Ісламська медицина на Північному Кавказі
Навіть в радянські часи в кожному кавказькому аулі жили лікарі, які за допомогою молитви, читання окремих аятов і сур з Корану могли піднімати з ліжка майже безнадійних хворих - слава про них ходила по всьому Кавказу, і сьогодні тих, кого вже немає в живих, згадують з пієтетом і великою повагою.
Хранителі таємного знання, переданого зазвичай від якогось родича або присвяченого людини, наділені невідомою силою - таке типове сприйняття народних цілителів, що мають стійку хорошу репутацію.
Сьогодні Хамід (Хасан) з селища Яник, КБР, Казбек Уртен з Карачаєво-Черкесії овіяні не менше легендарною славою, ніж їх попередники, а радянське сприйняття народної медицини як непотрібного заняття неосвічених людей давно остаточно зруйновано.
Ісламська медицина сьогодні - це і гострі дискусійні проблеми, які обговорюють в сучасних ісламських країнах лікарі-мусульмани - чи допускає Коран сурогатне материнство, визначення статі майбутньої дитини і т.д.
У сучасній ісламській медицині на Кавказі можна виділити кілька вимірів, і психотерапевтичне одне з основних.
Пару років тому в Грозному відкрився Центр ісламської медицини - лікуванням правовірних тут займаються спеціально підібрані і підготовлені 15 молодих алімів, що пройшли особливу атестацію. Лікування відбувається за допомогою певних сур і аятів Корану: при лікуванні допомагають сури Аль-Фатіха, Аль-Фаляк, Ан-Нас, Аль-Ихлас і аят аль-Курсі.
Завідувач відділом народів Кавказу Інституту етнології і антропології РАН Сергій Арутюнов так сказав про психотерапевтичний ефект, який має клініка Ісламської медицини в Грозному: "Роль релігії завжди зростає в момент громадської невлаштованості - цей процес природний не тільки для ісламу і взагалі не тільки для релігійних громад ... ісламізація при Кадирова забезпечує свого роду народну психотерапію ".
Психотерапія - це те досягнення, в якому ісламська медицина просунулася дуже далеко. По-перше, психотерапевтичні прийоми спрямовані не тільки на лікування хворих людей, а й використовуються в регулярних ритуалах, що охоплюють всіх дорослих. Таким чином, здійснюється профілактика захворювань невротичного характеру, попереджаються можливі патології в поведінці.
Крім цього психотерапія у формі ритуалу цілеспрямовано формує певні риси характеру в зв'язку з потребами конкретного суспільства, його ідеологією, економікою, екологією.
При цьому ефективність прийомів і засобів ісламської медицини залежить багато в чому від того, чи поділяють пацієнти цінності цієї релігійної традиції, наскільки засвоєні традиційні стереотипи поведінки, поширені в ній.
Є й інший аспект проблеми. В останні роки на території Кавказу з'явилася величезна кількість різних віщунів, "народних цілителів", знавців магії, чаклунів та ін. Саме вони компенсують у людей ту тривожність, яка походить від невлаштованості і відсутності перспектив. Духовенство в Чечні, наприклад, створив спеціальні комісії при ДУМ, які організували рейди у всіх районах, де практикують такі цілителі.