Гумільов відразу заявив про особливий підхід до світу:
- Як смутно в небі дикому і беззоряному!
- Зростає туман. але я мовчу і чекаю
- І вірю, я любов свою знайду.
- Я конквистадор в панцирі залізному.
«Конквістадор» завойовується не землі, не країни, а нову любов, вплітаючи «в войовничий наряд зірку долин, лілею блакитну», проникаючи в «таємниці чудових снів», добуваючи зірки з «заснув небосхилу». Ніби дуже знайомі по символістської поезії славимо цінності: «блакитна висота», «вічне блаженство мрії», «чари краси». Але вони витончені, піднесені, відстоюються сміливим мечем, «вихором грозовим, і громом і вогнем». Виникають «завжди живі, завжди могутні» «герої героїв»: «виблискуючи зброєю», вони підіймають «меч до великих воєн» в ім'я «божественної любові». Мужня інтонація наростає.
Вольове начало стає домінуючим. Ось воно - відмінність Гумільова від його старших сучасників: К. Бальмонта, А.
Білого, А. Блоку (Брюсов вважав, що саме їм наслідував Гумільов). Назва «Шлях конкістадорів» пристало новизну обраної позиції. Ідеали затверджувалися в «битві», вогневої, навіть кривавої.
Чим володів і з ким боровся ліричний герой Гумільова? Володів багатьом: «Печеня серце поета. Блищить, як дзвінка сталь ».
Перед спраглим поглядом немає перешкод: «Мені все відкрито в цьому світі - І ночі тінь, і сонця світло. »Неможливо не згадати досвід самого Брюсова, якого визнавав своїм учителем Гумільов. Але у молодшого склалися інші уявлення про діяння. Гумільов не так відчував себе першовідкривачем Прекрасного, скільки прагнув наблизити можливу гармонію. На цьому шляху фантазія підказала образи богів, королів, царів і пророків - символи аж ніяк не влади над людьми, а кари за їх слабкість, всеїдність:
- Він, як гроза, він гордо губить
- У пекучому заграві мрії
- За те, що він безмірно любить
- Шалено-білі квіти.
«Шлях конкістадорів» складається з розділів, озаглавлених оксюморонічно: «Мечі і поцілунки», «Висоти і безодні». Суще складно, суперечливо.
І твори густо населені важко сумісними між собою образами. Гордий король і бродячий співак з «піснею хворий». «Діва сонця» і суворий, гнівний цар. Юна дріада, «дитя гріха і насолод», і «сумна дружина».
Але все по-різному контрастні і фантасмагоричні картини овіяні однією мрією: «дізнатися сон всесвіту», побачити «промені життя оновленої», вийти «за межі наших знань». У будь-якому стані проявлена цілісність світовідчуття.
Навіть коли сумніви тіснять мужню душу, лунає заклик до повного самозречення:
- Жертвою будь блакитний, досвітній.
- У темних глибинах беззвучно згори.
- І ти будеш зіркою обетной,
- Сповіщає близькість зорі.
Страсна тяжіння до прийдешніх зорям тісно пов'язала «Шлях конкістадорів» з поезією початку XX століття. У ній, однак, Гумільов проклав своє русло. Незадовго до смерті він писав про баладах Роберта Сауті: «Це світ творчої фантазії, світ передчуттів, страхів, загадок, про який ліричний герой говорить з тривогою». Щось подібне, хоча з іншими акцентами, створив Гумільов на початку своїх творчих пошуків. Численні вірші нагадували романтичну баладу з її химерними персонажами, вибагливим сюжетом, схвильованим ліричним підтекстом. Збірник своїх юнацьких віршів Гумільов не перевидавалася, вважаючи його недосконалим.
Однак виражені в ньому духовні запити визначили наступні поезії у другій книзі - «Романтичні квіти».
Post navigation
Чому катерина - «Промінь світла в темному царстві» | Обломов - «голубина душа» або «зайва людина»? Обломов Гончаров И. А