніше відомий мені персонаж в рясі затьмарив смуглянок.
Все чому? Ну, не вписувалися в християнське миролюбність публічні слова цього товариша. Наведу тодішні його заклики:
Ініціацією цього "маніфесту" послужили дії якоїсь, зараз дуже забутої групи зі "сороміцькі" назвою. Ось і зреагував "святий отець".
Тут і наш Патріарх як би адекватно відповів на ситуацію з "ворогами народу":
"На пам'яті невдалі жарти наших священнослужителів: пожартував, здуру бовкнув, і потім весь інтернет два або три місяці гуде і розбирає ці жарти."
І додав: "Ми ж не клоуни".
Але і слово начальника не заспокоїло християнського бунтаря. Написав наш (зрозумієте потім, чому так) Йосипович відкритий лист самому серу Полу. Мовляв, не праві Ви, дорогий френд, що захищаєте наших розпусних дівок, котрі за великі гріхи в острог посаджені.
Непомітно минула п'ятирічка. І раптом священик-неформал знову голосно заявляє про себе. Ні, не про справу нашого головного ловця покемонів Руслана Соколовського.
Трохи нижче звучить голос Рибко, на регіональному рівні. Але і тут, на рівні великого зна далеко розноситься тривожний бас священнослужителя. Говорить він, що проповідувати гопникам, набагато цікавіше, ніж одновірців ".
Круто? Як сказати. Як якийсь симптом хвороби суспільства загниваючого капіталізму. Стимулювало нашого Йосиповича на неформальний підхід кримінальна топоніміка.
Справа в тому, що не так давно, очевидно, з метою збільшення привабливості регіону серед туристів, була складена (увага!) Гоп-карта столиці Поволжя.
По суті, майже офіційно звучить неформальне, але широко відоме місцевим жителям словосполучення. Це ж неформальний герой нашого часу. Куди там тендітного хіпстеру. Гопник, ось поляна дій наших священнослужителів.
Розводячи ноги в звичній позі і лузаючи сємки, гопник із задоволенням послухає про пригоди святого сімейства і колишніх рибалок. А потім, витерши скупу чоловічу сльозу, потягнеться в Храм.
А що, тверезо. Скидалися ж великі "братки" дев'яностих на церковні дзвони. Чому б і не "підгорнути" і сучасну криміногенну середу? Там, дивись, по першій ходку в тюремний молитовний будинок будуть ходити.
Очевидно, пам'ятаючи неформальну молодість ігумена пишуча братія нашого регіонального "Репортера" звернулася до Рибко. Сам-то він з досить регресує за чисельністю Нелідово. Примітно, що черговий пік падіння чисельності населення містечка Тверській області збігся з місіонерською діяльністю ігумена Сергія проти Толоконникова і Альохін.
Але видно, ще не складена гоп-карта Твері, ось і звернув "батюшка" свій неформальний погляд на столицю Поволжя.
Ось тільки чи прислухаються місцеві гопники до Юрія Йосиповичу? Може, йому краще для початку до берегів великого зна злітати? На відомому, до недавнього часу, вертольоті франко-німецької компанії Airbus Helicopters. А по ходу обприскати святою водою нашу комса.
Скріншот знаменитої карти Саратова. Поруч фото з виступу не менше знаменитої групи "Кін-дза-дза". За барабанами, оголошує ведучий, ігумен Сергій. Із залу: "А мурку можеш?"
* Комса-ні скорочена назва передового загону прогресивної молоді, а найбільш улюбленого нашими гопниками району Саратова. Кажуть, сюди навіть екскурсійні путівки продають з великими знижками. Все одно місцеві віднімуть.
** Нахой-велика ріка і колишня назва нинішньої станції Наливна.