Євген Гудзь: «Жити з часткою дуркування»
Була у нас така циганська пісня «Барo форo», але я її прибрав з програми, тому що хотів, щоб та частина аудиторії, яка йде на «Циганочка», взагалі забула дорогу на наші концерти. Все, що має відношення до притуплення сприйняття циганської культури і взагалі рока, - це не наше. Тельняшечность з цигаркою, з кепочці - це не наша естетика.
Одна з найцікавіших і талановитих груп на мультинаціональної емігрантської сцені - Gogol Bordello - в рамках свого європейського акустичного турне дала концерт в московському клубі «Арена», випередивши його зустріччю з журналістами в музеї Володимира Висоцького. Кореспондент «Букніка» Катерина Кудрявцева, вдосталь набродившись по музею, взяла у лідера групи Євгена Гудзя інтерв'ю, а потім ще і проникла, озброївшись фотоапаратом, на танцпол «Арени».
КК: У вашій музиці - змішання різних стилів. Ви самі як визначаєте свій стиль? І взагалі чи потрібно його визначати?
ЕГ: Мені це на фіг не треба. Якщо кому і треба, то новому глядачеві, якому потрібні якісь порівняння. Але все порівняння невдалі. Найкраще, що було знайдено, - це джипсі-панк. Тому що це несе в собі хоча б енергію того, що ми робимо, - це буде весело, це буде енергійно. І це буде надовго. І це запам'ятають.
КК: Яка частка єврейської музики і взагалі єврейських тим в ваших концертах?
ЕГ: Напевно, є. В нашій музиці переплетений різний етнічний матеріал, і єврейське - частина цього. Але воно більше в ранніх альбомах, особливо в другому альбомі - Multi Kontra Culti vs. Irony. тоді у нас був ще ізраїльський саксофоніст. Але я ніколи не роблю наголос на якусь етніку. Це просто як фарби - береш те, що допомагає пісні, і все. І ніякої ідеології певної в цьому немає.
КК: «Я - не єврей, але дещо схоже» - це з вашого відомого Wanderlust King. Ось це «дещо» - це що?
ЕГ: (показує на ніс з горбинкою) Коротко і ясно.
КК: Псой Короленко колись міркував про те, що клезмер виходить з єврейства, долає його межі. Бути може, це явище справедливо для різних музичних культур - щоб жити далі і розвиватися, вони долають національні кордони?
ЕГ: Це ж добре. Реггі поширилося - і слава богу! Що б було, якщо б реггі не поширився? Що б тоді слухали? Ось це поширення, вплив одного на інше - важко навіть зрозуміти, як це відбувається. І в цій справі ні релігії не заважають, нічого.
КК: «Букнік» провів серед читачів конкурс на краще запитання Gogol Bordello. Переміг такий: «Вас називають громадянами кочовий циганської республіки. Багато хто вважає, що ви найвідоміші її громадяни. Не було у вас думки написати офіційний гімн республіки? »
ЕГ: Він написаний був і звучав. Просто сам циганський момент - потрібно його розрулити вже нарешті! Вся справа в усталених стереотипах. Припустимо, організаторам концертів потрібно нагнати побільше людей, і вони використовують ці моменти «на публіку» - що ось зараз буде «Циганочка» з виходом. Але в панку цього бути не повинно.
У мене є родинні зв'язки з циганської українською громадою, і є родичі, і навіть в Москві, які присвятили мене в світ цієї музики і культури. Я завжди знав все це циганське, але особливого значення не надавав. І коли вже Gogol Bordello склався, ми виступали в Новому Орлеані. Там, в Луїзіані, є велика громада французьких циган, у яких абсолютно свій стиль музики. І у нас було багато ось цього французько-циганського начісування на гітарі. Так ось, саме ті Луїзіанські цигани, коли прийшли на мій концерт, сприйняли його так: «а це такий джипсі рок-н-рол панк». Ну, я підрихтував цю фразу, скоротив її до «джипсі-панк». Так що цей термін в принципі пішов звідти.
Була у нас така пісня, вона називалася «Барo форo» (по-циганськи - «Велике місто»), але я її прибрав з програми, тому що хотів, щоб та частина аудиторії, яка йде на «Циганочка», взагалі забула дорогу на наші концерти. Все, що має відношення до притуплення сприйняття циганської культури і взагалі рока, - це не наше. Тельняшечность з цигаркою, з кепочці - це не наша естетика. А якщо говорити про циганської музики взагалі - циганські музиканти дуже надихають, діють на акустичному рівні. Я не раз говорив: вони можуть грати по 6-7-8-9-10 годин. І це не залежить від настрою. Вони просто йдуть в інший вимір.
КК: А як починалася ваша життя в Нью-Йорку?
ЕГ: Історія не нова. Заробляв діджеєм. Грав в різних клубах, але виганяли звідусіль. У мене була своя колекція музики, в ній що тільки ні перепліталося: балканське, іспанське, електронна музика, панк. Але ось одного разу на Бродвеї зайшов в один клуб з болгарським прапором, домовився, щоб його збудувати тут свій день народження. Думав, після цієї вечірки, після влаштованого «розлому» вийде господар і вижене, як скрізь. А він запитав: «Чи не могли б ви робити це щотижня?». Почав робити.
КК: Ви якось настроюєтеся перед концертом?
ЕГ: Раніше налаштовувався, був цілий ритуал. А тепер: мікрофон дай - і я готовий.
КК: Ви співали з Мадонною і знімалися в її кіно. Що вона за людина, коли задарма не співає і не робить фільми?
ЕГ: Кльова тітка. Кльова тусовочная тітка. Готова завжди розучити матюки на невідомій мові. Мені вона подобається. Дійсно, special person - еverybody knows.
КК: Рік Рубін був продюсером останнього альбому Gogol Bordello. Подальша співпраця намічається?
ЕГ: Наступна платівка. Ми вже репетируємо. За проектом наступний диск теж буде записуватися з ним. І ніхто нам не завадить.
КК: Ви записали новий російськомовний альбом з каверами двох пісень Висоцького. Ми з вами розмовляємо в його музеї. Хто і що для вас Висоцький?
ЕГ: Останнім часом, гастролюючи по США, я помітив, що стало значно більше фанатів Володимира Висоцького серед американців, які відкрили його для себе через Gogol Bordello. Одна з відмінних рис пісень Висоцького - вміння розповісти історію. Взагалі Висоцький, як і Леонард Коен. наприклад, - потужні письменники в першу чергу, і це робить їх титанами в культурі. І вже всі рок-поети дивляться на них, як на вчителів. Всім відомо, що Леонард Коен, цей чемпіон рок-лірики, надихнув Боба Ділана на написання його пісень.
КК: Федерація єврейських громад Росії присудила Gogol Bordello премію «Людина року 5767», яку вручали в Кремлівському палаці з'їздів. Напевно, було дуже важко такий лихий групі співати для величезного манірного залу, де танцполом-то і не пахло?
ЕГ: Уу. Цей виступ був настільки ... не традиційним. Зруйновані були навіть всі youtube-кліпи цього виступу. Я хотів би, звичайно, мати кліп з цього виступу. Але це було, дійсно, заборонене видовище для Палацу з'їздів. Судячи з усього, ми до сих пір не вписуємося в якісь ворота - в силу своєї природи.
КК: Одна з ваших фішок - виїзд на барабані в публіку. Барабан під вами ніколи не лопався?
ЕГ: Так, не раз. Він періодично лопався. Потім, коли цей трюк стали повторювати інші бенди, ми пішли далі, зробили інші трюки. Під час одного фестивалю виїхав такий саундборд - «звукова дошка». Коли вже була фінальна стадія концерту, ми просто вирулили на борді, пробравшись у протилежний кінець натовпу. І я виконав прямо з саундборда фінальну пісню. Зробили ось такий серфінг. Звичайно, всі дроти порвалися, але це було урочисто.
КК: Чи траплялися у вас конфлікти з шанувальниками?
ЕГ: Пам'ятаю, мені доводилося здійснювати пару стрибків, як рись, зі сцени і чіплятися комусь в горло. Я завжди дивувався, наскільки це все швидко відбувається, як швидко я вже там. Але якось розрулювати мирно. Ні, якихось особливих конфронтацій не було. Напевно, тому, що наша музика позитивна завжди. Конфлікти можуть бути, але це за рахунок якихось дуже випадкових людей.
КК: А хто найвідданіші ваші фанати?
ЕГ: Мої батьки - повні фанати нашого бенду. Не виключено, що створять коли-небудь свій власний сайт Gogol Bordello.
КК: Буває, після концерту, після дикого напруги і сплеску емоцій, приходить спустошення. Що ви з цим робите?
ЕГ: Я подолав цю проблему, тому що дуже часто з нею стикався. Довелося залізти в самі надра, розібратися, в чому справа. Чи не багато артистів це роблять. Вони біжать від себе. Насправді цей процес природний. Як у колишнього спортсмена, у мене була перевага. Я знав, що маю справу з адреналіном. Зрозумів, що це не тільки емоційна річ. Атлетична кмітливість мене врятувала. І я тепер дуже добре проходжу шлюзи ці послетуровие. Адже найважчий момент турне - повернення додому. Це кожен музикант скаже. Я ніколи не йду в повний відпочинок після туру. Ну, 2-3 дня нічого не роблю абсолютно, але коли натуральний даун вже пробує запановує, тут я починаю займатися якимось новим проектом. І в принципі завжди залишаюся в олімпійській формі. Наша музика дуже physical, дуже пов'язана з цим всім, тому я ніколи не виходжу з хорошого атлетичного стану - all kind of physical activities.
КК: А яким спортом займалися і займаєтеся?
ЕГ: Я свого часу серйозно займався легкою атлетикою. І мої друзі дивувалися тоді - як це я став музикантом? А музиканти дивуються - як це мені вдається два години безтурботно носитися по сцені? Зараз в основному це плавання і велосипед. Ну, ще просто лазити всюди люблю. Люблю залізти куди-небудь - у горах, пагорбах, водоспадах.
КК: Останній раз куди залазили?
ЕГ: Лазив в «місті водоспадів» - це біля Ріо, в двох годинах їзди. Ще допомагає медитація. All these good things, всі ці гарні речі. Мені подобається мій стиль життя. У ньому є все елементи: і зацентровкі, і разривалово. І я не підходжу суперсерйозно до роботи. Пригадую Еразма Роттердамського. Він говорив приблизно про те, що вища ступінь кайфу - це жити з певною часткою ... дуркування.
КК: А при такому шаленому ритмі - що зі сном?
ЕГ: Я завжди дуже добре висипаюся, сон для мене - це святе. Nobody f *** s on my sleep.
КК: Якою мовою вам співати легше? На якому складніше?
ЕГ: Немає відмінностей. Кожна мова має свій power. Якщо український мелодійніший, то португальська більш спокусливий, іспанська більш агресивний. Я підходжу до цього як до фарб, у мене немає постійного встановлення.
КК: А скільки мов знаєте?
ЕГ: Чотири. Ну, чотири з половиною. Російська, українська, англійська, португальська і, в общем-то, циганський, крім іншого - потрошку.
КК: А співали колись на абсолютно чужою мовою?
ЕГ: Так, в нетверезому вигляді. Неодноразово. На язи ках, в сенсі, поговорити? Так буває.
КК: У фільмі «Собаче серце» провісниця відповідає Шарикову на питання: «Яке найголовніша подія в моєму житті?».
КК: А ви що б відповіли про себе?
ЕГ: Найголовніша подія - це завжди справжнє, зараз, і треба розщепити кайф моменту. Це і є наше завдання. Завдання цієї всієї цивілізації. Деякі люди до цього вже прийшли. Деякі довбають це питання ціле життя і до сих пір не розуміють, про що розмова. Будда ходив-ходив, ходив-ходив, потім зрозумів - this is it. I got it. В одному нью-йоркському журналі була на цю тему класна карикатура. Сидить буддійський монах, старий, і з ним поруч - молодий. Вони обидва медитують. Молодий запитує: «А після цього що? What's after? ». А той відповідає: «This is it, this is it now». У російської релігійної філософії це називається «радість буття». This is it. Зроби свій сьогоднішній момент, наповни його радістю - ось твоя задача на життя.
Ще увазі меломанів:
Інтерв'ю з Григорієм Сандомирський (Лампа Ладіно)
Інтерв'ю з Ігорем Полесицький (Klezmerata Fiorentina)
Інтерв'ю з Євгеном Маргулісом
Нове в рубриці