Телебачення - це дивовижний інструмент, який моментально навчає людей стереотипам поведінки.
Старі, випробувані і працюють трюки, за допомогою телебачення знаходять не тільки друге життя, вони посилюються і перетворюються на щось, що на перший погляд отримує благословення суспільства.
Безумовно, ми не так часто бачимо жінок з бородою, в минулі століття вони виступали в пересувних балаганах цирків-шапіто разом з людьми, що мають інші відхилення від норми.
Шапіто є відмінним прикладом того, що у кожного суспільства є попит на потворність, воно дозволяє усвідомити, що твоє становище в суспільстві не так безнадійно і у тебе все добре.
В середні віки потворність ставало не тільки прокляттям, воно дозволяло виживати, хоча і відштовхувало більшість.
Причому потворність можна і потрібно розділяти на фізичне, а також духовне. У минулі століття люди намагалися розділяти ці два стани - фізичні недоліки протиставлялися силі духу, який дозволяв «виродку» зайняти становище в суспільстві і перетворитися в його нехай і не повноправного, але все-таки члена.
Як приклад такої поведінки можу навести історію Джозефа Мерріка, відомого як людина-слон.
В його долі був цирк-шапіто, потім випадкова зустріч і увагу вищого суспільства Британії.
У 1980-му році вийшов фільм Девіда Лінча «Людина-слон», в якому його історія була розказана в дуже яскравій манері, а результатом стали нагороди Оскар.
Поділ морального і фізичного каліцтва має глибоке коріння, наші предки були розумними людьми і не вважали, що одне супроводжує інше.
У християнстві часто використовують термін блаженний, він позначає, що людина бачить Бога на небесах. У православ'ї це слово прижилося зовсім в іншій якості - воно позначає юродивого, тобто виродка. Сучасна молодь часто використовує оборот - моральний урод, хоча набагато тактовніше і правильніше сказати - блаженний. Багато подвижники церкви на Русі були юродивими немає від народження, а за покликанням - цей статус дозволяв говорити правду незважаючи на особи, не побоюючись наслідків у вигляді диби або четвертування. В якійсь мірі інститут юродивих замінив на Русі і суміжних територіях придворних блазнів, які також вважалися дурнями, і тому могли давати правителям зворотний зв'язок, не побоюючись смертельних наслідків для себе. Як завжди і було в нашій історії, це явище набуло величезного розмаху, і було зафіксовано в культурі до початку 20 століття, коли юродиві викорінювалися першими, як інакодумці елементи. Нова влада Рад не потребувала в зворотного зв'язку, їй не було потрібно дзеркало.
В кінці 19-го століття в мистецтві сталася криза - художні школи по всьому світу щорічно випускали в світ величезна кількість скульпторів, графіків, художників.
Кожен з людей мистецтва стикався з тим, що в рамках наявних методик і способів вираження, місця для них просто не існує. Вони могли бути копіїстами великих робіт, вони могли створювати щось нове в стилі своїх попередників. Але вторинність їх робіт була очевидна і видно неозброєним поглядом. Криза способів вираження вилився як в нові техніки в живописі, скульптурі, архітектурі, так і нові напрямки. Експресіоністи, модерністи і інші художники нового часу - всі вони боролися за своє місце під сонцем створюючи інші способи відображення світу, відмінні від класичних. Наприклад, Огюста Родена можна назвати скульптором, який заперечує академічні канони, хоча йому приписують всі існуючі на той момент направлення в мистецтві - від символізму до імпресіонізму, закінчуючи реалізмом. Але основний контрапункт його творчість, це все-таки реалізм - він боровся за можливість показувати тіло людини таким, як його створив Бог. У пуританської Франції це був виклик суспільству, і творчість Родена супроводжували постійні скандали. Бажаючі можуть зануритися в атмосферу того часу в романі про життя Родена, - «Голим прийшов я».
Основи сучасної масової культури були закладені в кінці 19, початку 20 століття.
Але вони не виникли на рівному місці, а спиралися на той багаж, що людство щасливо дотягнути за собою. Можна згадати «Чорний квадрат» Малевича, і згадати квадрати інших квітів, які так і не стали популярними. На мене в ніжному віці справило враження, що виявляється Малевич, вмів малювати в академічній манері і робив це непогано - так само, як десятки тисяч інших художників. Але прославився він «Чорним квадратом», де-факто епатажем, який звів у своїй роботі в квадрат. Він не просто вразив публіку, а дав їй інший погляд на мистецтво, максимально спростив його і залишив простір для роздумів. Новий час, нові підходи.
Ви напевно знаєте або чули, що Дали геній.
Художник, скульптор, людина мистецтва. У дитинстві я задивлявся його роботами, які справляли на мене гіпнотичний вплив. Але прочитавши вперше його біографію, я був вражений тим, наскільки ексцентричним він був, наскільки вмів привертати до себе увагу будь-якими способами. Будь-скандал йде на користь мистецтву і прославлянню імені Дали. Талановитий, геніальний художник грав в юродивого, щоб привернути увагу до своєї творчості. Внесок Далі в світове мистецтво не тільки в його роботах, скільки в тому підході, який він сформував для інших - епатаж продає.
Врахуйте, що Дали творив історію за відсутності телевізора в кожному будинку, в сучасному світі, він перевернув би гори зі своєю енергією.
І наш світ наслідує приклад, як Далі, так і інших художників першої половини 20 століття, у нього безліч «спадкоємців», кожен з яких показав світу нові грані епатажу. Уорхол може служити іншим прикладом такого підходу. У кіно деякі режисери осідлали теми, які довгий час були табу і тому так манили людей. Педро Альмодовар, Ларс фон Трієр, Ульріх Зайдль стали експлуатувати цей напрямок з більшим чи меншим успіхом.
Не беруся сказати точно, але в якийсь момент в останні 20 років відбулася важлива подія - вперше фізичне і моральне каліцтво поєднали воєдино.
У шоу-бізнесі це було логічним розвитком попередніх років - аудиторія вже бачила як моральних виродків, так і реальних, потрібно посилити враження. Не скажу, хто був першим на цьому шляху, але підсумком і стала поява Кончити Вурст, це зовсім не підсумковий продукт масової культури, а якесь проміжне ланка. Зовнішнє потворність тут супроводжується і зміною свідомості, людина усвідомлено приймає інше ім'я, яке стає для нього реальним. Обмовлюся, що не так важливо, як сам актор сприймає себе - вважає себе Кончіти або дотримується свого справжнього імені будинку, важливо як це сприймає аудиторія, а вона бачить саме бородату жінку на прізвище Вурст.
Для ревнителів старовини і людей, які сповідують консервативні погляди, у мене є хороша новина.
Так само, як імпресіонізм став респектабельним мистецтвом, так і те, що нам здається сьогодні ненормальним, придбає якісь закінчені риси, але не стане масовою культурою, яка зафіксується назавжди. Шоу-виродків швидко стомлює натовп, а значить, йому на зміну приходять старі і перевірені цінності. Але потім натовпі знову хочеться чогось незвичайного і все починається знову. Заслуга нашого часу виключно в тому, що ми змогли створити закінчений вигляд виродка - об'єднали як фізичні, так і психічні вади. Але всі ці методики нам запропонували наші предки, а телебачення зробило їх поширення можливим за мінімальний час.
Пропаганда тих чи інших відхилень буде приваблива для невеликої частини суспільства, боротися з цим складно, та й не потрібно.
Також як і заборони тільки підвищать інтерес до цих тем. Так само, як застудою, суспільство повинно перехворіти цим - вилікувати його насильно не вийде. Та й чи потрібно?