Суспільство, його структура, сутність, причина розвитку.
Світ як єдина цілісність має свої рівні розвитку:
Нежива природа -> Жива природа -> Поява людини.
Виникає нова система організації - товариство.
Суспільство формується в природних умовах, таким природним умовою є природа.
У широкому сенсі природа - це весь навколишній світ. У вузькому - це географічне середовище, тобто та частина природи, з якої людина вступає в безпосередню взаємодію.
Суспільство - відокремитися від природи, частина матеріального світу, що представляє собою історично-розвивається форму життєдіяльності людей.
Раніше, причиною розвитку були просвітництво, розум, моральність, потреби.
Інший концепцією полягає в тому, що причиною розвитку суспільства є сама природа. Географічне положення в тому числі. Водні ресурси (моря, річки) це обмін товарами і досвідом.
Ці позиції мають право на існування і частка правди в них є, але сама природа є тільки природним умовою існування суспільства, але не причиною.
Природні умови і причини розвитку суспільства.
-Матеріальне виробництво (причина)
Положення, що визначають існування людини.
Своєю діяльністю людина не примножити багатства природи, а знищує, марнотратно їм користуючись.
1) Закон взаємодії природи і суспільства (закон обміну речовин між природою і суспільством).
Принцип коеволюції. Суть його в тому, що природа і суспільство існують у нерозривній єдності.
2) Сировинні ресурси.
Нафта. Її вистачить приблизно на 40-50 років. Іраку вистачить нафти на 129 років. На даний момент США найбільш активні в використанні ресурсів, енергетичних в тому числі.
Розміщення продуктивних сил з орієнтацією на природні умови.
Розвиток транспортної системи, з використанням природних ресурсів.
У XIX столітті один англійський священик написав книгу «Досвід про народонаселення». У ній він вивів закон зростання народонаселення. Він полягає в тому, що зростання народонаселення здійснюється в геометричній прогресії йде швидкими темпами, а розвиток природних можливостей здійснюється в арифметичній прогресії. У зв'язку з цим необхідно регулювати зростання народонаселення, погоджуючи з можливостями природи.
Сьогодні людство може бути в два рази багатшими і при цьому скоротиться в два рази використання природних ресурсів.
Природи є необхідним, об'єктивною умовою існування людства.
Дві концепції існування суспільства:
Поняття цивілізація вводить Фергюсон, в філософію вводить Морган.
Цивілізація - ступінь розвитку суспільства, наступна після дикості і варварства.
Три основних розуміння цивілізації:
-Як синонім культури
-Ступінь суспільного розвитку
-Рівень суспільного розвитку
Робота Данилевського «Культура і Європа». Цивілізація характеризується в ній, як культурно-історичний тип, а історія їх зміна таких типів він налічує 13, куди він відносить етапи:
-Слов'янський (наймолодший і перспективний тип)
У Данилевського культурно-історичний тип розвивається за біологічними законами.
У Шпенглера в основі розвитку історії лежить душа. «Людство» не має сенсу, це поняття порожнє і його треба замінити поняттям «феномен множин потужних культур».
В основі динаміки культур лежить душа, а саме:
-Античній культурі властива аполлоновская душа
-Арабській культурі властива магічна душа
-Західноєвропейської культури лежить фаустівська душа.
Після вичерпання культури настає цивілізація. Це криза культури.
Англійський історик Тойнбі у своїй роботі «Цивілізація перед обличчям випробувань» дає визначення. Цивілізація це спільності, більше ніж нація, менше ніж все людство. Цивілізація це духовність, творчість, свобода.
За Розанова «... біля витоків цивілізації стоять два великих племені: арії та семіти. Коли арії прийняли християнство і настала цивілізація ».
Л.Н. Гумільов вважає що головним для розвитку етносу є пасіонарний поштовх, тобто енергія всієї живої біосфери, її живої речовини. Ця енергія сприяє тому, що складається спільність (етнос), з його розвитком з'являються пасіонарії (люди володіють високою енергією, здатні на багато звершенні) і ведуть людей за собою. Вони і відіграють основну роль у формуванні цивілізації.
Сьогодні виділяють два типу цивілізації:
Помірні, уповільнені темпи суспільного розвитку. Повільний прогрес.
Приклади: Стародавня Індія, Стародавній Китай.
Абсолютизація традицій зацікавленість в стійкому порядку, стабільність життя, невтручання в природу, природа розглядається як живий організм. У поведінці людини переважають самоконтроль, самодисципліна. Закони існують для виконання і підпорядкування.
Характеризується динамічністю і інтенсивним розвитком, перебудовою способів життєдіяльності. Розвиток техніки, технологій, інновації, орієнтація на майбутнє, підпорядкування природи, перетворення світу. Людина активна, діяльний. Трансформація традиційних культур.
Інформаційна концепція (Тоффлер, ХХ століття).
Капітал і праця поступаються місцем інформації і знань.
Основний характер діяльності - індивідуальний. Діяльність на дому, т.зв. електронний котедж.
Основна економічна цінність - інформаційні ресурси.
Існують три способи збільшення національного багатства:
-Використання нових технологій
Формаційних концепція (Маркс, Енгельс).
Маркс вводить поняття - суспільно-економічна формація. Це суспільство, на конкретному етапі історичного розвитку, з властивим йому способом виробництва матеріальних благ. У роботі «До критики політичної економії», в передмові, формулює закони суспільного розвитку.
-Закон, який визначає роль і спосіб виробництва в житті суспільства
-Закон, який визначає роль суспільного буття, по відношенню до суспільної свідомості
-Закон обов'язкової відповідності виробничих відносин до характеру і рівню розвитку продуктивних сил
Причиною суспільного розвитку є виробництво матеріальних благ.
Спосіб виробництва матеріальних благ.
-Продуктивні сили (в ХХ ст. Це наука)
--Люди праці (головний елемент)
--Засоби виробництва (визначальний елемент, тому що СП складають основу матеріально-технічної бази виробництва, розвиток СП обумовлює науково-технічний прогрес на сучасному етапі)
--Технічні і технологічні відносини
-Виробничі відносини (економічні відносини)
--Відносини управління і організації виробництва
ОП - напрямок розвитку суспільних систем, як перехід від нижчої стадії розвитку до вищої, основою розвитку суспільного прогресу є:
-Розвиток продуктивних сил
-Зміна форм власності
Критерії суспільного прогресу:
-Рівні розвитку продуктивних сил