Характеристика образу дикого в п'єсі «гроза» Островського

«Ще недавно люди були дуже дикі»
(Л. Добичін)

Дикої в п'єсі Островського «Гроза» повністю належить «темного царства». Багатий купець, найповажніший і впливова людина в місті. Але одночасно з тим жахливо неосвічений і жорстокий. Характеристика Дикого в п'єсі «Гроза» нерозривно пов'язана з описом звичаїв і звичок жителів міста. Сам Калинів є вигаданим простором, тому пороки поширюються до масштабів всієї Росії. Виявивши риси характеру Дикого можна з легкістю зрозуміти ту сумну суспільну ситуацію, яка склалася в Росії XIX століття.

Образ Дикого в п'єсі «Гроза» Островського цілком однозначний. Немає жодної сцени або епізоди, де цей персонаж виявив би свої позитивні якості. Та й проявляти, власне, нічого. Весь Дикої ніби складається з жовчі, бруду і лайки. Практично у всіх його репліках присутні лайливі слова: «Бодай ти! Я з тобою і говорити не хочу, з езуитом »,« Відчепися ти від мене! Відчепись! Дурний чоловік! »,« Так ви, кляті, хоч кого в гріх введете! »

Бездумне підпорядкування тим, у кого більше грошей, створило якусь легенду про Дикому як про головне людині в місті. І дикої поводиться відповідно до цього умовним статусом. Він грубить городничему, краде у простих мужиків, загрожує Кулигину: «а за ці ось слова тебе до городничему відправити, так він тобі дасть!», «Так ти знай, що ти черв'як. Захочу - помилую, захочу - роздавлений ». Дикої неосвічений. Він не знає історію, не знає сучасність. Ім'я Державіна і Ломоносова, а тим більше рядки з їх творів, схожі для Дикого на саму образливу лайку. Внутрішній світ героя настільки бідний, що у читача немає підстав співчувати йому. Дикої навіть не герой, а скоріше персонаж. У ньому немає внутрішньої наповнює. За основу характеру Савла Прокоповича взято кілька якостей: жадібність, себелюбство і жорстокість. Більше в Дикому абсолютно нічого немає і апріорі не може з'явитися.

Практично непомітною читачам залишається одна сцена з життя Дикого. Кудряш розповідає, що одного разу одна людина грубіянив Дикому і поставив того в незручне становище, через що над купцем ще два тижні сміялися. Тобто Дикої насправді зовсім не такий, яким хоче здаватися. Саме сміх є показником його незначності і недоречного пафосу.

В одному з дій хмільний купець «відверто» з Мартою Ігнатіївною. Кабаниха говорить з ним на рівних, з її точки зору Савл Прокопович був би менш пихатий, якщо в Калинове була людина багатша Дикого. Але Дикої не погоджується, згадуючи, як лаяв мужика, а після вибачався, кланяючись тому в ноги. Можна сказати, що в його промовах реалізується типова риса російського менталітету: «знаю, що роблю погано, але з собою нічого вдіяти не можу». Дикої зізнається: «я віддам, віддам, а вилаю. Тому тільки заїкнися мені про гроші, у мене всю нутренную розпалювати стане; всю нутренную ось розпалює, та й годі; ну, і в ту пору ні за що вилаю людини ». Кабаниха зауважує, що часто Савл Прокопович спеціально намагається викликати в собі агресію, коли до нього приходять просити позики. Але Дикої парирує - «Кому свого добра не шкода!» Хоч купець і звик зганяти свою злість на жінках, з Кабанихой він демонструє обережність: вона хитріший і сильніший за нього. Можливо, саме в ній він бачить значно сильнішого тирана, ніж він сам.

Роль Дикого в «Грози» Островського ясна. Саме в цьому персонажі втілено таке поняття, як самодурство. Дикої жадібний нікчемний чоловік, що вважає себе вершителем доль. Він примхливий і безвідповідальний, як Тихон, точно так само любить пропустити чарку горілки. Однак за всієї цієї тиранією, хамством і невіглаством ховається звичайна людська боягузтво. Навіть грози Дикої боїться. У ній він бачить надприродну міць, кару Господню, тому як можна швидше намагається від грози сховатися.

Завдяки такому концентрованому образу можна виділити безліч суспільних вад. Наприклад, чінопоклоннічество, хабарництво, недоумкуватість, обмеженість. Поряд з цим можна говорити також і про егоїзм, падінні моральних принципів і насильстві.

Тест за твором