Єрусалим - інша назва міста Аль-Кудс. Слово «Єрусалим», ймовірно, походить від давньоєврейського «Йерушала (й) їм», тоді як арабська назва цього міста завжди звучало як «Аль-Кудс» (обитель святості).
Ймовірно, давньоєврейське назву має семітських корінь «з-л-м», що означає «мир», тобто воно пов'язане зі світом, можливо, означає «місто світу» або щось в цьому роді, оскільки три авраамічних релігії шанують це місто як священний.
З плином часу Старе місто / Аль-Кудс / Єрусалим збільшився в розмірах, тому сучасний Аль-Кудс, або Єрусалим, включає в себе Старе місто з його святинями: мечеттю Аль-Акса, мечеттю Купол Скелі, Церквою Різдва і багатьма іншими.
Територія сучасного Єрусалиму також охоплює і нові райони. Проте, Старе місто як і раніше має колосальну важливість, завдяки своїй релігійній значимості. Таким чином, можна сказати, що арабське слово «Аль-Кудс» відноситься до всього міста, включаючи Старе місто (аль-Мадіна аль-Кадіма) і нові забудови.
У межах Старого міста знаходиться стіна Аль-Бурак, до якої, як вчить іслам, Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) прив'язав небесного скакуна Аль-Бурака перед тим, як увійти до мечеті Аль-Акса, де він очолив молитву всіх пророків і посланників , після чого піднісся на сьоме небо. Це було в ніч його чудесного подорожі і вознесіння.
Стіна є частиною комплексу мечеті Аль-Акса. Це один з найважливіших ісламських пам'ятників, які доводять мусульманську історію священного міста Єрусалиму. Крім стіни Аль-Бурак, в Старому місті знаходяться мечеті Аль-Акса і Купол Скелі. Це мусульманські святині, які ізраїльські окупаційні власті намагаються привласнити з тих пір, як окупували священне місто.
Історичні дані (навіть неупереджені ізраїльські джерела) свідчать про те, що стіна Аль-Бурак ніколи не мала особливого значення в іудаїзмі і не була місцем паломництва до початку ХІХ століття.
Тільки в цей період іудеї заговорили про те, що вона - єдина стіна, уціліла від Храму царя Соломона, і стали стікатися сюди як до святині. Пізніше, коли вони заволоділи всім містом, то почали використовувати це місце для регулярних богослужінь і молитов.
У будь-якому випадку, весь Аль-Кудс, перебуваючи на території Палестини, є частиною мусульманських територій, які були окуповані. Таким чином, мусульманам не дозволено їх поступатися.
Вся земля Єрусалиму і Палестини належить не якомусь одній людині - президенту, принцу, королю, міністру - і навіть не групі людей. Вона належить усім поколінням мусульманської умми (світової мусульманської спільноти), і кожен мусульманин зобов'язаний пам'ятати про це і домагатися її звільнення.
З точки зору ісламу, не дозволяється продавати або поступатися навіть ділянку землі, що належить всій мусульманській уммі, тим більше, якщо мова йде про Палестині і священному місті Аль-Кудс.
Будучи першою кіблой мусульман (в сторону якої вони здійснювали намаз), мечеть Аль-Акса залишається місцем, яке стало свідченням проводу Пророка Мухаммада (мир йому і благословення) над усіма іншими пророками і посланниками, місцем, де вони присягнули йому як останньому Пророку і Посланця .
Мечеть Аль-Акса згадується в Корані як благословенне місце. Всемогутній Аллах говорить:
«Пречистий Той, Хто переніс вночі Свого раба, щоб показати йому деякі з Наших знамень, з Заповідною мечеті в мечеть Аль-Акса, околицям якої Ми дарували благословення. Воістину, Він - Чує, Бачить »(Коран, 17: 1)
Коли Єрусалим зайняли хрестоносці, мусульмани, араби і неараби, почали боротьбу за його звільнення. Цей визвольний похід мусульман, розпочатий мусульманським воєначальником Імад ад-Діном Зенги, в кінці кінців увінчався великою перемогою, здобутої Саладдін.
Сьогодні питання Аль-Кудсу - головне питання для всієї умми, і зволікання в пошуках вирішення цієї проблеми є причиною нестабільності в усьому світі.
Так чи інакше, історичні, релігійні та наукові дані підтверджують, що ця земля належить мусульманам, вони її справжні спадкоємці. Всемогутній Аллах говорить:
«Ми вже записали в Писанні після того, як це було записано в нагадування (Збереженої скрижалі), що землю успадкують Мої праведні раби» (Коран, 21: 105).