Привіт, блатненькіе, привіт, рідненькі!
Вшанування вам, мазурики-шахраї, уклін вам, ворікі-Ториком!
Всіх звань і професій: кишенькові злодії-ширмачі, щипачі-спритники, домушники-зломщики, скокарі і фармазонщікі, марафетчікі-надувателі, стрілки-вимагачі, чернушніков-темнушнікі, злодюжки-хлопчаки, мокрятнікі-бруднулі, валютники-чистюлі - викрадачі і розкрадачі, руйнівний і погубитель - і поважні люди ведмежатники!
Привіт привіт. І тобі, Костя-отаман, чай, пам'ятаєш мене по Сухаревка? Коли тебе зловили, мене запитують: "Він?", А я кажу: "Не знаю". Згадаєш мою доброту і не дай скривдити перед твоїм народом.
Знайомства заради нашого і розваги загального для - а ну, нагромаджується до мене! - затівається оповідь -
Про крадіжки на СВЯТИЙ РУСІ
Все тута? Ось і скажіть мені, братики-блатікі, все ви однієї справи майстра: чому повелося в усьому світі і у нас на Русі злодійство? Одні кажуть: тому що дурнів багато, як з них не взяти? Інші кажуть: від того, що бідні є і багаті, так як бідним не покористуватися чужим багатством? А ось Коля-скокарь каже, що йому наплювати, він все одно б крав. Ти не смійся, не так вже він нерозумно сказав. Припустимо, дати людям досхочу всього, як нам в прекрасне майбутнє обіцяно, все одно ж будуть красти і один одному пакостити, так, від однієї відважним! Вірно? І що за натура така людська! Взяти хоч мене: зовсім немічний і вбогий, одне багатство, що душа та вшак, так і у того мішечок повели. Навіщо? - нічого путнього в тому мішечку немає - а аби вкрасти, поцупити, поцупити, схімічити. Ну да ладно, я не про себе кажу.
Так ось: звідки в нас воно, це злодійство? Від лукавого, зрозуміло. Адам-то, наш праотець, в райському саду що зробив? Відомо: в Господньому господарстві яблучком спокусився - але ж інші з вас свою долю з яблучка починали. А навела його на ту справу Єва, самі знаєте, скільки разів через баби завалювались! Ось і увійшло з тих пір в світ злодійство. Котилося воно по білому світу, котилося і докотилося до нас, на святу Русь.
Які вони були, предки ваші, за давністю років невідомо. Але були. Звідки знаю? Як же! Замки-то були? Значить, і злодії були! А замочки гарно виглядали, куди нинішнім, сам в Історичному музеї дивився, такий вашому брати не відімкнути, це тобі не англійська чепуховина. Збити? Це можна, так і орудували. А зловлять на татьбе - руку відрубають. Таборів-то тоді не було і в'язниць небагато. А то ніздрі вирвуть, клеймо на лоб поставлять - ходи, світи, щоб усі бачили. Ото ж бо тепер краще стало! Відтягнув термін, одягнувся в новий костюм і - гуляй, Вася!
У колишні-то часи ділилися все злочинні люди на злодіїв і татів. Ось ви, злодії по-нинішньому, по-старому будете таті. Були таті нічні, шпині лісові, дулі бідові. А я політичний - злодій! Прикро це вашому слуху, а так було, нічого не поробиш. Тать - це хто громадян ображає, а хто царство-государство образив - той злодій. Так воно, братики, і понині є. Припустимо, ти магазин обчистив або навіть душу Божу занапастив, а я не те слово сказав - одна нам міра, а кому і покруче.
Однак повернемося до часів давнім. Наприклад - Стенька Разін. Поки купців грабував та гримав "Саринь на кичку!", Був він тать звичайний, а як пішов з царем воювати - став злодієм. Тати розбійні і тоді цінувалися багато милостивіше, ніж злодії політичні. Звичайно, і татям наслідки виходило, особливо коли православні громадяни зловлять - біда, зашібут на смерть, в Розбійний наказ, міліцію тодішню, що не потягнуть. А вже якщо хто заворовавшісь - тут тобі і диба, і плаха, як Стеньке. Так стіни-то не першим був, був до нього Гриша-самозванець, та не останнім - був Ємеля Пугач - благая трійця! І що за країна у нас така: ти і могутня, ти і безсила, ти і свята, ти і злодійська! Що погано лежить - відведуть неодмінно, хоч і псу під хвіст не треба (як мій мішечок). Ось в інших полунощних країнах, кажуть - чесність дивовижна: втратив ти, припустимо, гаманець - самі додому приносять і ще подякують, що допоміг їм зробити добру справу! Ха-ха! А у нас той гаманець ширмачі з кишені витягне, та так спритно, що й не помітиш, а станеш жалітися, тебе на сміх піднімуть - не будь роззявою! Так що гаманець-гаманець, інші все царство-государство, як чужий гаманець, в свою кишеню кладуть, і ніхто нічого. Ось вони-то і є злодії справжні, злодії перші.
Ви, гражданчікі мої блатні, на мене не нарікайте: люди ви спритні і бессовестлівие, а все ж далеко вам до ентіх. Згадаймо Гришку-расстріжку сина Отрепьева. Ось вже злодій так злодій! У жодній країні таких не завелося! Як у казці про сопливого дурника - всіх обвів, обдурив, царство-государство поцупив і заморської королівни домігся. Дурень не дурень, а до чого ж спритний! Адже всіх зумів обдурити, все царство-народ, що він - царський син. Поглянути на нього - нічого царського в ньому не було: рожа шахрайський та з бородавкою, сам плюгавенький і косорукості. Так ви, шахраї, чи то пак, винен, блатні громадяни, на це майстри. Бувало, зловлять на Сухаревка мазурика, а він стоїть, дивиться овечкою та ще ображається: "А ти бачив? А ти доведи!" Ну не будемо старе поминати. Ось громадяни навколо і метикують: по пиці видно - він вкрав, але ж не доведене! Так і Гришка-расстріжка: по всьому видно - НЕ царевич, а доведи? Досі не доведене, вчені люди тільки руками розводять - немає, мовляв, документів: може, і царевич, може, і самозванець. Так і тоді інші думали: може, і самозванець, та при ньому краще буде. За царя Івана ой як крутенько довелося - кари та побори, за царя Бориса теж зле - голод і мор, а цей зразок до народу милостивий, поводиться чемно, даремно не ображає. Так одне нескладно - прийшли з ним ляхи, люди ворожі, наших безчестять, на вулицях пустують, церкви православні хулять, хочуть підвести нас під латинській крижі. Тут народ не стерпів.
Скинули одного Гришку, так ні - інше з'явився. Бачили всі московські люди, як валявся самозванець в кремлівському рву з дудкою блазенською, як спалили його, попелом гармату набили і в заходная сторону випалили - і знову вірили і не вірили, казали, інший це був, а справжній зник. Ну що за народ наш такий дурний! Російська людина, по собі знаю, хоч і собі на умі, а простакуватий, обвести його навколо пальця нічого не варто.
Другий самозванець точно був злодій, так і звався "тушинский злодій" - а і до цього збігалися. З другим розправилися, так немає, мало нам сорому - третій з'явився. І полізли звідусіль самозванці, як погані гриби після дощу. Штук п'ятнадцять їх гуляло. Кому не лінь, той себе в лжецаревича виробляв, а зграю молодців зібрати нехитро. Стронулся Русь, хитнулася в безладді. Почався час золоте, час злодійське. Козачки заворовавшісь, мужички заворовавшісь, а тут і ляхи, злодії іноземні, приспіли. І пішло злодійство велике, досі небачене і нечуване. Ото ж бо всім лафа була - і чужим злодіям, і своїм татям-розбійникам! Довго вони Прокружали, довго над простотою-біднотою знущалися. Вже і царя Михайла на престол повінчали, а все шастали по святій Русі черкаські і литовські зграї і догулював лихі самозванці.
Хитнулася Русь і ледь не сгібла, але Божою поміччю встояла. Велике випробування знесла за гріхи свої, кров'ю праведної омилась, спокуси перемогла і вийшла очищеної. Віра врятувала її. Тому і святая Русь, що вірою жила.
А ти не встрявай, що не любо - не слухай.
Так, така вже земля наша, неспокійна, нескладна. Років п'ятдесят років і більше пройшло від неясних днів - Стенька-отаман по Волзі-матінці загуляв. У вашого брата, блатного, робота ризикована, а натура широка - чуже добро чого жаліти? - нам би погуляти, щоб знай наших! Ось і Стенька такою була, пофорсить любив, щоб у парчу, атласи, оксамити разодеться, по кольоровим килимах ходити, в народ перлами-золотом метати. Чого шкодувати, своє, чи що. Гей, давай, дування, нічого не шкода! Перську княжну - в воду! Подумаєш, дивина, шалава! І до того в своїй завзятості дійшов, що на все царство замахнувся - чого його жаліти? - зате попити, погуляти можна досхочу. Якщо цареву казну взяти - на рік усім пити-гуляти вистачить, а бояришень та красних дівиць на Москві стільки, що. зламаєш! Ну а що далі буде - не все одно? - хто з вашого брата про те замислюється? Чай, ви-то здобуті гроші не в банк відносили про чорний день? Так і він, стіни, міркував, а народу, зрозуміло, обіцяв кисільні береги та молочні ріки. Народ-то бідний і дурний, скажи йому поласковее, помани порожнім обіцянкою, він і піде як баран. Ну звичайно, без самозванства не обійтися. Себе-то стіна в лжецаревича не справив, але серед мужиків-простаків говорив, що слід в його війську якийсь царський син. Чим це скінчилося, всім відомо. У Гриші-то і інших самозванців хоч допомога була в іноземній силі, а у Стені - одна відважна голівонька, і ту на пласі склав. Шкода стіни, злодій, видно, був непоганий і молодецький надміру, це його і згубило.