Філософська проблематика трагедії Шекспіра «Гамлет» - злет людського духу в літературі епохи

ВЗЛЕТ ЛЮДСЬКОГО ДУХУ В ЛІТЕРАТУРІ ДОБИ ВІДРОДЖЕННЯ

Тема. Філософська проблематика трагедії Шекспіра «Гамлет»

Мета: визначити філософські проблеми, підняті в трагедії «Гамлет»; проаналізувати інсценовані уривки; встановлювати міжпредметні зв'язки; розвивати творчі здібності; виховувати високі моральні якості.

Устаткування: реквізит для інсценування; тексти трагедії «Гамлет»; репродукція картини Е. Делакруа «Гамлет і Гораціо на кладовищі».

На жаль, бідний Йорик!

Тому і ми сьогодні, слідом за Гамлетом, спробуємо з'ясувати поставлені Шекспіром питання, і, можливо, знайдемо на них відповіді.

II. Узагальнення і систематизація вивченого

Рука ненатруджена, завжди чутливіші. »

Другий могільщі до (копає і поет)

У дні молодий любові, любові,

Я думав - милею всього

Коротати годинник - ох! - з вогнем - ух! - у крові,

Я думав - немає нічого.

Або цей молодець не відчуває, що він зайнятий,

що він співає, риючи могилу?

Звичка перетворила це для нього

в найпростіша справа.

Так завжди, рука, яка мало трудиться,

Перший могильник (співає)

Але старість, крадучись, як злодій,

Взяла своєю рукою

І відвезла мене в країну,

Начебто я не був такий.

У цього черепа була мова, і він міг співати колись; а цей мужик жбурляє його об землю, наче це Каїнового щелепу, того, що зробив перше вбивство!

Може бути, це башка якогось політика, яку ось цей осел тепер перехитрив; людина, яка готова була провести самого господа бога, - хіба ні?

Або придворного, який говорив: «Доброго ранку, любий пане мій! Як ви себе почуваєте, всемилостивий государ мій? »Можливо, що государ мій Такий-то, який хвалив кінь государя мого Такого-то, розраховуючи її випросити, - хіба ні?

Саме так; а тепер це - пані моя Гниль, без щелепи, і її стукає по кришці заступ могильника; ось чудове перетворення, якби тільки ми мали здатність його бачити. Хіба так дешево коштувало вигодувати ці кости, що тільки і залишається грати і в рюхі? Моїм кістках боляче від такої думки.

Перший могильник (співає)

Лопата і кирка, кирка,

І саван бел, як сніг;

Ах, досить яма глибока,

Щоб гостю був нічліг.

(Викидає ще череп.)

Ось ще один. Чому б йому не бути черепом якого-небудь законоведа? Де тепер його гачки і каверзи, его казуси, его кляузи і тонкощі? Чому тепер він дозволяє цьому грубому мужику плескати его гряВНОй лопатою по потилиці і не погрожує притягти його за образу дією? Хм! Бути може, свого часу цей молодець був великим скупником земель, з усякими заставними, зобов'язаннями, купчі, подвійними поручительствами і стягненнями; невже все его купчі і стягнення тільки до того і привели, що його землевласницька башка набита гряВНОй землею? Невже все його поручительства, навіть подвійні, тільки і забезпечили йому з усіх його придбань що довжину і ширину двох рукописних фортець? Навіть его земельні акти навряд чи вмістилися б у цьому ящику; а сам володар тільки це і отримав?

Рівно стільки, мій принц.

Скільки часу людина пролежить в землі,

Так що ж, якщо він не згнив раніше смерті - адже нині багато таких гнилих небіжчиків, які і похорони ледь витримують, - так він вам протягне років вісім, а то й дев'ять років; шкіряник, той вам протягне дев'ять років.

Чому ж він довше за інших?

Так шкура у нього, пане, ось ремесла така дубленая, що довго не пропускає воду; а вода, пане, великий руйнівник для такого собачого мерця. Ось ще череп; цей череп пролежав у землі двадцять років і три роки.

Зайдиголову одного собачого; по-вашому, це чий?

Чума його рознеси, шалапута навіженого! Він мені якось пляшку Ренського на голову вилив. Ось цей самий череп, пане, це - череп Йоріка, королівського блазня.

Покажи мені. (Бере череп.) На жаль, бідний Йорик! Я знав його, Гораціо; людина нескінченно дотепний, пречудовий вигадник; він тисячу раВНОсіл мене на спині; а тепер - як огидно мені це собі уявити! У мене до горла підступає при одній думці. Тут були ці губи, які я цілував сам не знаю скільки разів. Де тепер твої жарти? Твої дурощі? Твої пісні? Твої спалаху веселощі, від яких щоразу реготав весь стіл? Нічого не залишилося, щоб покепкувати над власною гримасою? Зовсім відвисла щелепа? Іди тепер в кімнату до якоїсь пані і скажи їй, що, хоча б вона нафарбувалася на цілий дюйм, вона все одно закінчить такою особою; посмішити її етім.- Прошу тебе, Гораціо, скажи мені одну річ.

Яку, мій принц?

Як ти думаєш, у Олександра був ось такий же

І він так само пахнув? Фу! (Кладе череп на землю.)

Абсолютно так само, мій принц.

На яку низинну потреба можемо ми піти, Гораціо! Чому б уява не простежити благородний прах Олександра, поки воно не знайде його затикали бочкового діру?

Розглядати так - означало б розглядати занадто пильно.

Ні, далебі, нітрохи; це означало б слідувати за ним з належною скромністю і притому керуючись ймовірністю; наприклад, так: Олександр помер, Олександра поховали, Олександр перетворюється на порох; прах є земля; з землі роблять глину, і чому цій глиною, в яку він звернувся, не можуть заткнути пивну бочку?

Державної Цезар, звернений в тлін,

Пішов, можливо, на глину стін.

Порох, цілий світ страшний навколо,

Латає щілини проти зимових хуртовин!

Але тихіше! Відійдемо! Йде король.

2. Бесіда за змістом інсценованих уривків

• Вражаюча Гамлета на кладовищі? (Те, що копач могил співає під час своєї роботи.)

• Як, на думку принца, він повинен був поводитися? (З повагою до померлих, стримано, без пісень.)

• Чому копач могил виправданий Гамлетом? (Він пояснює собі це поведінка тим, що копач звик до особливостей своєї роботи.)

• Про що розмірковує Гамлет, побачивши черепа, викопаного з землі? (Про те, ким міг бути ця людина по життю; висловлює жаль, що після смерті людина втрачає все.)

• Поясніть назву інсценованого уривка. (Гамлет виправдовує копача словами: «Рука, що ненатруджена, завжди чутливіші», пояснюючи, що цинізм могильника пов'язаний з багаторічною роботою в таких умовах. А мозолі можуть виникнути не тільки на руках, але і на душі, коли людина живе серед зла або горя . Гамлет чутливий до людського горя і вражений тим, у що перетворюється людина після смерті.)

• Поясніть слова копачі могил про тих небіжчиків, які згнили раніше смерті ». (Не вперше в трагедії зустрічаються слова, що позначають гниль - це прояв вищої ступеня зіпсованості, нездатності жити полеВНОй і радісним життям.)

• Як характеризує Гамлет Йоріка, королівського блазня? (Принц згадує час, проведений з Йоріком, з сумом, згадує його як веселу, дотепну, творчої людини. Гамлет вражений тим, що тримає в руках його череп - все, що залишилося від Йоріка.)

• Йорик - тільки королівський блазень. Гамлет розмірковує про долю «сильних світу цього». До яких висновків він приходить? (Гамлет приходить до висновків, що і великі, і звичайні люди мають один кінець: після смерті вони перетворюються в порох, землю. І навіть Олександр Великий не виняток, і тепер частина його може перебувати в бочці з-під вина.)

3. Філософські проблеми в трагедії Шекспіра

- Трагедію «Гамлет» називають філософським, тому що в ній порушені проблеми, пов'язані з основами людського буття.

Сукупність проблем в творі називають проблематикою.

Проблема життя і смерті є лейтмотивом усієї п'єси. Більшість героїв твору вмирають, майже всі з них міркують про смерть і життя. Важливим моментом для усвідомлення швидкоплинності людського життя є сцени на кладовищі.

Проблема боротьби і бездіяльності

Що краще: змиритися чи боротися зі злом? А чи буває добро з кулаками? Чи не перетворюється воно в цей час на зло? Більше питань, ніж відповідей.

Проблема любові і зради

Зрада - поняття, яке присутнє в п'єсі майже постійно. На зрадників і шпигунів перетворюються навіть близькі для Гамлета люди. Чому королева зраджує пам'ять батька Гамлета, Офелія - ​​Гамлет, Клавдій - брата, Розенкранц і Гільденстерн - друга?

Зрозумілим є одне: справжня любов і зрада несумісні.

Філософська проблематика трагедії Шекспіра «Гамлет» - злет людського духу в літературі епохи

Худ. Ежен Делакруа. Гамлет і Гораціо на кладовищі

III. підсумки уроку

Скласти сенкан на тему «Трагедія" Гамлет "» (І варіант) або «Гамлет» (II варіант).