"Справи їх починають одужувати."
Матеріали до уроку-дослідження за романом І. С. Тургенєва "Батьки і діти"
Заключного уроку по роману "Батьки і діти" передують 10 занять за темами "Базаров і Кірсанова", "Базаров і Аркадій", "Ідеологічний суперечка", "Базаров і Одинцова", "Базаров і батьки". В ході роботи складається схема пересувань Базарова, що допомагає повніше представити просторово-часову організацію роману і систему персонажів.
Час і простір у романі "Батьки і діти" дуже обмежені, невеликі. Дії, життя Базарова вміщуються приблизно в 12 тижнів. Межі губернії, про яку йде мова в тексті, дорівнюють відстані близько 100-150 км. Через небагато Тургенєв зміг показати багато - в цьому ознака великого таланту.
Губернія, в якій ми волею письменника опиняємося разом з героями, - одна з багатьох в Росії. Назва місцевості невідомо, стало бути, це та невелика крапля, в якій відбивається океан, тобто величезна Росія. (Доречно згадати Базарова: навіщо вивчати весь ліс, достатньо подивитися кілька дерев однієї породи).
Розповідь у романі починається зі знакової дати - 20 травня 1859 року. Відомо, що до цього часу громадські сили в зв'язку з головним питанням епохи - селянським - вже остаточно розмежували.
Як громадянина Тургенєва хвилює це питання, і своє бачення щодо вирішення проблеми він відображає в романі.
В рукописи Тургенєва поняття Батьки і Діти представлені з заголовних букв. Мабуть, не випадково, так як і батьки, і діти, представники різних поколінь, однаково значущі в суспільстві.
Твір не названо "Молоді і старі", "Революціонери-демократи і ліберали-аристократи" або якось інакше, мабуть, з тієї причини, що поняття Батьки і Діти передбачає дуже близький зв'язок, в першу чергу кровну. Але не тільки кровний зв'язок може об'єднувати людей, робити їх близькими. Це може бути і зв'язок духовна.
Навколишні Базарова люди теж його оцінюють. Яка ж ця оцінка?
Павло Петрович. "Волосатий". "Я впевнений, що він і у фізиці зі своїми жабами недалеко пішов".
Микола Петрович. "Базаров розумний і знаючий". (Див. Також характеристики Прокофьіч, Аркадія, Василя Івановича, Каті, Ситникова, мужиків і хлопчаків).
Як бачимо, про Базарова у героїв виникають різні судження, часом взаємовиключні один одного. Це закономірно, тому що будь неординарна людина зазвичай викликає і симпатії, і антипатії.
Важлива деталь: маленький Митя інтуїтивно визнає хорошу людину в Базарова і на його руках відразу замовкає, заспокоюється, чого не було в сцені з Павлом Петровичем, коли Митя, навпаки, ще більше розкричався на руках у свого дядька. І ще одна деталь. Характеризуючи людей, Євген Васильович щодо Фенечки заявляє: "Вона мати - і вона має рацію". Базаров точно висловив суть жінки-матері, її правоту в бажанні уберегти від негараздів своє дитя. Згадаймо, Василь Іванович, кажучи про Аріні Власівни, її ставлення до сина, вимовляє: "Відомо - мати". Можна припустити на основі нарисів В.Розанова "Про письменстві і письменників", що і для самого Тургенєва головне призначення жінки - бути матір'ю.
Для просторово-часової організації роману письменником використовується прийом (хронотоп), відомий в літературі дуже давно. Хронотоп (Хронос - час, топос - простір) можуть бути різні. Один з них - "шляхи-дороги". Часто в своїх творіннях письменники відправляють героїв (подібно мандрівникам) в путь-дорогу, і на цьому шляху герої зустрічаються з людьми різних станів і поглядів, вступають з ними в будь-які відносини, так чи інакше виявляють себе, і завдяки цим зустрічам, діям у читача створюється більш повне уявлення про час, простір, героїв. У таку "дорогу" відправляється і Базаров. За схемою пересувань можна досить легко простежити, де зупинявся наш герой, з ким зустрічався, де і коли виникали конфлікти. Перший, міжособистісний, виникає в Мар'їно між Базаровим і Павлом Петровичем.
Письменник в поведінці Павла Петровича зазначає: "сплеснув руками", "зблід" і т.д. що явно вказує на безсилля Кірсанова, та й звідки взятися силі, якщо герой ніколи не обтяжував себе ні фізичними, ні розумовими заняттями на відміну від Базарова.
Внутрішній конфлікт глибше, серйозніше, він більш визначально в загальній ідеї роману.
Використовуючи хронотоп "шлях-дорога", письменник відправляє нашого героя ще раз тим самим шляхом. Навіщо? Тепер Базаров вже став трохи іншим, він відчув себе романтиком і від цього злиться. Але переконання його не змінилися, він залишився їм вірним.
Показова в цьому плані і сцена дуелі, а точніше діалог героїв, що передує дуелі. Базаров, розмірковуючи про те, чому він піддався аристократичним замашок, прийшов до висновку, що, якби він не прийняв виклик, Павло Петрович вдарив би його тростиною, а йому ( "вся його гордість так і піднялася на диби при одній цій думці") "довелося б задушити його, як кошеня".
Базаров не змінився. А чи змінилося що-небудь навколо на краще, чи змінилося ставлення до Базарова? Ні, в Мар'їно стало ще гірше ( "Сил моїх більше немає", - виривається у Миколи Петровича), не зменшилася і ненависть Павла Петровича до нігілістові.
Їдучи, Базаров прощається з усіма. І все-таки він прямо або побічно впливає на подальші дії персонажів: весілля Миколи Петровича, весілля Аркадія і Каті, від'їзд Павла Петровича і т.д.
Найбільш вражаючі сцени в "Батьків і дітей" - хвороба і смерть героя. Всякий раз, коли вивчається цей твір, піднімається питання про те, чому помирає головний герой. Можна припустити, що причиною смерті стала відсутність взаємної любові. Без цього дійсно людині погано. Смерть настає і при духовному самоті, а Базаров самотній. І все-таки цих аргументів, нам думається, недостатньо, щоб відповісти на питання про смерть нігіліста. Звернемося до самого Тургенєва за відповіддю, тому що нічого зайвого і випадкового в його творі немає. Роман присвячений Віссаріону Бєлінському. Яка тут зв'язок? Розібратися в цьому допоможе історик і філософ М. Бердяєв (кн. "Витоки і зміст російського комунізму"): "Болонський - центральна фігура в історії російської думки і свідомості XIX в. Із співчуття до людей Бєлінський готовий проповідувати тиранство і жорстокість. Кров необхідна. для того щоб ощасливити більшу частину людства, можна знести голову хоча б сотням тисяч. він каже, що люди такі дурні, що їх насильно потрібно вести на щастя. Будь він царем, він був би тираном в ім'я справедливості ".
Базаров в суперечці з Павлом Петровичем виступає як представник нового світогляду - нігілізму.
Відомо, що синонімом слову "нігіліст" є слово "революціонер". Якщо згадаємо про головне завдання нігілістів, то це буде наступне: "Ми заперечуємо все", "Спочатку слід місце розчистити". Розчистити, тобто зруйнувати, знищити. Нігілісти по духу своєму руйнівники. Але ж у Базарова є сила до творення, він здатний любити - і в цьому страшне внутрішнє протиріччя. Базарова роздирають дві найпотужніші сили: творення і руйнування, тому такий сильний і глибокий внутрішній конфлікт, він щось в першу чергу, на наше переконання, і призводить до смерті Базарова.
Тургенєв не дає майбутнього Базарова тому, що побудоване на руйнуванні, знищення нове суспільство буде абсурдно за своєю суттю, потворно. Людина повинна бачити. Подальша життя довело геніальне передбачення художника Тургенєва.
Але що ж робити з питанням Аркадія "як?" (Як перетворити Росію?). Знову звертаємося до Тургенєва, до його роману. Задав питання Аркадій - він і на нього відповів. "Справи їх починають одужувати. Аркадій став завзятим господарем, і" ферма "вже приносить досить значний дохід" (гл.28). Значить, в дбайливому господарюванні бачить письменник вихід для зубожілій Росії!
І ще один важливий відповідь на філософське питання про взаємини батьків і дітей ми знайшли у Івана Сергійовича.
Початок тексту - "Батьки і діти".
Кінець тексту - "Вічне примирення і життя безконечне".
При однаковій синтаксичній структурі сполучень шляхом накладення отримуємо наступне:
Батьки - "вічне примирення". І діти - "життя безконечне".
Що значить примиритися "батькам"? З чим? Змиритися з тим, що молоде покоління приходить на зміну "батькам", що життя постійно оновлюється - в цьому мудрість життя. Примиритися - це значить вислухати, зрозуміти, прийняти. І, безумовно, це під силу мудрим, досвідченим, тобто "Батькам". А "діти" здатні життя зробити нескінченною.
вчитель російської мови та літератури школи # 31