Комплекс релігійних течій, що з'явилися на самому початку християнської ери, в I столітті н.е. на Близькому Сході або в Олександрії. Течії гностицизму часто дуже відмінні один від одного. Для гностицизму характерні два міфу, в більшості випадків відпо
Великий Енциклопедичний Словник »Гностицизм
(Від грец. Gnostikos - знає) - релігійне дуалістіческоеученіе пізньої античності (1-5 ст.), Сприйняло деякі моментихрістіанского віровчення (т. Н. Християнський гностицизм), популярнойгреческой філософії та східних релігій. строго езотеричний; притязал "" справжнє "" знання про бога і кінцевих таємниці світобудови. Сгностіцізмом пов'язане виникнення маніхейства (3 ст.). Вплинув насредневековие єресі і неортодоксальну містику Нового часу.
- "Сукупність релігійно-філософських (теософських) систем, які з'явилися протягом перших двох століть нашої ери і в яких основні факти і вчення християнства, відірвані від їх історичної грунту, розроблені в сенсі язичницької (як східної, так і еллінської) мудрості. Від споріднених явищ релігійно-філософського синкретизму, які неоплатонізм, герметизм, гностицизм відрізняється визнанням християнських даних, а від справжнього християнства - язичницьким розумінням і обробки цих даних і негативним ставленням до історичних кореня м християнства в єврейській релігії "(Вл.Соловьев). Гностики заперечували справжність Втілення і оголошували Ісуса Христа вищим присвяченим, який приніс на землю особливе таємне знання. нападав на церковне християнство, породив ряд єресей і був відкинутий древньої Церквою. М.Бердяєв симпатизував гностикам як "аристократичного духовному типу", але визнавав, що Церква мала глибокі підстави боротися: якби вони перемогли, то християнство ніколи б не перемогло в історії, а "перетворилося б в аристократичну секту". Їх неправоту - в духовній гордині, вони не захотіли жертовно служити одухотворення тих, кого вважали нижче себе. Від демонолатрія вони так і не звільнилися.
(Від грец.-знання, осягнення): релігійно-філософське вчення, що виникло в 1 в. н. е. в результаті взаємовпливу раннього християнства і релігій Стародавнього Сходу (зороастризму, мітраїзму і ін.). Деякі мотиви гностицизму є і в таємних навчаннях масонів, теософів і інших містиків, які вважають, що світ наповнений безліччю добрих і злих духів, яких можна змусити служити собі, якщо володієш прихованим від простих людей таємничим знанням.
(Від грец. Gnostikos - пізнає) - релігійно-філософське рух пізньої античності, що виникло в I ст. н. е. в районі Близького Сходу або в Олександрії. Розквіт стався в II в. а в III в. склалося примикає до Г. маніхейство. Г. вилився в ряд раннехрістовскіх єресей, вплинув на середньовічну філософію і неортодоксальну містику нового часу. Г. притязал на знання особливого таємного сенсу Біблії, часто протилежного прямому, а також на синтез іудаїзму, зороастризму, релігій Вавилона і Єгипту. Багато гностики вірили, що чуттєвий світ був створений нижчим богом Іалдаваофом, бунтівним сином Софії (небесної мудрості). Він і є тим Яхве, про який йдеться в Старому завіті, а змій ні хибним і повинен був попередити Єву проти брехливих наущений Іалдаваофа. Довгий час верховний Бог надавав Іалдаваофу свободу дій, але потім послав свого сина, щоб той вселився в тіло людини Ісуса і звільнив світ від лжевчення Мойсея. Доктрина Г. виходить з уявлення про єдиний початок, що розгортається в серії еманації. Умопостигаемое буття ієрархічно. Світ, в якому ми живемо, протилежний Богові і гранично віддалений від нього. Між Богом і світом - серія іпостасей, які поділяють ідеальне і матеріальне (у Василида їх число доходило до 365). Слідом за ап. Павлом гностики відстоювали модель троичности людини: людина складається з духу, душі і плоті. Душа - особливе початок, виходить з надкосмічних сфери (Василид), а плоть створена темними силами світу; так що по своїй божественної субстанції людина не від світу цього. Суть гносиса (знання), по Феодота, - у відповідях на питання про те, хто ми, ким стали, де ми, куди занедбані, куди прагнемо, як звільняємося, що таке народження і відродження. Пізнаючи своє "я", ми починаємо пізнавати і світ, але всеосяжне знання, що дарує порятунок, доступно небагатьом. У гносис людина долає свою подвійність; через людину як осередок світового процесу буття долає свою расщепленность і відновлює розпалася гармонію. Теософи цінують Г. за збереження їм духу "таємної доктрини", а церкви засуджують його як єресь. Д. В. Пивоваров
єретичне релігійно-філософське рух пізньої античності, яка домагається знання особливого таємного сенсу Біблії, а також на синтез іудаїзму, зороастризму, релігій Вавилона і Єгипту. виходив з езотеричного дуалізму добра і зла, світла і темряви, матерії і духу. Гностики вірили, що зв'язок між Богом і матеріальним світом здійснюють проміжні еони, а вищим еоном є Ісус Христос.
(Грец. "Gnostikoz", "знає", "gnosiz", "знання") - езотеричне вчення, що отримало широке розповсюдження в ранньому християнстві (1-III ст н.е.). Гностики тлумачили "Євангеліє" і, ширше, християнське вчення, в особливому таємничому ключі, стверджуючи, що в усьому прихований додатковий, недоступний непосвяченим секретний сенс. У гностиків були власні писання, зокрема, вони визнавали священними деякі тексти, відкинуті пізніше Церквою як єретичні або визнані в якості "апокрифів". справив великий вплив на середньовічні єресі і західний містицизм (езотеризм) в цілому.
Слова близькі за значенням
1. Релігійно-містична течія I-III ст. в Римській імперії.
Тлумачний словник Єфремової
Нові слова